হে মহাত্মা ঋষিগণ, সকল অক্ষর—প্রণব থেকে শুরু করে ‘নমঃ’ পর্যন্ত—যথাযথ ক্রমে, সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দ্বারা পূজা করা উচিত। এরপর নিয়ম অনুসারে পঞ্চাশজন ব্রাহ্মণকে আহার করাতে হবে, তাদেরকে জপমালা, পবিত্র উপবীত, কর্ণভূষণ ও কমণ্ডলু প্রদান করতে হবে। সেই মহান ঋষিদের জন্য আসন, দণ্ড, পাগড়ি ও বস্ত্রও দান করতে হবে, দেবাদিদেব শম্ভুর উদ্দেশ্যে। এইভাবে, মহাযজ্ঞ ও একজোড়া কৃষ্ণবর্ণ গাভী দান করার পর, শেষে দেবাদিদেবকে মণ্ডলের গুঁড়ো নিবেদন করতে হবে। যজ্ঞে ব্যবহৃত সমস্ত দ্রব্য শিবকে নিবেদন করতে হবে এবং জ্ঞানীরা ‘ওঁ’ ও অন্যান্য পবিত্র অক্ষরগুলি ক্রমান্বয়ে উচ্চারণ করবে। এভাবে, যে ভক্তি সহকারে সর্বোচ্চ মণ্ডল অঙ্কন করে, সে যে ফল লাভ করে, তা আমি সংক্ষেপে বলছি। যে ব্যক্তি যথাযথ নিয়মে বেদ ও তার অঙ্গগুলি অধ্যয়ন করে এবং যথাযথভাবে জ্যোতিষ্টোমাদি যজ্ঞ সম্পন্ন করে, তারপর বিষ্বজিত প্রভৃতি ক্রিয়ার মাধ্যমে পুত্র উৎপাদন করে, স্ত্রী ও অগ্নিসহ বনবাসী আশ্রমে প্রবেশ করে, চন্দ্রায়ণাদি সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করে এবং কর্ম পরিত্যাগ করে, সে ব্রহ্মবিদ্যা অধ্যয়নে মনোনিবেশ করে এবং জ্ঞান লাভ করে। জ্ঞান দ্বারা জানার বিষয় উপলব্ধি করে, যোগী যা কিছু চায় তাই লাভ করে; অক্ষরমণ্ডল দর্শনের মাধ্যমে এই সকল ফল লাভ হয়। যে কেউ, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মন্দিরের সম্মুখে—উত্তরে, দক্ষিণে বা পশ্চাতে—গন্ধযুক্ত গুঁড়ো দিয়ে চতুষ্কোণ স্থান অলংকৃত করে, ফুল, অন্ন ও অন্যান্য নিবেদন দ্বারা পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে চতুর্দিকে একবার চন্দন, কর্পূর ও সুবাসিত দ্রব্য দ্বারা মন্দিরের গর্ভগৃহ লেপন করে, সুগন্ধি ফুল ছড়িয়ে দেয়, চার প্রকার ধূপ নিবেদন করে এবং ঈশানেশ্বরের স্তব করে, সে শিবলোকে পৌঁছে। সেখানে সে কোটি কোটি যুগ ধরে অপূর্ব ভোগভোগ করে, তার দেহের সুবাস ও ফুলে শিবমন্দির পরিপূর্ণ হয়। পরে গন্ধর্বলোকে গমন করে, গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয় এবং পরে এই পৃথিবীতে এসে মহাশক্তিশালী রাজা হয়। আদি দেব মহাদেবই সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারের কারণ; তিনি জগৎপতি, সর্বব্যাপী শর্বর, চিরন্তন সদাশিব। শিব-ব্রহ্মের অমৃতই মোক্ষের শ্রেষ্ঠ উপায়। সর্বদা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, চিরন্তন ও অব্যক্ত ঈশ্বরের পূজা করা উচিত। শিবক্ষেত্রে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, কাপড়ে ছেঁকে শুদ্ধ জল দিয়ে লেপন করা উচিত; অন্যথায় সিদ্ধি কাম্য নয়। কাপড়ে ছেঁকে সংগৃহীত জলই বিশুদ্ধ হয়; ফেনাযুক্ত