লিঙ্গপুরাণম্

যখন কোনো ব্যক্তি কর্ম, মন ও বাক্যের দ্বারা ব্রহ্মত্ব লাভ করেন—তখন তিনি কাউকে ভয় পান না, আবার অন্যেরাও তাঁকে ভয় পায় না। যখন তিনি কাউকে নিন্দা করেন না বা ঘৃণা করেন না, তখনই তিনি ব্রহ্মত্বে প্রতিষ্ঠিত হন। অজ্ঞানীরা যেই তীব্র আসক্তি ত্যাগ করতে পারে না, সেই আসক্তি তাঁর দেহ ক্ষয় হওয়ার মতোই শুকিয়ে যায়। এই আসক্তি, যা জীবনের অন্ত এনে দেয়, যিনি তা ত্যাগ করেন, তিনি প্রকৃত সুখ লাভ করেন; যেমন বয়সের সাথে চুল ও দাঁত ঝরে পড়ে, তেমনই আসক্তিও ক্ষয় হয়। চোখ ও কান বুড়িয়ে যায়, কিন্তু আসক্তি সহজে দুর্বল হয় না; দেহের সমস্ত ইন্দ্রিয় স্বাভাবিক নিয়মে বৃদ্ধ হয়, এটাই নিয়ম। জীবন ও ধনের আশা কখনো বুড়িয়ে যায় না, যদিও দেহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। এই জগতে কামনার যে আনন্দ, বা স্বর্গের যে মহাসুখ, তা আসক্তি বিনাশের আনন্দের ষোড়শাংশও নয়। এইভাবে উপদেশ দিয়ে রাজর্ষি তাঁর পত্নীসহ অরণ্যে প্রবেশ করলেন। বৃহগু শিখরে গিয়ে মহাপ্রতাপশালী রাজর্ষি কঠোর তপস্যা ও উপবাস ব্রত পালন করলেন এবং পত্নীসহ স্বর্গলোকে গমন করলেন। তাঁর পাঁচটি বংশ, দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত ও গুণবান, সূর্যের কিরণের মতো সমগ্র পৃথিবীতে বিস্তৃত হয়। যে ব্যক্তি রাজর্ষি যযাতির এই পবিত্র কীর্তি পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে ধন-সম্পদ, সন্তান-সন্ততি, দীর্ঘায়ু ও খ্যাতি লাভ করে এবং জ্ঞান অর্জন করে। সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিবলোকেও সম্মানিত হয়। এবার আমি যদুর বংশের কথা সংক্ষেপে ও ধারাবাহিকভাবে বলছি, যিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ ও দীপ্তিমান। যদুর পাঁচ পুত্র ছিল, দেবপুত্রসম: জ্যেষ্ঠ সহস্রজিত, তারপর ক্রোষ্টু, নীল, অজক ও লঘু। সহস্রজিতের বংশে জন্ম নেয় রাজা শতজিত, তাঁর তিন পুত্র ছিলেন—হৈহয়, হয় ও রাজা ভেনুহয়। হৈহয়ের উত্তরাধিকারী ধর্ম নামে খ্যাতিলাভ করেন। তাঁর পুত্র ধর্মনেত্র, ধর্মনেত্রের পুত্র কীর্তি, কীর্তির পুত্র সঞ্জয়। সঞ্জয়ের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ মহিষ্মান, তাঁর পুত্র বলশালী ভদ্রশ্রেণ্য। ভদ্রশ্রেণ্যের পুত্র দুর্দম, দুর্দমের বিদ্বান ও খ্যাতিমান পুত্র ধনক। ধনকের চার পুত্র—কৃতবীর্য, কৃতাগ্নি, কৃতবর্মা ও কৃতৌজা—বিশ্বে সম্মানিত। চতুর্থ কৃতৌজা থেকে জন্ম নেন কৃতবীর্য অর্জুন, যিনি