ইক্ষ্বাকু বংশের বর্ণনায় বলা হলো, শ্রুতায়ু নামে এক মহাপ্রতাপী রাজার জন্ম হয়েছিল, যিনি ছিলেন বিখ্যাত ব্রিহদ্বল। কুরুক্ষেত্রের মহাযুদ্ধে সুভদ্রার হাতে তিনি নিহত হন। এইসব রাজারা ইক্ষ্বাকুর বংশধর, এঁরা সকলেই বংশের শ্রেষ্ঠ ও খ্যাতিমান বলে স্মরণীয়। এঁরা প্রত্যেকেই পশুপতি বিদ্যা অর্জন করে, যথাযথ নিয়মে যজ্ঞ-আদি কর্ম সম্পাদন করতেন এবং সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে পূজা করতেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ স্বর্গে গমন করেন, কেউ কেউ যোগের মাধ্যমে মুক্তিলাভ করেন। কিন্তু নৃগ নামে এক রাজা, এক ব্রাহ্মণের অভিশাপে গিরগিটিরূপে জন্ম নেন। এছাড়া, ধৃষ্ট, ধৃষ্টকেতু, বলবান যমবাল ও রণধৃষ্ট—এই তিনজন ছিলেন শার্যাতির মহাপুণ্যশালী পুত্র। শার্যাতির পুত্রের নাম ছিল আনর্ত এবং কন্যার নাম ছিল সুকন্যা। আনর্তের পুত্র ছিলেন মহাপ্রতাপী রোচমান। রোচমানের পুত্র ছিলেন রেবা, রেবার পুত্র রৈবত, এবং রৈবতের শত পুত্রের মধ্যে ককুধ্মি ছিলেন জ্যেষ্ঠ। ককুধ্মির কন্যা রেবতী, যিনি রামের পত্নী হিসেবে প্রসিদ্ধ। নরিষ্যন্তের পুত্র ছিলেন আত্মসংযমী ও বলবান জিতাত্মা। নাভাগ থেকে জন্মান অম্বরীষ, যিনি বিষ্ণুভক্ত ও পরাক্রান্ত ছিলেন। তাঁর পুত্র ঋত ছিলেন ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ঋতের পুত্র কৃত, তাঁর পুত্র সুধর্মা, যিনি পৃষিত নামে পরিচিত। করূষ দেশের কারূষরা ছিলেন বিখ্যাত। পৃষিত একবার গুরুর গাভীকে কষ্ট দিয়ে গুরুদোষে পতিত হন এবং চ্যবন ঋষির পুত্র নামে শূদ্র হয়ে জন্মান। নাভাগের পুত্র ছিলেন দিষ্ট, তাঁর পুত্র ভলন্দন, আর ভলন্দনের বীর পুত্র অজবাহন রাজা হন। এভাবে সংক্ষেপে মনুর সন্তানদের বর্ণনা দেওয়া হলো। এবার ইক্ষ্বাকুর পুত্র ও পৌত্র এবং ইলা বংশের বর্ণনা দেওয়া হলো। ঐল নামে পুরুরবা, যিনি রুদ্রভক্ত ও মহাশক্তিশালী ছিলেন, তিনি ত্বকান্তক নামক পবিত্র ভূমিতে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। যমুনার উত্তর তীরে, প্রয়াগে, মহর্ষিদের পূজিত স্থানে, তিনি প্রতিষ্ঠান নগরে অধিষ্ঠান করেন। তাঁর ছিল সাত পুত্র, যাঁরা গন্ধর্বলোকে খ্যাত, ভবা-ভক্ত এবং মহাশক্তিমান। তাঁদের নাম—আয়ু, ময়ু, আময়ু, মহাবলী বিশ্বায়ু, শ্রুতায়ু, শতায়ু ও দেবী উর্বশীর পুত্রগণ। আয়ুর পাঁচ বীর পুত্র