সদা শুদ্ধ জল ছিটিয়ে, বিশেষত স্নান করে, যে ফল অর্জিত হয়, তার দ্বারা তিনটি জগত ধ্বংস করার মতো মহাফল লাভ হয়। শিবমন্দিরে একটিমাত্র প্রাণী হত্যা করলেও সম্পূর্ণ ফল পাওয়া যায়; শিবের উদ্দেশ্যে ফুল ছিঁড়ে ক্ষতি করা সর্বদা উচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। যজ্ঞের জন্য পশুবলি ও ক্ষত্রিয়দের দ্বারা দুষ্টের দমন বিধিসম্মত, কিন্তু যোগী ও ব্রহ্মজ্ঞদের জন্য কিছুই নিষিদ্ধ বা নির্ধারিত নয়। তাই নিষিদ্ধ কর্ম এড়িয়ে হত্যা করা উচিত নয়; ব্রহ্মজ্ঞরা সমস্ত কর্ম পরিত্যাগ করে নিরাসক্ত হন। নারীকে কখনোই হত্যা করা যাবে না; বরং তাদের সর্বদা সম্মান করতে হবে—even যদি তারা পাপাচরণে লিপ্ত হয়। সমস্ত নারীই পবিত্র, বিশেষত যাঁরা অত্রি বংশের। অত্রেয়া বংশীয় নারী হত্যা ব্রাহ্মণ হত্যার সমান পাপ; কোনো নারী, এমনকি পাপাচারিণী হলেও, হত্যা করা যাবে না। কখনোই, কোনো কালে, কোনো স্থানে, কোনো জাতির নারীকে যজ্ঞের জন্য গ্রহণ করা যাবে না, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ—even যদি তারা পাপাচারিণী হয়। নারী কুৎসিত বা সুন্দর, মলিন বস্ত্র পরিহিতা হোক, শিবের প্রতি শ্রদ্ধাবশত, কোনো মানুষই কখনো নারী হত্যা করবে না। যাঁরা বৈদিক পথে নয়, বাইরের কোনো ব্রত পালন করেন, যাঁরা বৈদিক ও স্মৃতি-নির্দিষ্ট আচরণ থেকে বিযুক্ত, তাঁরা নাস্তিক রূপে পরিচিত; দ্বিজরা তাঁদের সঙ্গে কথা বলবেন না। তাঁদের স্পর্শ বা দর্শনও করা যাবে না; তাঁদের দেখা সূর্য দর্শনের মতই। তবু রাজা ও অন্যেরা তাঁদের হত্যা করতে পারে। হে দ্বিজগণ, কোনো সাধারণ মানুষ যদি একবারও সদাচারীদের সংস্পর্শে আসে এবং মহেশ্বরের পূজা করে, সে রুদ্রলোক লাভ করে। কিন্তু যাঁদের ভক্তি নেই, তারা সংসারের চক্রে দুঃখী ও নিষ্ঠুর হয়ে পড়ে, এটাই চূড়ান্ত কারণ। যারা শিবের প্রতি ভক্ত, দেবাদিদেব, পরমেশ্বর—তারা সৌভাগ্যবান; এ সংসারে সুখভোগের পর মুক্তি লাভ করে। মানুষের মন পুত্র, স্ত্রী বা গৃহে যেভাবে আকৃষ্ট হয়, তেমনিভাবে একবারও যদি পরমেশ্বরের সংস্পর্শে আসে, তবে মহাতপস্বীরাও পরমেশ্বরের লোক থেকে দূরে থাকেন না। এখানে এক জিজ্ঞাসা উঠে আসে—হে মহাজ্ঞানী, এই দুর্বল, অল্পশক্তি ও অল্পসম্পদসম্পন্ন, দীর্ঘায়ু হলেও অক্ষম মানুষ কীভাবে মহাদেব, প্রজাপতির অধীশ্বরকে পূজা করবে? দেবতারা হাজার হাজার বছর তপস্যা করেও যখন শঙ্করকে দর্শন পান না, তখন তারা কিভাবে তাঁর পূজা করবে? হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আপনি যা বললেন, তা সত্য; তবু, বিশ্বাস থাকলে তিনি দর্শিত, পূজিত ও সম্বোধিত হন। এমনকি যাঁদের ভক্তি নেই, তাঁরাও যদি কাকতালীয়ভাবে পূজা করেন, ভগবান তাঁদের