একদিন দেবতারা এক অপূর্ব রথে সুসজ্জিত অবস্থায়, যেখানে চতুর্মুখ ব্রহ্মা রথের সারথি, সেই রূপ ধারণ করে আনন্দিত মনে শিবের নগরীতে গমন করেন। সেখানে তিনি দ্বিতীয় শংকররূপে অবলীলায় লীলা করেন, ইচ্ছামতো সময় পর্যন্ত অপার সুখভোগ করেন। তারপর, গভীরভাবে যাচাই করা জ্ঞান লাভ করে, সেখানেই তিনি মুক্তি লাভ করেন। গঙ্গাধর, চন্দ্রশেখর—তাঁরা স্বচ্ছন্দে আসনে আসীন। তাঁদের সঙ্গে আছেন গঙ্গা, বাম জঙ্ঘায় আসীন অম্বিকা, গণেশ, স্কন্দ, জ্যেষ্ঠা এবং সুন্দরী দুর্গা। আরও আছেন ভাস্কর (সূর্য), সোম (চন্দ্র), ব্রাহ্মণী, মহেশ্বরী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বরাহি ও বরদা। ইন্দ্রাণী, চামুণ্ডা, বীরভদ্র, বিঘ্নেশ—সবাই উপস্থিত। যারা জ্ঞানী, তারা শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন। লিঙ্গরূপ, অগ্নিময় মহামালায় পরিবেষ্টিত, অবিনশ্বর—তার কেন্দ্রে চন্দ্রশেখর ভগবান স্থিত। আকাশে লিঙ্গ স্থাপন করতে বলা হয়েছে; তার নিচে, ব্রহ্মা রাজহংসরূপে, বিষ্ণু বরাহরূপে, লিঙ্গের নিচে, নিম্নমুখে অবস্থান করেন। ডানদিকে ব্রহ্মা, হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে আছেন, মাঝখানে মহৎ ও ভয়ঙ্কর লিঙ্গ, মহাজলে প্রতিষ্ঠিত। যারা ভক্তিভরে এইভাবে ক্ষেত্ররক্ষক, পশুপতিনাথের প্রতিষ্ঠা করেন, তারা শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন। যথাযথভাবে ভক্তিসহকারে নির্মাণ করলে, তারা শিবলোকে সম্মানিত হন। লিঙ্গ স্থাপনের, প্রতিষ্ঠার, এবং বিভিন্ন লিঙ্গের বিষয়—এসব আমি তোমাদের বলেছি। এখন বলো, কাদা থেকে শুরু করে রত্ন পর্যন্ত যেকোনো বস্তু দিয়ে শিবমন্দির নির্মাণ করলে মর্ত্যমানব কী ফল লাভ করে? সংসারে সন্তানের, স্ত্রীর, গৃহের দুঃখে জর্জরিত হলেও, যদি সে জ্ঞানী হয়, তবে এসব গৃহ তার কী কাজে লাগে? তথাপি, পরমেশ্বরের ভক্তরা, কেবল মাটি বা ইট দিয়েও মন্দির নির্মাণ করলে, তারা রুদ্রের দিব্যলোকে যায়, যেখানে ইন্দ্র, ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতারা সম্মান করেন। এমন ব্যক্তির গৃহও শম্ভুর পূজা করলে রুদ্রত্ব লাভ করে। তাই, সর্বতোভাবে চেষ্টা ও ভক্তিসহকারে শিবমন্দির নির্মাণ করা উচিত, ধর্ম, অর্থ, কাম লাভের জন্য সাধনা করা উচিত। কেশর, নাগর, দ্রাবিড় বা যেকোনো শৈলীতেই হোক, যে কেউ ভক্তিভরে রুদ্রের মন্দির নির্মাণ করলে সে শিবলোকে সম্মানিত হয়। যে পরমেশ্বরের জন্য কৈলাস নামে মন্দির নির্মাণ করে, কৈলাসশৃঙ্গ সদৃশ প্রাসাদে, সে অপার সুখভোগ করে। অথবা, নির্ধারিত নিয়মে, সাধ্য অনুযায়ী, মন্দার পর্বতের মতো শিবমন্দির নির্মাণ করলে, চারদিকে মুখ করা, অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, দেব-দানবদের অপ্রাপ্য—তেমন প্রাসাদে সে শিবের নগরীতে গিয়ে ইচ্ছামতো সুখভোগ করে, জ্ঞান ও যোগে একাত্ম হয়ে গণপতি-অবস্থা লাভ করে। যে পরমেশ্বরের জন্য মেরু নামে মন্দির নির্মাণ করে, সে এমন ফল পায়, যা বৃহৎ যজ্ঞ করেও লাভ হয় না। সকল যজ্ঞ, তপস্যা, দান, তীর্থ, বেদের ফল—সব লাভ করে, সে দীর্ঘকাল শিববনে আনন্দে বিহার করে। যে নিষধ নামে মন্দির নির্মাণ করে, সেই জ্ঞানী শিবলোকে গিয়ে দীর্ঘকাল শিববনে আনন্দ করে। আর যে শ্রেষ্ঠ হিমশৈল নির্মাণ করে, শুভ শিবনগরীতে তুষারশৃঙ্গ সদৃশ বাহনে গমন করে, জ্ঞান ও যোগে একাত্ম হয়ে গণপতি-অবস্থা লাভ করে। অথবা, নীলাদ্রিশিখর নামে সুন্দর মন্দির নির্মাণ করলে, সাধ্য অনুযায়ী, রুদ্র শম্ভুর প্রতি ভক্তি রেখে নির্মাণ করলে, সে যে ফল পায়, তা আমি বলি—হিমশৈল নির্মাণের ফলে যেমন ফল বলা হয়েছে, সেই সব ফল লাভ করে, সে সকল দেবতার দ্বারা সম্মানিত হয়। রুদ্রলোকে গিয়ে রুদ্রদের সঙ্গে আনন্দ করে; অথবা, মহেন্দ্রশৈল নামে মন্দির নির্মাণ করলে, রুদ্র কর্তৃক অনুমোদিত, মহেন্দ্রশৈল সদৃশ প্রাসাদে, বলদ দ্বারা অলংকৃত, সে যে ফল পায়, তা আমি বলি—শিবের দিব্য নগরীতে গিয়ে, ইচ্ছামতো সুখভোগ করে, শ্রেষ্ঠ ঋষিরা রুদ্রদের দ্বারা যাচাইকৃত জ্ঞান লাভ করে ফিরে আসে। ইন্দ্রিয়সুখ ত্যাগ করে, যেমন বিষ ত্যাগ করা হয়, সে শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে। আর কেউ যদি স্বর্ণে, রত্নে অলংকৃত মন্দির নির্মাণ করে—দ্রাবিড়, নাগর, কেশর, বা নির্ধারিত যেকোনো শৈলীতে, চূড়া, মণ্ডপ, চতুর্ভুজ বা দীর্ঘাকার—তবে তার ফল শতযুগেও বর্ণনা করা যায় না। মন্দির পুরানো হলে, পড়ে গেলে, ভেঙে গেলে, ফেটে গেলে—যে আবার তা পূর্বের মতো সুন্দর দরজা ইত্যাদিসহ পুনর্নির্মাণ করে, সে মন্দির, মণ্ডপ, প্রাচীর, গেট যাই হোক—সে প্রথম নির্মাতার চেয়েও অধিক ফল পায়। আর কেউ যদি জীবিকার জন্য শিবমন্দিরে কাজ করে, সে ও তার আত্মীয়রা নিশ্চিতভাবে স্বর্গলোকে যায়। এমনকি, কেউ যদি ব্যক্তিগত সুখের জন্য রুদ্রমন্দিরে কাজ করেও, সুখ পেয়ে আনন্দিত হয়—তবু, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, যে ভক্তিভরে শিবের জন্য একটি আশ্রয়স্থলও নির্মাণ করে, সে অপূর্ব ফল লাভ করে।