ত্রিপুরা দহন করে মহেশ্বর যখন মুহূর্তের মধ্যে বিদায় নিলেন, তখন পদ্মজন্মা ভগবান ব্রহ্মা দেবতাদের সভায় উপস্থিত সকল দেবেশ্বরদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন। দেবতাদের অধিপতি মহেশ্বর, যিনি তখন লিঙ্গরূপে অবস্থান করছিলেন, তাঁকে ছেড়ে তাড়কার নাতি, মহাবলশালী তাড়কার পুত্র সেখানে থেকে গেলেন। তাড়কাক্ষ, দিতিপুত্র, মহাবীর কমলাক্ষ, দানবরাজ বিদ্যুন্মালী ও তাদের আত্মীয়-স্বজনরা—এরা সকলে মহাদেব ও হরিকে মোহবশত ত্যাগ করায়, তাদের নগর ও বাসিন্দাসহ সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস ও বিনষ্ট হয়ে গেল। ব্রহ্মা তখন বললেন, "এইজন্য সদাশিবের লিঙ্গরূপ সর্বদা পূজা করা উচিত। যতদিন দেবতাদের পূজা হয়, ততদিনই তাদের অস্তিত্ব থাকে।" তিনি আরও বললেন, "শিবকে সর্বদা, শ্রদ্ধাভরে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের দ্বারা পূজা করা উচিত। গোটা বিশ্ব লিঙ্গ দ্বারা পরিব্যাপ্ত, সবকিছু লিঙ্গেই প্রতিষ্ঠিত। তাই যে নিজ কল্যাণ কামনা করে, সে যেন লিঙ্গের পূজা করে। দেবতা, অসুর, দানব—সবাই কেবল লিঙ্গপূজার দ্বারাই সিদ্ধিলাভ করেছে।" "যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, রাক্ষস, মাংসাশী, পিতৃগণ, ঋষি, পিশাচ, কিন্নর ও অন্যান্য যেই হোক না কেন—তারা লিঙ্গরূপের পূজা করে সিদ্ধিলাভ করেছে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। অতএব, লিঙ্গ সর্বদা, যে কেউ হোক, পূজা করা উচিত। আমরাও, এবং সকল প্রাণীই, সেই জ্ঞানী দেবেশ্বরের অধীন। আমরা আমাদের অধীনতা ত্যাগ করে পশুপতির অনুসারী হই।" "চিরন্তন লিঙ্গরূপ মহাদেবকে পূজা করতে হবে এবং সমস্ত প্রাণীকুলকে পাঁচটি প্রণবের দ্বারা বিশুদ্ধ করতে হবে। দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা, পাঁচ প্রণায়াম ও চার প্রণবসহ, প্রণায়ামে নিয়োজিতদের সঙ্গে একত্রে, তিন প্রণব ও অনুরূপ প্রণায়ামের সঙ্গে, ওঙ্কারকে দুইভাবে স্থাপন করে, প্রণায়ামে নিয়োজিত হয়ে—ওঙ্কার উচ্চারণ করে ও প্রাণ-আপান নিয়ন্ত্রণ করে, সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে জ্ঞানরস ও প্রণব দ্বারা পূর্ণ করে—তিন গুণ, যা চতুর্বিধ নামে পরিচিত, অহংকার, সূক্ষ্ম ও স্থূল উপাদান, জ্ঞানেন্দ্রিয়, কর্মেন্দ্রিয়, দ্বৈত ব্যক্তি, চেতনাত্মাকে দেহরূপে স্থাপন করে, অগ্নির ভস্ম দ্বারা স্পর্শ করা উচিত।" "বায়ু, আকাশ, জল ও মৃত্তিকার ভস্ম দিয়ে, যারা দিবা-রাত্রির সংধিক্ষণে নিজেকে লেপন করে, সেই যোগী সব তত্ত্বের জ্ঞানী হয়। এই পশুপত ব্রত ভবা মুক্তির জন্য ঘোষণা করেছেন। এইভাবে পশুপত আচরণ সম্পন্ন করে ও পরমেশ্বরের