তিনি প্রকৃতিই, যিনি দেবগণের দ্বারা সরাসরি পূজিত হন; আর মহাভাগ্যবান কৃষ্ণ, পরমপুরুষ, ধর্ম ও মোক্ষের ফলদানকারী। সেই চওড়া চোখ ও চারভুজা কুমারী, যার বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন ছিল, কংসের হাত থেকে নিজের পুত্রকে রক্ষা করতে তিনি তুলে নিয়েছিলেন। জনার্দন, যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, সেই কৃষ্ণকে জ্ঞানী বসুদেব যশোদার কাছে অর্পণ করেন। পরে, নন্দগোপকে কৃষ্ণকে দিয়ে বললেন, “তুমি যেন তাকে রক্ষা করো।” এভাবে, বিশ্বরক্ষক বিষ্ণুকে, যিনি স্বইচ্ছায় রূপ ধারণ করেছিলেন, বসুদেব তার হাতে সঁপে দেন। শিবের অসীম কৃপায়, বরদাতা পরমেশ্বর কৃষ্ণকে রামের কাছে অর্পণ করা হয়। পৃথিবীর ভার লাঘবের উদ্দেশ্যে, জগৎগুরু স্বয়ং অবতীর্ণ হন; তাই যাদবদের মধ্যে সকল মঙ্গল উপস্থিত হবে। দেবকীর গর্ভে যে সন্তান, তিনি আমাদের সকল দুঃখ দূর করবেন; তখন উগ্রসেনপুত্র কংস, আনকদুন্দুভির পত্নীর সন্তান, উপস্থিত। পরে, কংসের কাছে ঘোষণা করা হয়—“হে শুভব্রত কংস, এই কন্যা দেবকীর অষ্টম গর্ভজাত।” প্রাচীন বচন অনুযায়ী, সন্দেহ নেই—তিনি স্বয়ং মৃত্যু; তখন কংস আকাশে লাফিয়ে উঠে তাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়। সেই অষ্টভুজা দেবী, মেঘগম্ভীর কণ্ঠে বললেন, “তুমি নিজের দেহ রক্ষা করো; তোমার মৃত্যু ইতিমধ্যেই উপস্থিত হয়েছে।” তিনি আরও বললেন, “হে কংস, প্রতারকেরূপে তুমি যখন নিজের দেহ রক্ষা করছো, তখন কী পাপ করেছো, যে তোমার বিনাশকারী জন্ম নিয়েছে?” দেবকীর ভয়ে কংস অষ্টম সন্তানকে হত্যা করেছিলেন—এটাই স্মরণীয়; কিন্তু দেবকীর অষ্টম পুত্রই তার মৃত্যু ছিল। ভোজরাজ কংস সেই সন্তান বদলানোর যে চেষ্টা করেছিলেন, তা বৃথা যায়, কারণ হরি ও দেবীর শক্তিতে তিনি অক্ষম হয়ে পড়েন। অবশেষে, সেই নিষ্কলুষ কর্মসম্পন্ন কৃষ্ণ কংসকে বধ করেন; এবং দেব ও ব্রাহ্মণ হত্যাকারী বহু অসুরকেও তিনি সংহার করেন। কৃষ্ণের পুত্রগণ, প্রধান প্রাদ্যুম্নসহ, যুদ্ধে বিখ্যাত ও পারদর্শী ছিলেন। কৃষ্ণের সকল পুত্রের নাম উচ্চারিত হয়, যারা সকলেই কৃষ্ণের সদৃশ; তাদের মধ্যে চারুদেষ্ণ ও অন্যান্যরা বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ। বিশেষত, রুক্মিণীর পুত্রগণ ছিলেন অতি শক্তিশালী; কৃষ্ণের ষোল হাজার একশত পত্নী ছিলেন। তাদের মধ্যে রুক্মিণী ছিলেন কৃষ্ণের প্রিয়তমা ও জ্যেষ্ঠা; তাঁর সঙ্গেই কৃষ্ণ নিষ্কলুষভাবে বারো বছর বাস করেন। তখন, পুত্রলাভের ইচ্ছায় হরকে তিনি বারো