তিনি দৃঢ়চিত্ত, প্রজ্ঞাবান, ত্রিনেত্র, কল্যাণকর্মী, যুদ্ধের অধিপতি, গো-রক্ষক, গো-স্বামী, গ্রামেশ্বর, গব্বাজাত বসনে আবৃত, এবং হরারূপে বিরাজমান। তাঁর বাহু সুবর্ণ, তিনি গুহাবাসী, প্রবেশদ্বার সদৃশ, মহান মনস্ক, প্রবল কামনা-যুক্ত, চিত্তের আকাঙ্ক্ষী, এবং ইন্দ্রিয়জয়ী। তিনি গন্ধার, মদ্যপ, পরোপকারে ব্রতী, মহাতত্ত্ব, জীবের আশ্রয়, অপ্সরাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তাঁর পতাকা বিশাল, তিনি পৃথিবীর আশ্রয়দাতা, নানা রূপে সদা নিযুক্ত, তিনি সুর, অজ্ঞেয় অথচ জ্ঞেয়, সর্বব্যাপী, এবং আনন্দপ্রদ। তিনি মুক্তিদাতা, পদযুক্ত, সৃষ্টিকর্তা, বেষ্টনী, উচ্চভক্ত, একত্রকারী, বৃদ্ধি-দাতা, বয়স্ক, রমণী, এবং সেনাপতি। তিনি চিরন্তন, আশ্রয়দাতা, সঙ্গী, দেবতা ও অসুরদের অধিপতি, স্বামী, বলিষ্ঠ বাহু, শ্রেষ্ঠ দেবতা, এবং শুভ অঙ্গ-যুক্ত। তিনি আশাধা ও সুশাধা, স্কন্দবাহক, সবুজ, অপসারক, ঘূর্ণিতরূপ, ভিন্নরূপ, শ্রেষ্ঠরূপ, এবং বৃহৎরূপ। তিনি শির স্পর্শকারী, সর্বচিহ্নে ভূষিত, অবিনশ্বর, রথগীতিতে প্রশংসিত, সকল ভোগের ভোক্তা, এবং মহাশক্তিধর। তিনি সামবেদ ও মহাবেদ-রূপ, তীর্থদেবতা, মহাপ্রসিদ্ধ, নির্জীব, জীবদানকারী, মন্ত্রস্বরূপ, করুণাময় এবং কঠোর। তিনি রত্নস্বরূপ, রত্নদেহী, মহাসাগরে পতনের জ্ঞানী, মূল, বিশাল, অমর, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, তপস্যার ভাণ্ডার। তিনি আরোহণ ও চড়ারূপ, ধর্মবাহক, মহাতপস্বী, বৃহৎকণ্ঠ, মহাযোগী, যুগের নির্মাতা, এবং অপসারক। তিনি যুগরূপ, বৃহৎরূপ, বাহন, গভীর, পর্বত, ন্যায়, নির্বাপক, পদহীন, বিদ্বান, এবং স্থিরের তুল্য। তিনি বহু মালায় ভূষিত, বৃহৎ মালার অধিকারী, দীপ্তিমান, সুন্দর চোখের অধিপতি, বিশাল, লবণাক্ত, কূপ, ফুলদেহী, এবং ফলের উৎস। তিনি বল, শক্তিশালী বল, ভেঙে দেওয়া, জটাজুটে রত্নভূষিত, চন্দ্র, নিঃসরণ, সুন্দর মুখ, বীর, সর্বাস্ত্রধারী, এবং সহনশীল। তিনি যাঁর উদ্দেশে অর্ঘ্য প্রদান করা হয়, অমৃতজাত, স্বর্গদ্বার, মহাধনু, পর্বতবাসী, নিঃসরণ, এবং সর্বচিহ্নের জ্ঞানী। তিনি সুগন্ধি মালায় ভূষিত, ধন্য, অনন্ত, সর্বচিহ্নযুক্ত, প্রজাপতি, প্রাচুর্যশালী, বলিষ্ঠ বাহু, পূর্ণ, এবং সর্বের পরিশোধক। তিনি করপাত্রধারী, করোটিধারী, যুক্ত উপরের দাঁত, যুবা, যন্ত্র-উপকরণে প্রসিদ্ধ, জগৎ, সকলের আশ্রয়, এবং মৃদু। তিনি মুণ্ডিত, বিকৃত, বিশাল, দণ্ডধারী, কুণ্ডলধারী, সদা পরিবর্তনশীল, জলদৃষ্টি, দিক, বজ্রধারী, জ্বলন্ত দীপ্তি, এবং সহস্রপদ। তিনি সহস্রশিরা, দেবতার অধিপতি, সকল দেবতাদের সমন্বিত, শিক্ষক, সহস্র বাহু, সর্বাঙ্গ, আশ্রয়, এবং সকল জগতের স্রষ্টা। তিনি বিশুদ্ধ, ত্রিমধুর মন্ত্র, সর্বকনিষ্ঠ, কৃষ্ণকপিল, ব্রহ্মার দণ্ড-নির্মাতা, শত শত