ত্রিপুর নগরী দহন করার পর, অসংখ্য অসুরের মাঝে দীপ্তিমান হয়ে তিনি দেবতাদের ঈশ্বরের কাছে গিয়ে প্রণাম জানালেন এবং সেখানে দাঁড়িয়ে রইলেন। যুগান্তের সেই অগ্নিবাণ দ্বারা, রুদ্রের মতোই, তিনটি জগৎ—যেখানে যেখানে মানুষ পূজা করে—সেইসব স্থানেও অসুরেরা ও তাদের আত্মীয়গণ রুদ্রের পূজা করতে লাগল। এরপর, যজ্ঞের শক্তিতে তারা গণপতির পূজাও গ্রহণ করল এবং ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও অন্যান্য দেবগণ সেই বিষয়ে কিছুই বলল না। দেবী পার্বতী ও মহাদেবকে দেখে, এবং দেবতাদের ভীতসন্ত্রস্ত সমাবেশ দেখে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই পুরুষ প্রশ্ন করলেন, “এ কী?” তখন দেবতারা চতুর্দিক থেকে তাঁকে প্রণাম করল। তারা চন্দ্রশোভিত নন্দিনকে প্রণাম করল; তারা পর্বতের রাজকন্যা পার্বতীজন্মা দেবতাকে প্রণাম করল; তারা পার্বতী-পুত্র ঈশ্বরকে প্রণাম করল; দেবতাদের সমূহ মহেশ্বরকে প্রণাম করল। ব্রহ্মা, দেবতারা ও বিষ্ণু একাগ্রচিত্তে ভবা ঈশ্বর, ত্রিপুরবিরোধী মহাদেবকে স্তব করতে লাগলেন— “হে দেবেশ্বর, করুণাময় হোন; হে পরমেশ্বর, করুণাময় হোন; হে বিশ্বেশ্বর, করুণাময় হোন; হে অমর আনন্দদাতা, করুণাময় হোন। পঞ্চমুখ রুদ্র, পঞ্চাশ কোটি রূপধারী, তিন স্বরূপে অধিষ্ঠিত, জ্ঞানতত্ত্বস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। শিবতত্ত্ব, অঘোর রূপ, অষ্টাঙ্গ অঘোর স্বরূপ, দ্বাদশরূপধারী আপনাকে বারংবার নমস্কার। কোটি কোটি বিদ্যুৎসম দীপ্তিমান, অষ্টপ্রভাশালী, এই জগতে শিবাত্মা রূপে বিরাজমান আপনাকে নমস্কার। অগ্নিসদৃশ বর্ণ, প্রখর, অর্ধাঙ্গিনী অম্বিকা-বিশিষ্ট, শ্বেত, কৃষ্ণ ও রক্ত অমরগণকে মুক্তিদাতা আপনাকে নমস্কার। প্রাচীনতম, রুদ্ররূপ, সোম, বরদাতা, ত্রৈলোক্যেশ্বর, ত্রিদেব, ও ‘বষট্’ উচ্চারণকারী আপনাকে নমস্কার। মধ্যাকাশরূপ, আকাশস্থিত, অষ্টক্ষেত্র ও অষ্টরূপধারী, অষ্টতত্ত্বের অধিষ্ঠাতা আপনাকে নমস্কার। চতুর্মাত্রিক, পুনঃ চতুর্মাত্রিক, পুনঃ চতুর্মাত্রিক, পঞ্চমাত্রিক, পুনঃ পঞ্চমাত্রিক, পঞ্চমন্ত্রময় শরীরধারী আপনাকে নমস্কার। চৌষট্টি রূপধারী, অক্ষর ‘অ’ স্বরূপ, বত্রিশতত্ত্বময়, অক্ষর ‘উ’ স্বরূপ আপনাকে বারংবার নমস্কার। ষোলোতত্ত্বধারী, অক্ষর ‘ম’ স্বরূপ, অষ্টতত্ত্বময়, অর্ধমাত্রা স্বরূপ আপনাকে নমস্কার। চতুর্মাত্রিক ওঙ্কার, আকাশেশ্বর, দেব, স্বর্গপতি আপনাকে পুনঃ পুনঃ নমস্কার। সপ্তলোকস্বরূপ, পাতাল ও নরকের অধিপতি, অষ্টতীর্থ, অষ্টরূপ, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে—আপনাকে