জন্মগ্রহণ করেন স্বর্ভানুর কন্যা প্রভা থেকে। এঁদের মধ্যে নাহুষ ছিলেন শ্রেষ্ঠ, যিনি পৃথিবীতে ধর্মপরায়ণ ও প্রসিদ্ধ ছিলেন। নাহুষের ছয় পুত্র জন্মান, যাঁরা ইন্দ্রের সমান দীপ্তিমান। পিতৃগণের কন্যা বিরাজা থেকে জন্মান যতি, যযাতি, সাম্যতি, আয়াতি, অন্ধক ও বিজাতি। এঁদের মধ্যে যতি ছিলেন জ্যেষ্ঠ; যযাতি ছিলেন তাঁর পরে। যতি মুক্তিলাভের বাসনায় ব্রহ্মার সাথে একাত্ম হন। পাঁচ ভাইয়ের মধ্যে যযাতি ছিলেন পরাক্রান্ত ও বীর্যবান। তিনি উশনার কন্যা দেবযানীকে পত্নী হিসেবে লাভ করেন এবং অসুররাজ বৃশপর্বার কন্যা শর্মিষ্ঠাকেও বিবাহ করেন। দেবযানী যযাতিকে জন্ম দেন যদু ও তুর্বসু নামে দুই ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী পুত্র। শর্মিষ্ঠা জন্ম দেন দ্রুহ্যু, অনু ও পুরু নামে তিন পুত্রকে। যযাতিকে শুক্রাচার্য মহাতেজস্বী হয়ে এক দিব্য, সুবর্ণ, অক্ষয়, মনঃসমান বেগের ঘোড়ায় যুক্ত রথ দান করেন। সেই রথে যযাতি ছয় মাসে পৃথিবী জয় করেন। যযাতি ছিলেন দেবতা, অসুর ও মানবের কাছে অজেয়, ভবা-ভক্ত, পবিত্রচিত্ত, ধর্মনিষ্ঠ ও সৎ। তিনি যজ্ঞ করেছেন, ক্রোধ দমন করেছেন এবং সকল প্রাণীর প্রতি দয়ালু ছিলেন। কৌরবদের মধ্যে ভবাদ্রথ ছিলেন শ্রেষ্ঠ। কৌরব রাজা জনমেজয় ও পরীক্ষিত পর্যন্ত পুরুবংশীয় রাজারা রাজত্ব করেছেন। একসময় গর্গ ঋষির অভিশাপে সেই মহারথ ধ্বংস হয়, কারণ রাজা জনমেজয় গর্গের পুত্রকে হত্যা করেছিলেন। তিনি অক্রূরকে কষ্ট দিয়ে ব্রাহ্মণহত্যার পাপেও পতিত হন। ফলে তাঁর শরীরে লৌহগন্ধ জন্মে যায় এবং তিনি নগরবাসী ও গ্রামবাসীদের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়ে দুঃখে ঘুরে বেড়ান। অবশেষে, তিনি ঋষি শৌনক বা ইন্দ্রেতির আশ্রয় নেন। ইন্দ্রেতি ব্রাহ্মণদের নিয়ে জনমেজয়কে অশ্বমেধ যজ্ঞ করান। সেই যজ্ঞে, রাজা পাপ ও লৌহগন্ধ থেকে মুক্তি পেয়ে, স্নানের শেষে এক দিব্য রথে আরোহণ করেন। এই বংশ থেকে চেদির রাজা বসু একবার নির্বাসিত হন; পরে ইন্দ্রের কৃপায় ব্রিহদ্রথ আবার রাজ্য লাভ করেন। পরে, ভীম জরাসন্ধকে বধ করে সেই রথ কৃষ্ণকে দান করেন। নাহুষনন্দন যযাতি তাঁর পুত্র পুরুকে রাজ্যাভিষিক্ত করেন; এভাবেই পুরু পিতার ঋণ শোধ করেন। যযাতি যখন কনিষ্ঠ পুত্র পুরুকে রাজা করতে চাইলেন, তখন ব্রাহ্মণগণ তাঁদের প্রধানের নেতৃত্বে এই বিষয়ে কথা বলেন।