ছিলেন সাত দ্বীপের অধিপতি ও হাজার বাহুবিশিষ্ট। তাঁর জন্য রাম, নারায়ণ স্বরূপ, মৃত্যুরূপে আবির্ভূত হন। কৃতবীর্য অর্জুনের একশো পুত্র ছিল, যাদের মধ্যে পাঁচজন ছিলেন মহাবীর। তাঁরা অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী, শক্তিশালী, বীর, ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী—শূর, শূরসেন, ধৃষ্ট, কৃষ্ণ ও জয়ধ্বজ। রাজা জয়ধ্বজ ছিলেন অবন্তিদের অধিপতি; তাঁর পুত্র তালজঙ্ঘ ছিলেন মহাশক্তিশালী। তাঁরও একশো পুত্র ছিল, যাঁদের তালজঙ্ঘ বলা হয়; তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ও মহাবীর ছিলেন রাজা বিতিহোত্র। বিতিহোত্রের পুত্রদের মধ্যে ঋষি ছিলেন প্রধান, তাঁর পুত্র মধু। মধুর একশো পুত্র ছিল, তাঁদের মধ্যে ঋষ্ণি তাঁর বংশধর হন। ঋষ্ণির বংশধর ঋষ্ণি নামে পরিচিত, মধুর বংশধর মাধব নামে খ্যাত। হৈহয়রাও যদুর বংশভুক্ত বলে যাদব নামে অভিহিত হন। এই মহাত্মা হৈহয়দের পাঁচটি প্রধান শাখা—বিতিহোত্র, হর্যত, ভোজ, অবন্তি ও খ্যাতিমান শূরসেন, সঙ্গে তালজঙ্ঘ। শূর, শূরসেন, ঋষ, কৃষ্ণ ও জয়ধ্বজ—এই পাঁচজন হৈহয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত। শূর ও শূরবীর এবং শূরসেনের মহাপ্রতাপী পুত্ররা শূরসেন নামে পরিচিত; এটাই তাঁদের দেশ। বিতিহোত্রের পুত্র নর্ত, কৃষ্ণের পুত্র দুর্জয়, যিনি অমিত্রকর্শন নামে খ্যাত। এবার শুনুন, রাজর্ষি ক্রোষ্টুর বংশের কথা, যাঁর বংশে জন্ম নেন ঋষ্ণিবংশীয় শ্রেষ্ঠ বিষ্ণু। ক্রোষ্টুর একমাত্র পুত্র ছিলেন মহাপ্রতাপী ঋজিনীবান। তাঁর পুত্র স্বাতী, স্বাতীর পুত্র কুশঙ্খু। কুশঙ্খু, মহাশক্তিমান, সন্তানলাভের জন্য বহু যজ্ঞ করেন ও দান দেন। তাঁর পুত্র চিত্ররথ, কৃতকর্মা ও যজ্ঞে পারদর্শী, দানশীল। চিত্ররথের বংশে জন্ম নেন শশবিন্দু, যিনি ছিলেন সর্বজয়ী, মহাশক্তি, বীর্যবান ও বহু সন্তানসম্পন্ন। শশবিন্দুর পুত্র ছিল এক লক্ষ; তাঁদের মধ্যে অনন্তক ছিলেন শ্রেষ্ঠ ও অদ্বিতীয়। অনন্তকের পুত্র যজ্ঞ, যজ্ঞের পুত্র ধৃতি, তাঁর পুত্র উশনাস, যিনি পৃথিবীজয়ী হন। সেই ধর্মপরায়ণ উশনাস শত অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেন; তাঁর পুত্র সীতেষু রাজা হন। সীতেষুর পুত্র মরুত, যিনি বংশবৃদ্ধি করেন; মরুতের পুত্র ছিলেন বীর কম্বলবরিহি। কম্বলবরিহির পুত্র ছিলেন পণ্ডিত রুক্মকবচ, যিনি যুদ্ধক্ষেত্রে বর্মধারী বীরদের পরাজিত করেন। এভাবেই এই মহৎ বংশাবলি ও মহাপুরুষদের কীর্তি ধারাবাহিকভাবে বিস্তৃত হয়েছে।