নমস্কার। সহস্রশিরা, সহস্ররূপ, সহস্রপদ, সর্বোচ্চ ঈশ্বর শর্বর আপনাকে নমস্কার। নবতত্ত্বময়, নব ও অষ্টাত্মশক্তিধারী, পুনরায় অষ্টভাবে দীপ্তিমান, অষ্টাঙ্গ অষ্টরূপ আপনাকে নমস্কার। চৌষট্টি স্বরূপতত্ত্বধারী, অষ্টরূপ, অষ্টগুণবেষ্টিত, গুণী ও নির্গুণ আপনাকে নমস্কার। মূলাধারস্থিত, চিরস্থায়ী, নাভিস্থান, হৃদয়ে ধ্বনিসঞ্চারী আপনাকে নমস্কার। কণ্ঠস্থ, তালুমূলস্থ, ভ্রূমধ্যস্থিত, শব্দমধ্যস্থ আপনাকে নমস্কার। চন্দ্রমণ্ডলস্থ, শিবরূপ, অগ্নি-চন্দ্র-সূর্যরূপ, ছত্রিশশক্তিস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। তিন প্রকারে জগৎ আচ্ছাদিতকারী, নিদ্রিত সাপের স্বরূপ, ত্রিরূপ, ত্রিবেদিক অগ্নিস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। সদাশিব, শান্ত, মহেশ্বর, পিনাকধারী, সর্বজ্ঞ, আশ্রয়, সদ্যোজাত আপনাকে নমস্কার। অঘোর, বামদেব, তৎপুরুষ, ঈশান—আপনাকে পুনরায় নমস্কার। ত্রিশপ্রভা, শান্তির ঊর্ধ্বে, অনন্তেশ্বর, সূক্ষ্ম, সর্বোচ্চ আপনাকে নমস্কার। একনেত্র, একরুদ্র, ত্রিরূপ, শ্রীকণ্ঠ আপনাকে নমস্কার। নিঃশেষাসনে আসীন, অনন্ত, অন্তনাশক, বিশুদ্ধ, বিশাল, কলঙ্কহীন অঙ্গবিশিষ্ট আপনাকে নমস্কার। বিশুদ্ধাসনে আসীন, বিশুদ্ধার্থস্বরূপ, অন্তরযোগাসনে বিরাজমান, যোগী ও যোগদাতা আপনাকে নমস্কার। সদা যোগীদের হৃদয়ে ধান্যবীজের মতো বিরাজমান, প্রত্যাহার স্বরূপ, সদা প্রত্যাহারে নিয়োজিত আপনাকে নমস্কার। প্রত্যাহারনিষ্ঠদের আশ্রয়, ধারণা স্বরূপ, ধারণানিষ্ট আপনাকে নমস্কার। ধ্যানরতদের সম্মুখে বিরাজমান, ধ্যান, ধ্যানরূপ, ধ্যানযোগে প্রাপ্য আপনাকে নমস্কার। ধ্যানবিষয়, ধ্যানযোগে প্রাপ্য, ধ্যান ও ধ্যান্য, ধ্যানরতদের ধ্যান্য ও সর্বোত্তম ধ্যান্য আপনাকে নমস্কার। ধ্যানযোগে অভিগম্য, ধারণার মূর্তি, নিরালম্ব যোগীদের অভিষ্টরূপ আপনাকে নমস্কার। হে রুদ্র, আজ আপনি এই ত্রৈলোক্য দগ্ধ ও উত্তোলন করেছেন; কে-ই বা আপনাকে, ত্রিপুরদাহক, স্তব করতে পারে? এবং আমি-ই বা কেমন করে আপনাকে স্তব করব, আপনি তো তুষ্টই? ভক্তি, সন্তুষ্টি ও আপনার আশ্চর্য রূপের কারণে, মৃত্যুর অধীন ও অমরগণ, দেবগণ ও সিদ্ধগণ আপনাকে নমস্কার করে, হে গনাধিপতি, হে ভগবন। হে স্বামী, কেবল আপনার দৃষ্টিতেই আপনি ত্রিপুর ও ত্রিলোক দগ্ধ করতে সক্ষম; অম্বিকার ক্রীড়াবাহিনী নিয়ে আপনি মুহূর্তেই তা দগ্ধ করেছেন এবং পরে তীর থেকে মুক্ত হয়েছেন।” এভাবেই দেবতারা ও ব্রহ্মা, বিষ্ণুসহ, মহাদেবকে শ্রদ্ধাভরে স্তব ও প্রণাম করলেন, তাঁর অসীম মহিমা ও করুণার জন্য।