জল বিশেষভাবে ব্যবহার করা উচিত নয়। অতএব, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সকল দেবকর্ম শুদ্ধ জলেই সম্পাদন করা উচিত। যে জলে সূক্ষ্ম প্রাণী মিশে আছে, তা ধ্বংস করে শুদ্ধ করতে হবে; নচেত, অপবিত্র জলের ব্যবহারে দীর্ঘকাল পাপলাভ হয়। ঝাড়ু দেওয়া, বিশেষত দেহ পরিষ্কার, অগ্নি, পেষণ, ও জল সংগ্রহে গৃহস্থদের সর্বদা ক্ষতি হয়; তাই সর্বদা অহিংসা পালন করা উচিত। অহিংসাই সকল জীবের সর্বোচ্চ ধর্ম। তাই যত্নসহকারে কাপড়ে ছেঁকে শুদ্ধ জল ব্যবহার করতে হবে; এমন জল দান করা সর্বোৎকৃষ্ট দান, যা নির্ভয়তা ও পুণ্য প্রদান করে। সর্বত্র, মনে, কর্মে ও বাক্যে সর্বদা অহিংসা পালন করতে হবে। যে ব্যক্তি অহিংসা পালন করে, সকল প্রাণী তাকে রক্ষা করে, কিন্তু হিংসুক ব্যক্তি কষ্ট পায়। বেদজ্ঞকে দান করলে তিন ভূবনে যে ফল মেলে, অহিংসক ব্যক্তি তার কোটি গুণ লাভ করে, কারণ সে সর্বজীবের কল্যাণে মন, বাক্য, কর্মে নিবেদিত। যারা দয়ার পথ দেখায়, তারা রুদ্রলোকে পৌঁছে, এবং প্রভুর ন্যায় বহু জীবের রক্ষা করে। যারা পুত্র-নাতির প্রতি স্নেহবশত রুদ্রলোকে যায়, তাদেরও তাই; সুতরাং সর্বদা কাপড়ে ছেঁকে শুদ্ধ জল ব্যবহার করতে হবে। ছিটানো ও বিশেষত স্নান সদা করতে হবে; এতে তিনটি বিশ্বের সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। শিবমন্দিরে একটিও প্রাণী হত্যা করলে সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়; শিবের উদ্দেশ্যে ফুলে ক্ষতি করা সর্বদা উচিত। যজ্ঞার্থে পশুবলি, এবং দুষ্টদের শাস্তি—এগুলো ক্ষত্রিয়দের জন্য নির্ধারিত; কিন্তু যোগী ও ব্রহ্মজ্ঞদের জন্য কিছুই নির্ধারিত বা নিষিদ্ধ নয়। সুতরাং, নিষিদ্ধ কর্ম এড়িয়ে হত্যা করা উচিত নয়। ব্রহ্মজ্ঞরা সমস্ত কর্ম ত্যাগ করে অনাসক্ত হন। নারীকে কখনো হত্যা করা উচিত নয়, বরং সর্বদা সম্মানিত করা উচিত—even যদি তারা পাপাচারে লিপ্ত হয়; সমস্ত নারী পবিত্র, বিশেষত অত্রীকুলে জন্মানো নারীরা। অত্রেয়া বংশীয় নারী হত্যা ব্রাহ্মণ হত্যার সমান পাপ; সমস্ত নারী, যেকোনো পাপেই লিপ্ত থাকুক, হত্যা করা উচিত নয়। কেউ কখনো, কোনো স্থানে, কোনো সময়, কোনো জাতির নারী—even যদি তারা পাপাচারী হয়—বলি দিতে পারবে না, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ। নারী কুৎসিত বা সুন্দর, মলিন বস্ত্র পরিহিত—তবুও, শিবের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে কখনো হত্যা করা যাবে না। যারা বেদের বাইরে ব্রত পালন করে, বেদ ও স্মৃতির ক্রিয়া থেকে বঞ্চিত, তারা নাস্তিক নামে পরিচিত; দ্বিজরা তাদের সঙ্গে কথা বলবে না। তাদের স্পর্শ বা দর্শনও নিষিদ্ধ; তাদের দেখা সূর্য দর্শনের মতো। এমন ব্যক্তিদের রাজা ও অন্যরা হত্যা করতে পারে।