স্বভাব অনুযায়ী ফল দেন। যদি কোনো অবনমিত দ্বিজ, অপবিত্র অবস্থায় পূজা করেন, তিনি প্রেতলোক লাভ করেন; যদি তাঁর মন মোহগ্রস্ত ও ক্রুদ্ধ হয়, তিনি অসুরলোক লাভ করেন। নিষ্ঠুর ব্যক্তি নিষিদ্ধ আহার করে পূজা করলে যক্ষত্ব লাভ করে; গানপ্রিয়রা গন্ধর্বলোক, নৃত্যপ্রিয়রাও তাই। যাঁরা খ্যাতিপ্রিয়, তাঁরা চন্দ্রলোক লাভ করেন; নারী ও মদে আসক্ত নীচ মানুষ রুদ্রের পূজা করলে সোমলোক লাভ করেন। গায়ত্রী মন্ত্রে পূজা করলে পিতৃলোক, প্রণব মন্ত্রে ব্রহ্মলোক, বিষ্ণুরূপে পূজা করলে বৈষ্ণবলোক লাভ হয়। দেবতাও যদি একবার বিশ্বাসসহকারে মহেশ্বরের পূজা করেন, তিনি রুদ্রলোক লাভ করেন ও রুদ্রদের সঙ্গে আনন্দ করেন। শুভ লিঙ্গকে, যেটি দেবতা ও অসুরেরা পূজা করেন, বিশুদ্ধ জলে শুদ্ধ করে, ভক্তিসহ আসনে ঈশ্বরকে আহ্বান করতে হবে। যথাযথভাবে ঈশ্বরকে দর্শন ও প্রণাম করে, বিশুদ্ধ ও ধর্মজ্ঞানে সমৃদ্ধ আসনে বসাতে হবে। ওঁ পদ্মমধ্যস্থ, সোম, সূর্য ও অগ্নিজাত, বৈরাগ্য ও ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ, সর্বলোকে পূজিত সেই ঈশ্বরকে, পাদ্য, অর্গ্য, আচমনীয় জল নিবেদন করতে হবে; রুদ্র, শম্ভুকে দুধ, ঘি ও দেবজলে স্নান করাতে হবে। এরপর দই, বিশুদ্ধ জল, চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্যে পূজা করতে হবে। রোচনা ও অন্যান্য দ্রব্য, দেবফুল, সম্পূর্ণ বিল্বপত্র, নানা জাতের পদ্ম, নীলপদ্ম, শাপলা, নদ্যাবর্ত, যূথিকা, চম্পক, যাতী, বাকুল, করবীর, শমী, বৃহৎ, বন্য অগস্ত্য, অপামার্গ, কদম্ব, এবং সুন্দর অলংকারে পূজা করতে হবে। পাঁচ প্রকার ধূপ নিবেদন, মধুর ভাত, দই-ভাত, মধু-ঘিয়ে ভেজানো অন্ন নিবেদন করতে হবে। বিশুদ্ধ ভাত, মুগডাল ভাত, ছয় প্রকার অন্ন, অথবা ঘিয়ে পাঁচ প্রকার অন্ন নিবেদন করা যায়; না হলে, এক আধক বিশুদ্ধ ভাত রান্না করে, প্রদক্ষিণ ও বারবার প্রণাম করতে হবে। ঈশানকে স্তব করে, আবার শঙ্করকে পূজা করে, ঈশান, পুরুষ, অঘোর, বাম—এদেরও পূজা করতে হবে। সদ্যোজাত মন্ত্রও পাঠ করতে হবে; এই পাঁচে শিবের পূজা করতে হয়। এইভাবে মহাদেব প্রসন্ন হন। যে বৃক্ষের ফুল ও পাতা শিবপূজায় ব্যবহৃত হয়, গাভী ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। যে কেউ শিব, রুদ্র, শর্বর, ভব, অজ—এদের একবারও পূজা করলে, জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করে শিবের সঙ্গে একাত্ম হয়। পরমেশান, ভব, শর্বর, উমাপতি—এদের পূজা করলে বা কাকতালীয়ভাবে দর্শন করলেও, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। কেউ মহাদেবের পূজা দেখে বা পূজা করলে, সে অবশ্যই ব্রহ্মলোকে যায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।