বছর বায়ুগ্রাসে উপবাস করে পূজা করেন; ফলে চারুদেষ্ণ, সুচারু, চারুবেষ, ও যশোধর জন্মগ্রহণ করেন। চারুশ্রবা, চারুযশ, প্রাদ্যুম্ন ও সাম্বও কৃষ্ণ ত্রিশূলধারী শিবের কৃপায় লাভ করেন। এই বীর সন্তানদের ও রুক্মিণীর পুত্রদের দেখে, জ্যাম্ববতী, জ্ঞানী কৃষ্ণের পত্নী, কৃষ্ণকে বললেন, “হে পদ্মলোচন, আপনি আমার জন্য এমন এক পুত্র দান করুন, যিনি মহান, ধর্মবান ও দেবরাজের দ্বারা প্রশংসিত।” জ্যাম্ববতীর এই কথা শুনে, হরি, জগতের স্বামী, তখন তপস্যায় ব্রতী হলেন। পরে নারায়ণ, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী কৃষ্ণ, ব্যাঘ্রপাদ মুনির আশ্রমে যান। সেখানে অঙ্গিরা মুনিকে দর্শন করে জনার্দন প্রণাম করেন এবং তাঁর আদেশে দিব্য পাশুপত যোগ লাভ করেন। চুল-দাড়ি কেটে, ঘৃতলেপিত শরীরে, মুঞ্জদণ্ড ধারণ করে, কৃষ্ণ কঠোর তপস্যায় ব্রতী হন। বাহু উত্তোলিত, নিরাসন, অঙ্গুলির ডগায় দাঁড়িয়ে, ফল, জল ও বায়ু আহারে, অধক্ষজ তিন ঋতু কঠোর সাধনা করেন। তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, রুদ্র কৃষ্ণকে বহু বর দান করেন, যার মধ্যে ছিল জ্যাম্ববতীর পুত্র সাম্ব। এভাবে, জ্যাম্ববতী, হরিপত্নী, সাম্ব পুত্র লাভে অপূর্ব আনন্দ লাভ করেন, যেমন আদিতি আদিত্য পেয়ে আনন্দিত হয়েছিলেন। পরে, মহর্ষি রুদ্রের অভিশাপে, বাণাসুরের হাজার বাহু কৃষ্ণ কর্তন করেন। তৎপর, হলায়ুধের সহায়তায়, তিনি দৈত্যদের বধ করেন; এবং যুদ্ধক্ষেত্রে সহজেই দুষ্ট রাজাদেরও ধ্বংস করেন। তিনি দেবসন্তান প্রধান দৈত্য নারকাসুরকে বধ করেন, যিনি মহাত্মা ঋষি উর্ধ্বচক্রের বরপ্রাপ্ত ছিলেন। অপরাজেয় পরাক্রমী কৃষ্ণ ষোল হাজারেরও অধিক কন্যাকে ভোগের জন্য গ্রহণ করেন। অভিশাপের অজুহাতে তিনি ব্রাহ্মণদের বংশ ধ্বংস করেন; এবং সেই বংশ বিনাশ করে অচ্যুত প্রভাসে অবস্থান করেন। তারপর শতাধিক বছর কৃষ্ণ, বার্ধক্যনাশক, দ্বারকায় অবস্থান করেন। সেই সময় তিনি পিণ্ডারকে বিশ্বামিত্র, কণ্ব ও মুনি নারদের অভিশাপ সংক্রান্ত দুর্বাসার বাক্য রক্ষা করেন। পরে, জরা নামক শিকারির তীরের অজুহাতে মানবদেহ ত্যাগ করে কৃষ্ণ শিকারিকে কৃপা করেন এবং স্বর্গে গমন করেন। অষ্টাবক্রের অভিশাপে, জ্ঞানী কৃষ্ণের সকল পত্নী মায়ার শক্তিতে চোরদের দ্বারা অপহৃত হন। বলভদ্রও ত্যাগ করে নাগরূপে পরলোক গমন করেন; কৃষ্ণের শুভ পত্নীগণ, রুক্মিণীসহ, একইভাবে অগ্নিতে প্রবেশ করেন। সকলেই অগ্নিদেবের সঙ্গে দগ্ধ হন; এবং দেবী রেবতীও, পুণ্যকর্মা বলভদ্রের সঙ্গে, অগ্নিতে প্রবেশ করেন।