শমী, বৃहत্ ফুল, বনের অগস্ত্য, অপরামার্গ, কদম্ব এবং মনোরম অলংকার দ্বারা ভগবান শিবের পূজা করা হয়। পাঁচ প্রকার ধূপ নিবেদন করার পর, মিষ্টি ভাত, দই-ভাত, মধু ও ঘিয়ের সাথে মিশ্রিত খাদ্য নিবেদন করা উচিত। এরপর বিশুদ্ধ ভাত, মুগ-ভাত ও ছয় প্রকারের খাদ্য অথবা ঘি সহযোগে পাঁচ প্রকারের খাদ্য নিবেদন করা যায়। কখনও শুধু এক আঢাক বিশুদ্ধ ভাত রান্না করে, প্রদক্ষিণ করার পর, বারবার প্রণাম করতে হয়। ঈশান দেবতাকে স্তব করে, পুনরায় শঙ্করকে পূজা করার পর ঈশান, পুরুষ, অঘোর ও বাম—এই দেবতাদেরও পূজা করা উচিত। সদ্যোজাত মন্ত্র পাঠ করে, এই পাঁচরূপে শিবের পূজা করলে মহাদেব সন্তুষ্ট হন। যেসব বৃক্ষের ফুল ও পাতায় শিবের পূজা হয়, সেই বৃক্ষ, গরু ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। যে ব্যক্তি শিব, রুদ্র, শর্ব, ভব বা অজন্মা—এই যে কোনও রূপে একবারও পূজা করেন, তিনি পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত হয়ে শিবের সঙ্গে একাত্ম হন। পরমেশান, ভব, শর্ব, বা উমার স্বামীকে পূজা করলে, এমনকি কেবল দর্শন করলেও, সকল পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। কেউ মহাদেবের পূজা দেখতে পেলেও, সে নিশ্চয়ই ব্রহ্মার লোক পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কেবল শুনে এবং সম্মতি দিলেও, শ্রেষ্ঠ গতি লাভ হয়। যে ব্যক্তি শিবলিঙ্গের সামনে একবারও ঘিয়ের প্রদীপ নিবেদন করে—সেই ব্যক্তি সেই অবস্থায় পৌঁছায়, যা নিজ নিজ আশ্রমবাসীদের কাছেও দুর্লভ। প্রদীপ কাঠ, মৃত্তিকা বা যেকোনো পদার্থের হোক, শিবালয়ে নিবেদন করলে সেই ফল লাভ হয়। পরিবারসহ প্রদীপ দান করলে, তিনি শিবলোকে সম্মানিত হন—প্রদীপ লৌহ, তামা, রূপা বা সোনার যাই হোক না কেন। বিধি মেনে অথবা ভক্তিসহ প্রদীপ নিবেদন করলে, তিনি দশ হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল রথে চড়ে শিবনগরে যান। কার্তিক মাসে শিবের সামনে ঘিয়ের প্রদীপ নিবেদন করলে বা বিধি অনুসারে পরমেশ্বরের পূজা দেখতে পেলেও, তিনি ব্রহ্মার লোক পান। আহ্বান, আসন, প্রতিষ্ঠা ও পূজাও তদ্রূপ করতে হয়। রুদ্র গায়ত্রী ও প্রণব মন্ত্রে আসন স্থাপন, এবং রুদ্র ও অন্যান্য মন্ত্রে পাঁচবার স্নান করানো বিধান। এভাবে প্রতিদিন দেবতাদের দেবতা, উমার স্বামীর পূজা করা উচিত। তাঁর দক্ষিণে প্রণব মন্ত্রে ব্রহ্মার পূজা, উত্তরে গায়ত্রী মন্ত্রে দেবতাদের দেবতা বিষ্ণুর পূজা, এবং বিধি অনুযায়ী অগ্নিতে পাঁচবার প্রণব মন্ত্রে আহুতি। এভাবে শঙ্করের পূজা করলে, শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়। সংক্ষেপে, লিঙ্গপূজার এই বিধি বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ব্যাস রুদ্রের মুখ থেকে শুনেছিলেন। এবার দেবগণ কিভাবে