একদিন মহাদেব নিজ শক্তি থেকে অসংখ্য সত্তা সৃষ্টি করলেন, যাদের রূপ, দীপ্তি, শক্তি ও জ্ঞান তাঁরই সমতুল্য। তারা সকলেই তাম্রবর্ণ, অস্ত্রধারী, জটাজুটরাশি ও লাল আভায় উজ্জ্বল। মহাদেব তাদের স্বর্ণবর্ণ কেশ, তীক্ষ্ণ দৃষ্টি, কপালবাহী, বিশাল ও অদ্ভুত আকৃতি, নানা রূপ ধারণকারী ও নিজ স্বরূপ প্রকাশকারী করে তুললেন। এই সত্তারা কেউ রথচালক, কেউ চর্মবস্ত্র পরিধানকারী, কেউ বর্মধারী, কেউ ঢালবাহী। তাদের শত শত, হাজার হাজার বাহু; তারা দেবতুল্য, কেউ পৃথিবীতে, কেউ আকাশে বাস করে। তাদের বিশাল মাথা, আটটি দাঁত, দ্বিমুখী জিহ্বা, তিনটি চোখ; তারা আহার্য ও মাংসভোজী, ঘৃত ও সোম পানকারী। এরা ভয়ঙ্কর রক্ষক, নীলকণ্ঠ, ঊর্ধ্ববাহু, আহুতি গ্রহণকারী, শাস্ত্রজ্ঞ, ধর্মপরায়ণ ও কুশদ্বারী। তারা বসে ও দৌড়ে বেড়ায়, পাঁচ উপাদান থেকে গঠিত হাজার হাজার সত্তা; কেউ শিক্ষক, কেউ পাঠক, কেউ জপকারী, কেউ যোগাভ্যাসে নিমগ্ন। কেউ ধোঁয়াময়, কেউ দীপ্তিমান, কেউ গর্জনকারী, কেউ প্রবীণ ও জ্ঞানী, ব্রহ্মনিষ্ঠ, শুভরূপ। তাদের নীলকণ্ঠ, হাজার চোখ, সহনশীল, সকলের অদৃশ্য, মহান যোগী ও অপরিমেয় শক্তির অধিকারী। তারা হাজার হাজারে ঘুরে বেড়ায়, ছুটে চলে, লাফিয়ে ওঠে; মহাদেব এই রুদ্রদের সৃষ্টি করলেন, যারা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কখনও ক্লান্ত হয় না। এইসব সৃষ্টি দেখে ব্রহ্মা মহাদেবকে বললেন, "হে দেব, এমন তীক্ষ্ণ দৃষ্টিসম্পন্ন সত্তা সৃষ্টি করো না; নিজের সমতুল্য সত্তা সৃষ্টি করা উচিত নয়। তোমাকে নমস্কার।" তিনি আরও বললেন, "অন্যান্য সত্তা সৃষ্টি করো, যেন কল্যাণ হয়; এরা মৃত্যুর সঙ্গে বাঁধা, তারা তাদের কর্তব্য পালন করতে পারবে না, কারণ মৃত্যুই তাদের অন্তর্নিহিত।" এভাবে বলা হলে মহাদেব উত্তর দিলেন, "আমি মৃত্যু ও বার্ধক্যে আক্রান্ত সত্তা সৃষ্টি করব না। কল্যাণ হোক; আমি স্থির থাকবো, তুমি সৃষ্টিকর্ম করো।" তিনি আরও বললেন, "আমি যেসব সৃষ্টি করেছি—অদ্ভুত, নীল-লালবর্ণ, হাজার হাজার—এরা আমার থেকেই উদ্ভূত। এরা রুদ্র নামে পরিচিত হবে, মহাশক্তিশালী, পৃথিবী, আকাশ ও সবদিকে বিস্তৃত। যজ্ঞকারীরা শত রুদ্রের সারাংশে যুক্ত হয়ে দেবতাদের সঙ্গে যজ্ঞভাগ গ্রহণ করবেন। বিভিন্ন মনুর যুগে উদিত দেবতারা তাদের সঙ্গে পূজিত হয়ে যুগের শেষ পর্যন্ত এখানে অবস্থান করবে।" তখন জ্ঞানী মহাদেবের কথায় ব্রহ্মা, সৃষ্টির অধিপতি, আনন্দিত হয়ে নমস্কার জানিয়ে বললেন, "তথাস্তু; যেমন তুমি বলেছো, কল্যাণ হোক।" ব্রহ্মার অনুমোদনে সবকিছু এভাবেই