ঈন্দ্রের আদেশে, বজ্রধারীর নির্দেশ পেয়ে, সকল মহর্ষি উচ্চস্বরে স্তব করতে লাগলেন। তাঁরা গুণগান করলেন গণের অধিপতি, যিনি সকলের প্রার্থিত বরদান, কল্যাণময় বাক্যে। দেবতারা যখন ভবকে দর্শন করলেন, তখন তাঁদের শরীর আনন্দে কাঁটা দিয়ে উঠল। বজ্রধারীর আদেশে তখন স্বর্গীয় দেবগণ তাঁর মস্তকে ফুল বর্ষণ করলেন। তাঁরা সুগন্ধি পুষ্পমাল্য নন্দির উপর বর্ষণ করলেন; এই ফুলবৃষ্টিতে নন্দি অত্যন্ত তৃপ্ত ও বলশালী হয়ে উঠলেন। নন্দি ও ভব, চন্দ্রের সুবাসিত জলে স্নান করে, সেই স্থানে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন; ষাঁড়ের পৃষ্ঠে নানা রকম ফুলের শোভা ছড়িয়ে পড়ল। আকাশ যেন তারায় ভরা, এমন ভিড় জমে গেল; ফুলে সজ্জিত নন্দি ষাঁড়ের পিঠে অপূর্ব দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হলেন। যেমন আকাশে চাঁদকে ঘিরে থাকে অসংখ্য তারা, তেমনই দেবতারা, ঈন্দ্র ও উপেন্দ্রসহ, নন্দিকে সেই রূপে দর্শন করলেন। তাঁরা গণের অধিপতি, দেবতাদের দেবতা, রুদ্রের আরেক রূপ নন্দির স্তব করলেন—"রুদ্রের ভক্ত, সদা রুদ্রস্তবনরত আপনাকে প্রণাম।" "আপনি রুদ্রভক্তদের দুঃখ দূর করেন, কঠোর কর্মে আনন্দ পান, কুষ্মাণ্ডগণের অধিপতি, যোগীদের স্বামী—আপনাকে প্রণাম। আপনি চিরশরণ, সর্বজ্ঞ, দুঃখনাশক, বেদের অধিপতি, বেদ দ্বারা যিনি জানা যান—আপনাকে প্রণাম।" "বজ্রধারী, বজ্রদাঁতযুক্ত, বজ্র ধারণকারী, বজ্রধারীদের পূজিত—আপনাকে প্রণাম। রক্তবর্ণ, লাল চোখ, লাল বস্ত্রধারী, রুদ্রপদে ভক্তদের রুদ্রলোক দানকারী—আপনাকে প্রণাম।" "সেনাপতি, রুদ্রদের অধিপতি, ভুতদের স্বামী, জগতের শাসক, পাপবিনাশী—আপনাকে প্রণাম। রুদ্র, রুদ্রাধিপতি, কঠিন পাপের নাশক, শিব, কোমল স্বভাব, রুদ্রভক্ত—আপনাকে প্রণাম।" এরপর গণের অধিপতি, শিবপুত্র সন্তুষ্ট হয়ে দেবতাদের উদ্দেশে শম্ভুর রথ, সারথি, ধনুক ও শ্রেষ্ঠ তীর সম্পর্কে বললেন—"তোমরা যথাযথ চেষ্টা করো, ত্রিপুর ধ্বংস হয়েছে মনে করে; ব্রহ্মা ও বিশ্বকর্মাসহ তোমরা একযোগে যথানুযায়ী কার্য সম্পাদন করো।" তখন দেবতারা পরম উৎসাহে, জ্ঞানী দেবাদিদেবের জন্য মহারথ নির্মাণ করলেন। তারপর বিশ্বকর্মা কৃতজ্ঞতা ও যত্নসহকারে রুদ্রের জন্য এক মহাদিব্য রথ নির্মাণ করলেন, যাতে সমস্ত জগতের প্রতিফলন ঘটল। এই রথটি ছিল সমস্ত সত্তার সংমিশ্রণে গঠিত, সকল দেবতার দ্বারা পূজিত, সকল দেবতার প্রতিমূর্তি, স্বর্ণময় এবং