ধ্বংসকারী, এবং শত নোশধারী। তিনি কাল, কাষ্ঠা, লব, মাত্রা, মুহূর্ত, দিন, রাত, ক্ষণ; জগতের ক্ষেত্রদাতা, বীজ, আদিলিঙ্গ, এবং মুখহীন। তিনি অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, পিতা, মাতা, পিতামহ; স্বর্গদ্বার, মুক্তিদ্বার, সৃষ্টিদ্বার, ত্রিস্বর্গ। তিনি মুক্তি, হৃদয়, ব্রহ্মলোক, শ্রেষ্ঠপথ; দেবতা ও অসুরদের স্রষ্টা, দেবতা ও অসুরদের চরম আশ্রয়। দেবতা ও অসুরদের শিক্ষক, দেবতা, দেবতা ও অসুরদের পূজিত, দেবতা ও অসুরদের মহামন্ত্রী, দেবতা ও অসুরদের দলের আশ্রয়। তিনি দেবতা ও অসুরদের দলের তত্ত্বাবধায়ক, নেতা, দেবতাদের দেবতা, দিব্যদর্শী, দেবতা ও অসুরদের বরদাতা। তিনি দেবতা ও অসুরদের অধিপতি, বিষ্ণু, দেবতা ও অসুরদের মহেশ্বর, সকল দেবতার সমন্বিত, অচিন্ত্য, দেবতার আত্মা, স্বয়ম্ভূ। তিনি উত্তীর্ণ, ত্রিপদ, চিকিৎসক, বরদাতা, কনিষ্ঠ, দিগ্বস্ত্র, পূজিত, হাতি, তদ্রূপ বাঘ, দেবতাদের সিংহ, মহাবল। তিনি জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গীয় দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সংযুক্ত, দীপ্তিমান, বক্তা, দিকের উৎস, অবিনশ্বর। তিনি শিক্ষক, প্রিয়, নিজের সৃষ্টি, বিশুদ্ধ, সকলের বাহক, শৃঙ্গধারী, শৃঙ্গে আসক্ত, কপিল, রাজাদের রাজা, রোগমুক্ত। তিনি আকর্ষণীয়, শ্রেষ্ঠ আশ্রয়, দুঃখমুক্ত, সকলের উপায়, কপালে তৃতীয় নেত্র, জগতের দেহ, হরিণ, ব্রহ্মার দীপ্তিসম্পন্ন। তিনি স্থিরের অধিপতি, ইন্দ্রিয়নিয়ন্ত্রক, সিদ্ধ, সকল জীবের উদ্দেশ্য, অচিন্ত্য, সত্য, বিশুদ্ধ ব্রতধারী। তিনি ব্রতের অধিপতি, শ্রেষ্ঠ ব্রহ্ম, মুক্তদের শ্রেষ্ঠ গন্তব্য, স্বাধীন, খোলা চুল, দীপ্তিমান, সমৃদ্ধি-বর্ধক, জগত। এইভাবে, প্রধান ধারায়, আমি ভক্তিসহকারে ধন্যকে প্রশংসা করেছি; ভক্তিকে প্রথমে রেখে, আমি সর্বব্যাপী যজ্ঞেশ্বরকে প্রশংসা করেছি। অনুমতি পেয়ে, এইভাবে প্রশংসিত, ভক্তদের লক্ষ্যে, শম্ভুর স্তোত্র পেয়ে, তিন জগতে বিখ্যাত রাজা। সহস্র অশ্বমেধের ফল লাভ করে, দীপ্তিমান তান্ডিনের কৃপায় সেনাপতির অধিকার লাভ করেন। যিনি এই স্তোত্র পাঠ করেন, শ্রবণ করেন বা ব্রাহ্মণদের শ্রবণ করান, তিনি সহস্র অশ্বমেধের ফল লাভ করেন, হে দ্বিজ। যিনি ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, চুরি, গুরু-পত্নীর অপমান, আশ্রয়প্রার্থীর হত্যা, বা বন্ধুর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেন; মা, পিতা, বীর, বা ভ্রূণহত্যাকারী—তারা যদি এক বছর ধরে, তিন সংধিতে, শংকর আশ্রমে এই স্তোত্র পাঠ করেন, দিনের তিন সংধিতে দেবতার পূজা করলে, সকল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। ত্রিধন্বন, দেবতাদের অধিপতির কৃপায় এবং প্রচেষ্টায়, সহস্র অশ্বমেধের সমান ফল লাভ করেন।