সংঘটিত হলো। তখন থেকে দেবতাদের অধিপতি আর কোনো সত্তা সৃষ্টি করেননি; তিনি ঊর্ধ্ববাহু, স্থির, সব সত্তার বিলয় পর্যন্ত অবিচল থাকলেন। তিনি বলেছিলেন, "আমি স্থির থাকবো," তাই তিনি 'স্থাণু' নামে স্মরণীয়। এই মহান দেবতা, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অর্ধ নারী অর্ধ পুরুষ রূপে, নিজের ইচ্ছায় দ্বৈত রূপ ধারণ করলেন—একদিকে নারী, অন্যদিকে পুরুষ। তিনি, পরমেশ্বর, এক অংশে এগারোটি রূপে স্থিত; সেখানে, সেই প্রসিদ্ধা, শঙ্করের অর্ধ শরীরের নারী, যিনি পূর্বে মহাদেবী নামে উল্লেখিত, এখানেই সতী রূপে আবির্ভূত হলেন। বিশ্বের কল্যাণের জন্য, সেই দেবীকে বহু পূর্বে দক্ষ পূজা করেছিলেন। এক বিশেষ উদ্দেশ্যে শম্ভু দেবীকে বললেন, "তুমি নিজেকে বিভক্ত করো—ডান দিকে শুভ্র, বাম দিকে কৃষ্ণ।" এভাবে বলা হলে, দেবী দ্বৈত রূপ ধারণ করলেন—শুভ্র ও কৃষ্ণ। আমি তোমার নাম বলবো, মন দিয়ে শোনো। তাঁর নামগুলি: স্বাহা, স্বধা, মহাবিদ্যা, মেধা, লক্ষ্মী, সরস্বতী, সতী, দক্ষায়ণী, বিদ্যা, ইচ্ছাশক্তি, ক্রিয়াত্মিকা; অপর্ণা, একপর্ণা, একপাতলা, উমা, হেমবতী, কল্যাণী, একমাতৃকা; খ্যাতি, প্রজ্ঞা, গৌরী নামে প্রসিদ্ধ, গণাম্বিকা, মহাদেবী, নন্দিনী, জাতবেদসী; বিভক্ত রূপে সাভিত্রী, বরদানী, পবিত্র, বিশ্বে বিশুদ্ধ নামে পরিচিত; আজ্ঞা, আবেশনী, কৃষ্ণা, তামসী, সাত্ত্বিকী, শিবা, প্রকৃতি, বিকৃত, রৌদ্রী, দুর্গা, ভদ্রা, প্রমাথিনী; কালরাত্রি, মহামায়া, রেবতী, ভূতনায়িকা—দ্বাপর যুগের শেষে এইসব নাম। তিনি গৌতমী, কৌশিকী, আর্যা, চণ্ডী, কাত্যায়নী, সতী, কুমারী, যাদবী, দেবী, বরদা, কৃষ্ণপিঙ্গলা। তিনি কুশদ্বারী, ত্রিশূলধারী, ব্রহ্মচর্য্যাশ্রিত, মহেন্দ্র ও উপেন্দ্রের বোন, দ্রিষদ্বতী নদীতে এক ত্রিশূল ধারণ করেন। তিনি অজেয়, বহু বাহু, সাহসী, সিংহবাহিনী, শুম্ভ ও অন্যান্য অসুরের বধকারিণী, মহাবলীয় মহিষাসুরবধকারিণী। তিনি অচ্যুত, বিন্ধ্যবাসিনী, মহাশক্তি, গণনেত্রী। এইসব দেবীর নাম যথাযথভাবে উচ্চারণ করলে পূর্ণ ফল লাভ হয়; যারা এই নামগুলি পাঠ করে, তাদের কোনো পাপ থাকে না। বনে, পর্বতে, নগরে কিংবা গৃহে, জল বা স্থলে, সর্বত্র এই রক্ষা ব্যবহার করা উচিত। বিশেষত, বাঘ, কুমির, চোরের ভয়ে কিংবা নানা বিপদের সময় দেবীর নাম জপ করা উচিত। যখন শিশুদের ওপর উচিৎ আত্মা, গ্রহ, ভূত বা রোগের মাতাদের কষ্ট হয়, তাদের জন্য এই রক্ষা প্রয়োগ করা উচিত। মহাদেবীর দুই অংশ—জ্ঞান ও সমৃদ্ধি—প্রকাশিত; এই দুই দ্বারা হাজার হাজার দেবী সমগ্র বিশ্বে বিস্তৃত।