সর্বত্র সম্মানিত। রথের ডান চাকা ছিল সূর্য, বাম চাকা চন্দ্র; ডান চাকায় বারোটি শলাকা, বামে ষোলোটি। সেই চাকাগুলিতে বারো আদিত্য প্রতিষ্ঠিত, বাম চাকায় ষোলো কলা তথা চন্দ্রের ষোলো অবস্থা। নক্ষত্রগুলি বাম চাকাকে অলংকারের মতো শোভিত করেছে; ছয় ঋতু চাকাগুলির ফেলে বা বেষ্টনী। মধ্যবর্তী স্থান ছিল পদ্ম, রথের দেহ মন্দর পর্বত; পশ্চিম ও পূর্ব পর্বত ছিল দুই অক্ষ। ভিত্তি ছিল মেরু পর্বত, কেশর পর্বতসমূহ ছিল সহায়ক; রথের গতি ছিল বর্ষ, সংক্রান্তি ছিল চাকাগুলির সংযোগস্থল। রথের ক্ষণগুলি 'বন্ধুরা', শলাকাগুলি 'কলা', বিভাজনগুলি 'কাষ্ঠা', পেগগুলি অক্ষ, মুহূর্তগুলি ছিল দণ্ড। ক্ষণ ও ক্ষুদ্র বিভাজনগুলি ছিল রথের অংশ, সবচেয়ে ছোট একক ছিল 'লবা'; আকাশ ছিল এর আবরণ, স্বর্গ ও মোক্ষ ছিল দুটি পতাকা। ধর্ম, বৈরাগ্য ও দণ্ড ছিল রথের দণ্ড; যজ্ঞগুলি ছিল এই দণ্ডে স্থাপিত; হোম ছিল সন্ধি, পঞ্চাশটি অগ্নি ছিল ধাতু। যুগের দুই প্রান্ত ছিল ধর্ম ও কাম; নিয়ন্ত্রণের দণ্ড ছিল অব্যক্ত, জ্ঞান ছিল বাঁশের খুঁটি। কোণ ছিল অহংকার, পঞ্চভূত ছিল শক্তি, ইন্দ্রিয়সমূহ ছিল চারিদিকের অলংকার। বিশ্বাস ও গতি ছিল রথের নিজস্ব; বেদ ছিল ঘোড়া; অঙ্গসমূহ ছিল অলংকার, ছয় বেদাঙ্গ ছিল শোভা। পুরাণ, ন্যায়, মীমাংসা ও ধর্মশাস্ত্র ছিল রথের আবরণ, বৈশিষ্ট্যচিহ্নে চিহ্নিত। মন্ত্র ছিল ঘণ্টাধ্বনি, অক্ষর ছিল পদ, আশ্রম ছিল স্তম্ভ; সীমা ছিল অসীম, সহস্র ফণায় সজ্জিত। দিক ও বিদিক ছিল চাকাগুলি, পদ্ম ও অন্যান্য স্বর্ণ, রত্নখচিত পতাকা ছিল রথের পতাকা। চারটি মহাসাগর ছিল রথের রশি, গঙ্গা-প্রধান সমস্ত নদী অলংকারে সজ্জিত। সমস্ত নারী, হাতে চামর, সুন্দরী রূপে এখানে-ওখানে অবস্থান করে রথের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করলেন। সাতটি সোনার সিঁড়ি ছিল; সারথি ছিলেন ব্রহ্মা স্বয়ং, দেবতারা ছিলেন অস্ত্রধারী। অঙ্কুশ ছিল ব্রহ্ম, ওঁকার ছিল ব্রহ্মদেবতা; লোকালোক পর্বত ছিল চারিদিকের সিঁড়ি। মনের অসাম্য পর্বত ছিল রথের বাহ্যিক শোভা; চারিদিকের সব পর্বত ছিল নাসা। তালা, কাপোত, কাপোতা—সব পাতালবাসী; মেরু ছিল বৃহৎ ছাতা, মন্দর ছিল পার্শ্বীয় ঢোল। পর্বতের রাজা ছিল ধনুক, ধনুকের ডোর ছিল নাগরাজ; তেমনি, সময়ের রাত্রি ও রামধনুও ছিল ধনুকের ডোর। ঘণ্টা ছিলেন সরস্বতী, বেদের মূর্তি; তীর ছিলেন জ্যোতির্ময় বিষ্ণু, তীরের অগ্রভাগ ছিলেন সোম।