একদিন, মহর্ষিদের কাছে মহাদেবের পূজা-পদ্ধতি সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করা হচ্ছিল। বলা হলো, পান্না, সোনা, রূপা এবং সেইসব রঙের গুঁড়ো—এমনকি সাধারণ গুঁড়োও, যা ধন-সম্পদবিহীন—এইসব দিয়ে পূজার মণ্ডল তৈরি করা যায়। সৌভাগ্যশালী সাধকরা, মহাদেবের নিকটে, দশ হাত পরিমাপের এক শুভ পদ্ম আঁকেন, যার কেন্দ্রে থাকে পরিকর্প। সেখানে, মহাদেবের নবশক্তি, আবার পাঁচ, ছয়, কিংবা আট শক্তি ধারণ করে, সর্বোচ্চ কর্মদাতা হিসেবে আহ্বান করেন। ঈশানার জন্য আট, দশটি দণ্ডের জন্য দশ, এবং বাইরের দিকে আবার দশ—এভাবে পূজা ও নমস্কার করেন। দেবতাদের অধিপতি মহাদেবকে নিবেদন করলে, ভূমি দানের ফল লাভ হয়; এমনকি চালের গুঁড়ো দিয়ে পদ্ম এঁকে, দরিদ্র ব্যক্তিও পূর্বে বর্ণিত সমস্ত পূণ্য লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তদ্রুপ, বারো দণ্ডের চক্র এঁকে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছানো যায়। রত্নের গুঁড়ো ও অন্যান্য পদার্থ দিয়ে এবং বারো রূপে সূর্যকে মণ্ডলের কেন্দ্রে স্থাপন করে পূজা করতে হয়। চারপাশে গ্রহগুলি স্থাপন করলে বা না করলেও, সূর্যের সঙ্গে সর্বোচ্চ ঐক্য লাভ হয়; সাধারণ উপায়েও, ইচ্ছামত ছয়-কোণাকৃতির মণ্ডল তৈরি করা যায়। মণ্ডলের মধ্যভাগে সৃষ্টির উৎস দেবীকে স্থাপন করতে হয়, যিনি ব্রহ্মন রূপে বিরাজমান; ডানে সত্ত্বগুণ, বামে রজোগুণ; সামনে তমোগুণ, কেন্দ্রে দেবী অম্বিকা; ডানে পাঁচটি মৌলিক এবং পাঁচটি সূক্ষ্ম উপাদান। উত্তরে, যথাযথভাবে পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয় ও পাঁচটি জ্ঞানেন্দ্রিয় পূজা করতে হয়; এভাবেই ছয়-কোণাকৃতিতে পূজা সম্পন্ন হয়। নিজস্ব আত্মা, অন্তরাত্মা, যুগল, বুদ্ধি, অহংকার এবং মহত্তত্ত্বও পূজা করতে হয়; এতে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ হয়। এভাবে, প্রাকৃতিক মণ্ডলের বর্ণনা শেষ হলো; এখন, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সকল ইচ্ছা পূরণের উপায় জানানো হবে। গোমৃত দিয়ে গরুর চামড়ার সমান বড় মণ্ডল আঁকতে হয়, নিয়ম অনুসারে চতুষ্কোণ করে, জল ছিটিয়ে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি পূজার প্রস্তুতি নেন। মণ্ডল সাজাতে হয় ছাতা, মনোরম ছায়া, বুদবুদ, অর্ধচন্দ্র, সোনালী অশ্বত্থপাতা দিয়ে। সাদা, পূর্ণ ফোটা পদ্ম, লাল ও নীল শাপলা, ছাতার প্রান্তে মুক্তার মালা, ঝুলন্ত সাদা পতাকা দিয়ে সাজাতে হয়। সাদা মাটির পাত্র, মসৃণ পূর্ণ কলস, ফল ও তাজা পাতার মালা, বৈজয়ন্তী মালা, কাপড় দিয়ে সাজাতে হয়। পঞ্চাশ সারি প্রদীপ ও পাঁচ প্রকার ধূপ দিয়ে পঞ্চাশ পাপড়ির এক উৎকৃষ্ট পদ্ম আঁকতে হয়। নানা রঙের গুঁড়ো কিংবা সাদা গুঁড়ো দিয়ে, নিয়ম অনুসারে, এক হাত প্রশস্ত পদ্ম আঁকতে হয়। পরিকর্পে ভবা দেবতা ও দেবীকে স্থাপন করতে হয়; পাপড়িতে