উত্তরের দিকে, যথাযথভাবে কর্মেন্দ্রিয় ও জ্ঞানেন্দ্রিয়—এই দশটি অঙ্গের পূজা করতে হয়। এভাবেই ছয়কোণা মণ্ডলে পূজা সম্পন্ন হয়। এরপর আত্মা, অন্তরাত্মা, যুগল, বুদ্ধি, অহংকার ও মহত্তত্ত্ব—এই সকল উপাদানেরও পূজা করা উচিত। এর ফলে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এভাবে আমি তোমাকে প্রাকৃতিক মণ্ডলের বর্ণনা দিলাম। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এবার আমি সমস্ত কামনাপূর্তির উপায় বলবো। প্রথমে গোচর্মের আকারের একটি মণ্ডল গরুর গোবর দিয়ে তৈরি করতে হবে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী তা চতুর্ভুজাকারে আঁকতে হবে এবং জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে। এরপর মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি মণ্ডলটি সাজিয়ে তুলবে—ছাতা, সুন্দর ছাউনির নিচে বুদবুদ, অর্ধচন্দ্র ও সোনালী অশ্বত্থপত্রে শোভিত করে। সেই মণ্ডল সাদা, সম্পূর্ণ প্রস্ফুটিত পদ্ম, লাল ও নীল শাপলা, মুক্তার মালা, ঝুলন্ত শুভ্র পতাকায় অলঙ্কৃত হবে। সাদা মৃত্তিকার পাত্র, মসৃণ পূর্ণ কলস, ফল ও কচিপাতার মালা, বৈজয়ন্তী মালা ও বস্ত্র দ্বারা সাজাতে হবে। পঞ্চাশ সারি দীপ, পাঁচ প্রকার ধূপে পরিবেষ্টিত করে, চমৎকার একটি পঞ্চাশ-পাপড়ির পদ্ম আঁকতে হবে। বিভিন্ন বর্ণের গুঁড়ো কিংবা শ্বেতবর্ণ গুঁড়ো দিয়ে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, একহাত প্রশস্ত পদ্ম আঁকো। পদ্মের গর্ভভাগে ভগবান ভব ও দেবীকে স্থাপন করতে হবে; আর পাপড়িতে পূর্ব দিক থেকে শুরু করে রুদ্রগণ ও অক্ষরসমূহ স্থাপন করতে হবে। ও মহর্ষিগণ, ও ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ওখানে ওঁ থেকে 'নমঃ' পর্যন্ত সমস্ত অক্ষরকে সুবাস, ফুল ইত্যাদি দ্বারা ক্রমান্বয়ে পূজা করতে হয়। সেখানে নিয়ম অনুযায়ী পঞ্চাশজন ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হবে, তাদের হাতে জপমালা, পবিত্র সূত্র, কুণ্ডল ও কমণ্ডলু দান করতে হবে। আসন, দণ্ড, পাগড়ি ও বস্ত্রও প্রদান করতে হবে, শম্ভু—দেবাদিদেবের উদ্দেশ্যে। এরপর মহাহোম ও কালো জোড়া গাভী দান করে, শেষে গুঁড়ো দিয়ে আঁকা মণ্ডল দেবাদিদেবকে নিবেদন করতে হবে। যজ্ঞে ব্যবহৃত সমস্ত দ্রব্য শিবকে অর্পণ করতে হবে এবং বিজ্ঞজন ওঁ ও অন্যান্য পবিত্র অক্ষর উচ্চারণ করে প্রতিটি অক্ষরের জন্য পূজা করবে। এভাবে যে ভক্তি সহকারে সর্বোচ্চ মণ্ডল অঙ্কন করে, সে যে ফল পায়, তা সংক্ষেপে বলছি। যে ব্যক্তি যথাবিধি বেদ ও তার অঙ্গ অধ্যয়ন করেছে, যথাযথভাবে জ্যোতিষ্ঠোম ও অন্যান্য যজ্ঞ সম্পন্ন করেছে, তারপর বিশ্বজিত প্রভৃতি বিধি অনুযায়ী সন্তান উৎপাদন করে, পত্নী ও অগ্নি নিয়ে বনবাসী আশ্রমে প্রবেশ করেছে, চন্দ্রায়ণাদি সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করে কর্ম ত্যাগ করেছে—হে দ্বিজগণ, সে ব্রহ্মবিদ্যা অধ্যয়ন করে জ্ঞান লাভ করে। জ্ঞান দ্বারা জানার যোগ্যকে উপলব্ধি করে, যোগী যা কামনা করে তাই লাভ করে; এই সমস্ত ফল অক্ষরমণ্ডল দর্শনে লাভ হয়। যে কেউ, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, মন্দিরের সামনে, উত্তর, দক্ষিণ বা পশ্চাতে, চতুর্ভুজ অঞ্চল গুঁড়ো দিয়ে সাজিয়ে, ফুল, অন্ন ইত্যাদি দ্বারা পূজা করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে মন্দিরের চারদিকে একবার চন্দন, কর্পূর ও সুবাসিত দ্রব্য দ্বারা মর্দন করে, সুবাসিত ফুল ছড়ায়, চার প্রকার ধূপ নিবেদন করে ও ঈশানেশ্বরের স্তব করে, সে শিবলোকে গমন করে। সেখানে কোটি কোটি যুগ ধরে অপূর্ব ভোগে লিপ্ত হয়, তার দেহের সুবাস ও ফুলে শিবমন্দির ভরে ওঠে। এরপর গন্ধর্বলোকে পৌঁছে গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হয়, পরে এই পৃথিবীতে ফিরে এসে মহাশক্তিশালী রাজা হয়। আদিদেব মহাদেবই সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের কারণ—তিনি জগতের স্বামী, সর্বব্যাপী শর্ব, চিরন্তন সদাশিব। শিবব্রহ্মের অমৃতকেই মুক্তির পরম উপায় বলে গ্রহণ করতে হবে। তিনি প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, চিরন্তন ও অচিন্ত্য—এই প্রভুকে সর্বদা পূজা করা উচিত। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শিবক্ষেত্রে শুদ্ধবস্ত্রে ছেঁকে নেওয়া জলে মণ্ডল মর্দন করা উচিত; নচেৎ সিদ্ধিলাভ হয় না। ছেঁকে নেওয়া জলই শুদ্ধ, বিশেষত ফেনাযুক্ত জল কখনো ব্যবহার করা যাবে না। তাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সব দেবকার্য ছেঁকে নেওয়া বিশুদ্ধ জলে সম্পন্ন করতে হয়। সূক্ষ্ম প্রাণী যুক্ত জল ধ্বংস করে শুদ্ধ করতে হবে; না হলে অপবিত্র জলের দ্বারা দীর্ঘকাল পাপ হয়। ঝাড়ু দেওয়া, দেহ শুদ্ধি, অগ্নি সংরক্ষণ, দ্রব্য চূর্ণন ও জল সংগ্রহ—এসব কর্মে সর্বদা গৃহস্থের ক্ষতি হয়; তাই সর্বদা অহিংসা পালন করা উচিত। অহিংসাই সকল জীবের শ্রেষ্ঠ ধর্ম। সর্বদা চেষ্টাপূর্বক ছেঁকে নেওয়া জল ব্যবহার করা উচিত। এই জলদানই সর্বশ্রেষ্ঠ দান, যা ভয়মুক্তি ও পুণ্য প্রদান করে। সর্বত্র—মনে, কাজে ও কথায়—হিংসা পরিহার করা উচিত। অহিংসক মানুষকে সমস্ত প্রাণী রক্ষা করে, হিংসককে কষ্ট দেয়। যিনি বেদজ্ঞকে দান করেন, তিনি তিনভূবনে ফল পান; আর অহিংসক ব্যক্তি সেই ফল কোটি গুণে লাভ করেন, কারণ তিনি সর্বপ্রাণীর মঙ্গলকামী। যারা করুণার পথ দেখান, তারা রুদ্রলোকে গমন করেন এবং বহুপ্রাণীকে রক্ষা করেন। যারা সন্তান-প্রৌত্র প্রীতিতে রুদ্রলোকে পৌঁছান, তাদের জন্যও ছেঁকে নেওয়া জল ব্যবহারে সর্বদা চেষ্টা করা উচিত।