রুদ্রের চরণে নিবেদিত যারা, সেই রক্তবর্ণ, রক্তচক্ষু, রক্তবস্ত্র পরিহিত মহাশক্তিকে প্রণাম জানানো হলো—তিনি রুদ্রের অধিকারভূমি দান করেন ভক্তদের। সেনাপতি, রুদ্রদের অধিপতি, ভগবন্তদের স্বামী, জগতের শাসকদের গুরু এবং পাপনাশক—তাঁকে আবার প্রণাম। রুদ্রকে, রুদ্রদের অধিপতি, ভয়ঙ্কর পাপের নাশককে, শিবকে, কোমল স্বভাবের ও রুদ্রের ভক্তকে প্রণাম জানানো হলো। তখন, দেবসেনার অধিনায়ক, শিবের পুত্র, সন্তুষ্ট হয়ে দেবতাদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন—তিনি শম্ভুর রথ, রথচালক, ধনুক এবং শ্রেষ্ঠ তীরের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন, "তোমরা প্রচেষ্টা করো, মনে রেখো ত্রিপুর ধ্বংস হয়েছে; তারপর ব্রহ্মা ও বিশ্বকর্মার সঙ্গে একত্রে কাজ করো।" দেবতারা মহান উৎসাহে দেবদেবতার জ্ঞানের রথ নির্মাণে প্রবৃত্ত হলেন। এরপর, রুদ্রের জন্য বিশ্বকর্মা যত্ন ও প্রয়াসে এক অলৌকিক রথ নির্মাণ করলেন, যা সমস্ত জগতের প্রতীক। এই রথ সব প্রাণীর দ্বারা গঠিত, সকল দেবতার দ্বারা পূজিত, সব দেবতার প্রতিমূর্তি, স্বর্ণময় ও সর্বজনের শ্রদ্ধেয়। রথের ডান চাকা সূর্য, বাঁ চাকা চন্দ্র; ডান চাকার বারোটি দণ্ড, বাঁ চাকার ষোলটি দণ্ড। সেই চাকার উপর বারোটি আদিত্য বসানো হলো; বাঁ চাকার ষোল দণ্ডে চন্দ্রের ষোলটি কলা স্থাপিত হলো। বাঁ চাকার অলঙ্কার হিসেবে নক্ষত্ররা শোভিত; ছয় ঋতু চাকার বাহ্যবৃত্ত। রথের মধ্যভাগে পদ্ম, দেহে মন্দার পর্বত; পশ্চিম ও পূর্ব পর্বত দুইটি অক্ষ। ভিত্তি হলো মেরু পর্বত; কেশর পর্বতসমূহ রথের সহায়ক; রথের গতি বর্ষ; সংযোগ বিন্দু সংক্রান্তি। রথের মুহূর্তগুলি 'বন্ধুরা', দণ্ডগুলি 'কলা', ভাগগুলি 'কাষ্ঠ', পেগগুলি অক্ষ, ক্ষণগুলি রড। চোখের পলক ও ক্ষুদ্র ভাগগুলি রথের অংশ; ক্ষুদ্রতম অংশ 'লবা'; আকাশ রথের আবরণ; স্বর্গ ও মোক্ষ দুটি পতাকা। ধর্ম, বৈরাগ্য ও দণ্ড রথের রড; যজ্ঞ এই রডে স্থাপিত; আহুতি রথের সংযোগ; পঞ্চাশটি অগ্নি রথের ধাতু। যুগের দুই প্রান্ত ধর্ম ও কাম; অদৃশ্য রড, জ্ঞান বাঁশের দণ্ড। কোণ অহংকার; পঞ্চভূত শক্তি; ইন্দ্রিয় অলংকার। বিশ্বাস ও গতি রথের নিজস্ব; বেদ রথের ঘোড়া; অঙ্গ অলংকার; ছয়টি উপাঙ্গ শোভা। পুরাণ, ন্যায়, মীমাংসা ও ধর্মশাস্ত্র রথের আবরণ, সব গুণে চিহ্নিত। মন্ত্র রথের ঘণ্টা; অক্ষর পা; জীবনচর্য ধরা; সীমা অসীম, হাজার ফণায় শোভিত। দিক ও মধ্যদিক চাকা; পদ্ম ও অন্যান্য স্বর্ণ, রত্নখচিত পতাকা। চারটি মহাসাগর রথের রশি; গঙ্গা-সহ শ্রেষ্ঠ নদীগুলি অলংকারে শোভিত। সব নারী, চামর হাতে, রথের সৌন্দর্য বাড়ালেন। সাতটি সোনার সিঁড়ি; রথচালক ব্রহ্মা; দেবতারা অস্ত্রবাহক। অঙ্কুশ ব্রহ্ম; ওম ব্রহ্মের দেবতা; লোকালোক পর্বত চারপাশের সিঁড়ি। মন-এর বাইরের অশ্বত পর্বত; চারপাশের পর্বত নাক। তল, কপোত, কাপোত—সব নীচের অঞ্চলের বাসিন্দা; মেরু ছাতা; মন্দার পার্শ্বডম্বর। পর্বতরাজ ধনুক; সাপরাজ ধনুকের তন্তু; কালরাত্রি ও ইন্দ্রধনুষও ধনুকের তন্তু। ঘণ্টা সরস্বতী, বেদের প্রতিমূর্তি; তীর উজ্জ্বল বিষ্ণু; তীরের অগ্রভাগ সোম। সময়ের অগ্নি, ভয়ঙ্কর, রথের মুখ; বিষজাত বায়ু রথের ঘোড়া। এইভাবে রথ, ধনুক, তীর, রথচালক ও ব্রহ্মা তৈরি হলো। ভবা রথে আরোহণ করলেন, যুদ্ধের সাজে, দেবতাদের সঙ্গে, যেন আকাশ ও পৃথিবী কেঁপে উঠল। ঋষিদের প্রশংসায়, গায়কদের সম্মানে, নৃত্যপটু অপ্সরাদের পরিবেষ্টনে, বরদাতা শোভিত হয়ে রথচালকের দিকে তাকালেন, রথে আরোহণ করলেন, যা বিশ্বজগতের প্রাণে পূর্ণ। বেদজাত ঘোড়াগুলি মাথা নিচু করে মাটিতে পড়ল; তখন ভগবান, পৃথিবীর ধারক, বলরাজার রূপ ধারণ করে, তাদের এক মুহূর্তের জন্য উঠিয়ে দাঁড় করালেন, কিন্তু পরের মুহূর্তেই বলরাজ আবার হাঁটুতে পড়ে গেলেন। ভগবান তীর হাতে ঘোড়াগুলি তুললেন এবং দেবতার আদেশে শুভ রথ স্থাপন করলেন। এরপর তিনি ঘোড়াগুলিকে, মন ও বায়ুর মতো দ্রুত, আকাশে বসবাসকারী প্রাচীন, শক্তিশালী দানবদের দিকে চালনা করলেন। তখন রুদ্র, দেবতাদের দেখে বললেন, "প্রাণীদের অধিকার আমার হাতে এসেছে; তাই আমি অসুরদের বধ করব।