পূর্ব দিক থেকে শুরু করে রুদ্রদের সঙ্গে অক্ষরগুলি স্থাপন করতে হয়। সমস্ত অক্ষর—প্রণব থেকে 'নমঃ' পর্যন্ত—সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে ধারাবাহিকভাবে পূজা করতে হয়। সেখানে, নিয়ম অনুসারে পঞ্চাশজন ব্রাহ্মণকে আহার্য দিতে হয়; তাদেরকে জপমালা, পবিত্র সূত্র, কুণ্ডল, কমণ্ডলু দিতে হয়। আসন, দণ্ড, পাগড়ি, কাপড়ও দিতে হয়—এই মহান ঋষিদের, শম্ভুর জন্য, দেবতাদের দেবতার উদ্দেশ্যে। এভাবে, বৃহৎ হোম ও কালো জোড়া গরু নিবেদন শেষে, গুঁড়ো দিয়ে তৈরি মণ্ডল দেবতাদের দেবতা মহাদেবকে উৎসর্গ করতে হয়। যজ্ঞের উপকরণ শিবকে নিবেদন করতে হয়; জ্ঞানীরা 'ওঁ' ও অন্যান্য পবিত্র অক্ষর ধারাবাহিকভাবে উচ্চারণ করেন। যে ব্যক্তি এই সর্বোচ্চ মণ্ডল সম্পূর্ণভাবে, ভক্তিসহকারে আঁকেন, তিনি যে ফল লাভ করেন, তা সংক্ষেপে বলা হলো—যথাযথভাবে বেদ ও তার অঙ্গ অধ্যয়ন করে, যথাযথভাবে জ্যোতিষ্ঠোম ইত্যাদি যজ্ঞ সম্পন্ন করে, পুত্র উৎপাদনের জন্য বিশ্বজিত ইত্যাদি ক্রিয়া সম্পন্ন করে, স্ত্রী ও অগ্নিসহ বনবাসী আশ্রমে প্রবেশ করে, চন্দ্রায়ণ ইত্যাদি সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করে, কর্ম ত্যাগ করে, দ্বিজগণ, ব্রহ্মবিদ্যা অধ্যয়ন করে জ্ঞান লাভ করতে হয়। জ্ঞান দ্বারা জানার বিষয় উপলব্ধি করে, যোগী যা কিছু ইচ্ছা করেন, তা লাভ করেন; অক্ষর-মণ্ডল দর্শন করে সমস্ত ফল লাভ হয়। যে কেউ, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, মন্দিরের সামনে, উত্তর, দক্ষিণ, বা পিছনে, গুঁড়ো দিয়ে চতুষ্কোণ অঞ্চল সাজিয়ে, ফুল, চাল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে, চতুর্দিকে একবার মন্দিরের গর্ভগৃহে চন্দন, কর্পূর ও সুগন্ধি দিয়ে লেপন করেন, সুগন্ধি ফুল ছড়িয়ে, চার প্রকার ধূপ নিবেদন করে, ঈশান দেবতাকে প্রার্থনা করেন, তিনি শিবলোক লাভ করেন। সেখানে, কোটি কোটি যুগ ধরে মহান সুখভোগ করেন; শিবের মন্দির নিজের শরীরের সুগন্ধি ও ফুলে পূর্ণ করেন। এরপর, গন্ধর্বলোক লাভ করে, গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত হন; পুনরায় এই পৃথিবীতে এসে, শক্তিশালী রাজা হন। আদি দেবতা মহাদেবই সৃষ্টি, স্থিতি ও লয়ের কারণ; তিনি জগতের অধিপতি, সর্বব্যাপী শর্ব, চিরন্তন সদাশিব। শিব-ব্রহ্মনের অমৃতই মুক্তির সর্বোচ্চ উপায়। সবসময় প্রকাশ ও অপ্রকাশ, চিরন্তন ও অচিন্ত্য রূপে প্রভুকে পূজা করতে হয়। শিবক্ষেত্রে, জল কাপড়ে ছেঁকে বিশুদ্ধ করে লেপন করতে হয়, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; না হলে সিদ্ধি কাম্য নয়। এই জল কাপড়ে ছেঁকে সংগ্রহ করলে বিশুদ্ধ হয়; ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ফেনাযুক্ত জল বিশেষভাবে ব্যবহার করা উচিত নয়। এভাবেই, মহাদেবের পূজার মণ্ডল ও তার গোপন ফল, শ্রদ্ধা ও নিয়মসহকারে সাধকদের সামনে প্রকাশিত হলো।