পূজা করে, প্রাচীন কালে আমি ও মহাত্মা বিষ্ণু লিঙ্গ দর্শন করেছিলাম।" "হে দেবগণ, আমরা যখন সমস্ত কাজে দেবতার পূজা করি, তখন এক বছরের মধ্যে আর কেউ অধীন অবস্থায় জন্মায় না। বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে আমি প্রভুকে পূজনীয় মনে করি; এটাই আমার ও বিষ্ণুর ব্রত। এতে ঋষিদের কোনো সন্দেহ নেই; তাই শিবের পূজা করা উচিত। যখন, এক মুহূর্তের জন্যও, কেবল শিবকে স্মরণ করা হয় না, তখনই ক্ষতি, মহাদোষ, মোহ ও মূঢ়তা হয়। যারা ভবের প্রতি নিবেদিত ও মনোযোগী, তারা দুঃখভোগী হয় না।" "সুন্দর গৃহ, দিব্য অলঙ্কার, নারী, এবং যথেষ্ট সম্পদ—এসবই শিবপূজার ফল। যারা দেবলোকে ভোগ-সাম্রাজ্য ও মহাভোগ কামনা করে, তারা সর্বদা মহেশ্বরের লিঙ্গরূপ পূজা করা উচিত। যিনি বিকৃত নেত্রবিশিষ্ট, তাঁকে পূজা করা উচিত; তিনি পাপ দ্বারা কলুষিত হন না। আমার শিলালিঙ্গ সকল দেবতাই পূজা করেন।" এভাবে বলার পর, প্রথমে রুদ্রকে, তিনিভুবনের ঈশ্বরকে পূজা করে, ব্রহ্মা মনোনীত শব্দে দেবাদিদেব, ত্রিনয়নকে স্তব করেন। সেই সময় থেকে, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা পশুপত ব্রত গ্রহণ করে, ভস্মলেপিত দেহে, প্রভুর পূজা করতে শুরু করেন। এরপর, ব্রহ্মার আদেশে বিশ্বকর্মা প্রত্যেকের অধিকার অনুযায়ী লিঙ্গ নির্মাণ করেন এবং তা বিতরণ করেন। নীলমণি লিঙ্গ সর্বদা বিষ্ণু পূজা করেন; রক্তমণির লিঙ্গ শক্র (ইন্দ্র); সোনার লিঙ্গ বিশ্বরবপুত্র (কুবের)। বিশ্বদেবতারা রৌপ্যলিঙ্গ, বসুগণ উজ্জ্বল ও সুন্দর লিঙ্গ, বায়ু হরিতালরূপ লিঙ্গ, অশ্বিনীদ্বয় মৃত্তিকার লিঙ্গ পূজা করেন। রাজা বরুণ স্ফটিক লিঙ্গ, আদিত্যরা তাম্রলিঙ্গ, সোমের জ্ঞানী অধিপতি অতুল্য মুক্তালিঙ্গ পূজা করেন। অনন্তাদি মহানাগগণ সুন্দর প্রবাললিঙ্গ, দানবগণ লৌহলিঙ্গ, মহাত্মা রাক্ষসগণ—গুহ্যকত্রয়ধাতুলিঙ্গ, গনগণ সর্বধাতুলিঙ্গ, চামুণ্ডা বালির লিঙ্গ, মাতৃগণ—নৈরৃত কাঠের লিঙ্গ, যম সুন্দর পান্নালিঙ্গ, নীলাদির রুদ্রগণ শুদ্ধ শুভ্র ভস্মলিঙ্গ পূজা করেন। লক্ষ্মী লক্ষ্মী বৃক্ষের লিঙ্গ, গুহ গোবরের লিঙ্গ, ঋষিগণ কুশাঘ্র নির্মিত উৎকৃষ্ট লিঙ্গ পূজা করেন। বামাদি দেবীগণ পুষ্পলিঙ্গ, মনোন্মনী সুগন্ধি লিঙ্গ, সরস্বতী রুদ্রের জন্য রত্নলিঙ্গ পূজা করেন। দুর্গা স্বর্ণলিঙ্গ, তার সঙ্গে বেদি, সমস্ত মন্ত্র, ঘৃতনির্মিত হোম ও বেদসমূহ দধিনির্মিত; ভূতগণ সীসার লিঙ্গ পূজা করেন। প্রত্যেকে ব্রহ্মার কৃপায় নিজ নিজ স্থান ও অধিকার লাভ করেন। এভাবেই দেবতা ও অসুর, ঋষি ও প্রাণীকুল, সকলেই মহেশ্বরের লিঙ্গরূপ পূজা করে সিদ্ধিলাভ করেন এবং শিবপূজা ও পশুপত ব্রত পালনের এই মহিমা চিরকাল প্রতিষ্ঠিত হয়ে থাকে।