পশুপতির দর্শনে পশুরূপ বন্ধন ত্যাগ করেছিলেন, সে কথা বলার অনুরোধ করা হলো। বহু পূর্বে কৈলাস শৃঙ্গে, ভোগ্য নামে শিবের নিজ নগরীতে, দেবগণ কৃপায় সর্বজ্ঞ শিবের নিকট গমন করেন। সকল দেবতার মঙ্গলের জন্য, জনার্দন ব্রহ্মাসহ গরুড়ের কাঁধে চড়ে, পরমপুরুষের নিকট গমন করেন। হরি ও দেবগণ, দেবতাদের দেবতা শিবের সামনে উপস্থিত হন; সকলেই সেই শুভ মহান পর্বতে এসে অবস্থান নেন। ইন্দ্র, সাধ্য, যমাসহ তারা সেই উৎকৃষ্ট পর্বতে প্রণাম করেন। গরুড়বাহন ভাগ্যবান বাসুদেব গরুড় থেকে নেমে, ব্রহ্মা ও শ্রেষ্ঠ দেবগণের সঙ্গে মেরু পর্বতে আরোহণ করেন। সেই পর্বত ছিল সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্ত, সর্বোচ্চ ভোগদায়ক, বকের আনন্দধ্বনিতে মুখর, নাগদের গানে ভরা, মধুর সুরে অনুরণিত, কোমল ছায়ায় আচ্ছাদিত, বনবীথি ও শীতল জলে পরিবেষ্টিত। অসংখ্য প্রাসাদে শোভিত, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দক্ষ হংসপংক্তিতে সুশোভিত, ধাওয়া, খদির, পালাশ, চন্দন ও নানা বৃক্ষে মণ্ডিত, উৎকৃষ্ট পাখি, কোকিল ও মৌমাছিতে পূর্ণ। কোথাও কোথাও দিব্য বৃক্ষরাজিতে ঘন, কুরবক, প্রিয়ক, তিলক, বহু কদম্ব, তামাল ও লতার ছায়ায় আচ্ছাদিত, নানা শৃঙ্গে পরিপূর্ণ সেই মহাপর্বত। পর্বতচূড়ায়, দেবতাদের দেবতা ভবের ক্রীড়ার জন্য বিশ্বকর্মা নির্মিত শ্রেষ্ঠ শৈব আবাস ছিল। ইন্দ্র ও উপেন্দ্রসহ দেবগণ সেই নগর দর্শন করেন, তাদের মন শান্ত ছিল; দূর থেকে তারা ত্রিশূলধারীর মহিমায় অভিভূত হয়ে প্রণাম করেন। হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অসংখ্য গুণে অলংকৃত, মহাত্মা কৈলাসপতি, আদ্যদেব মেরু শৃঙ্গের পাদদেশে সেই নগরে প্রবেশ করেন। তখন, নারী, হাতি, ঘোড়া ও অসংখ্য রথসহ, দেবশত্রুদের বিনাশকারী, সৈন্য ও সেনাপতিদের নিয়ে, অজা ও হরির সঙ্গে মহা নগরের প্রবেশদ্বারে উপস্থিত হন, যেন পর্বতের রাজা। সোনার তৈরি, রত্নখচিত প্রাসাদ, নানা রকমের বিমানে ও দুর্গপ্রাচীরে পরিবেষ্টিত নগর তারা প্রত্যক্ষ করেন। শম্ভুর বহিঃনগর দেখে, হরি, দেবগণ, ব্রহ্মা প্রমুখ আনন্দিত মুখে সেই নগরে প্রবেশ করেন। দেবতাদের দেবতার দ্বিতীয় নগর ছিল প্রাসাদ ও মহলসমূহে ভরা, উঁচু মিনারে শোভিত, চারটি বিশিষ্ট প্রবেশদ্বারে বিভূষিত। হীরক, বৈডূর্য, রক্তমণি ও অন্যান্য রত্নের জালিকা, দোলনা, ঘণ্টা ও চামর দ্বারা সজ্জিত ছিল। মৃদঙ্গ, মুরজ, বীণা, বাঁশি ও নৃত্যরত অপ্সরা, ভূতগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত, ইন্দ্রের প্রাসাদের মতো মনমুগ্ধকর মহল ছিল সেখানে। তখন প্রাসাদের চূড়ায় হাজার হাজার নগরবধূ ফুল, ফল ও ভাত হাতে নিয়ে, ভবা ও হরির মস্তকে বর্ষণ করেন। সে সময়, নারীগণের চাহনি ছিল মত্ততায় ঘোরানো, যখন তারা বিষ্ণুকে দর্শন করলেন।