উৎকলের রাজ্য ছিল উৎকল, বিনতাশ্বর রাজ্য ছিল পশ্চিম প্রান্তে, আর গয়ার নগরী—যার নাম গয়া—ছিল অপূর্ব সুন্দর। এই গয়া নগরীতেই দেবতাদের সভা এবং পিতৃপুরুষদের চিরস্থায়ী আবাস। ইক্ষ্বাকুবংশের জ্যেষ্ঠ উত্তরাধিকারী মধ্যভূমি লাভ করেছিলেন। সুদ্যুম্নের কোনো কন্যা ছিল না, তাই তিনি কোনো অংশ পাননি; তবে মহর্ষি বসিষ্ঠের আদেশে, সেই মহাপ্রতাপী সুদ্যুম্ন প্রতিষ্ঠানে অবস্থান করলেন। প্রতিষ্ঠানাই ছিল ধর্মপরায়ণ রাজা সুদ্যুম্নের রাজ্য। রাজ্য লাভ করে তিনি তা পুরুরবার হাতে অর্পণ করেন, যিনি পরে মহাপ্রসিদ্ধ হন। ইক্ষ্বাকু থেকে জন্ম নেয়া মানব্য, যিনি নারী ও পুরুষ উভয়ের লক্ষণে সমন্বিত, তাঁরই বীর ও ধর্মপরায়ণ সন্তান বিকূক্ষি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন শতপুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, আর তাঁর পুত্র সংখ্যা ছিল পঁচিশ। তাঁদের মধ্যে প্রধান ছিলেন ককুত্থ, আর ককুত্থ থেকে জন্ম নেন সুয়োধন। এরপর এলেন ঋষিশ্রেষ্ঠ পৃথু, তারপর রাজা বিশ্বক। বিশ্বক থেকে জন্ম নিলেন জ্ঞানী অর্দ্রক, আর তাঁর পুত্র যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বর পর শোভাময়ী শাবস্তি জন্মগ্রহণ করেন, তারপর জন্ম নেন বংশক। বংশকই গৌড়দেশে শাবস্তিদের প্রতিষ্ঠা করেন। বংশ থেকে জন্ম নেন বৃহদশ্ব, তাঁর পুত্র কুবলাশ্ব। কুবলাশ্ব, মহাবলশালী ধুন্ধুকে বধ করার পর ধুন্ধুমার নামে খ্যাত হন। ধুন্ধুমারের তিন পুত্র—দৃঢ়াশ্ব, চণ্ডাশ্ব ও কপিলাশ্ব—তিনিই ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ। দৃঢ়াশ্ব থেকে জন্ম নেন প্রমোদ, তাঁর পুত্র হর্যাশ্ব। হর্যাশ্ব থেকে নিকুম্ভ, তাঁর পুত্র সংহতাশ্ব। সংহতাশ্বর দুই পুত্র—কৃশাশ্ব ও রণাশ্ব। রণাশ্বর পুত্র যুবনাশ্ব, তাঁর পুত্র মান্ধাতা। মান্ধাতা থেকে জন্ম নেন পুরুকুত্স, মহাবলশালী অম্বরীষ ও ধর্মপরায়ণ মুচুকুন্দ—এই তিনজন ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ। অম্বরীষের উত্তরাধিকারী ছিলেন আরেক যুবনাশ্ব; যুবনাশ্ব থেকে হরিত, এবং হরিতদের বংশধররাও স্মরণীয়। তাঁরা অঙ্গিরস বংশীয় হলেও, দ্বিজত্ব লাভ করে ক্ষত্রিয় রূপে প্রতিষ্ঠিত হন। পুরুকুত্সের উত্তরাধিকারী ছিলেন বিখ্যাত ত্রসদস্যু। নর্মদার তীরে তাঁর পুত্র সম্ভূতি জন্ম নেন; সম্ভূতির পুত্র বিষ্ণুবৃদ্ধ, এবং বিষ্ণুবৃদ্ধদের বংশও স্মরণীয়। তাঁরাও অঙ্গিরস বংশীয় হয়েও ক্ষত্রিয় রূপে পরিচিত। সম্ভূতির আরেক পুত্র অনরণ্য, যিনি রাবণের ত্রিলোকবিজয়ের সময় নিহত হয়েছিলেন। অনরণ্যের পুত্র বৃহদশ্ব, তাঁর পুত্র হর্যাশ্ব। হর্যাশ্বর তীরে দ্রিশদ্বতীর তীরে জন্ম নেন রাজা বসুমানস; তাঁর পুত্র ছিলেন দেবপ্রেরিত রাজা ত্রিধন্বন। ত্রিধন্বন ব্রহ্মাপুত্র তণ্ডিনের কৃপায়, তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করে, তণ্ডিনের আদেশে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। তিনি মহাশক্তিসম্পন্ন হয়ে ভবা-ভক্তি ও প্রভুত্ব অর্জন করেন, এবং অশ্বমেধ যজ্ঞের উপায় ভাবতে থাকেন। অর্থসম্ভারে কম হলেও, ধর্মবলে তিনি ব্রাহ্মণ তণ্ডির দর্শন পান এবং তাঁর কাছ থেকে কাম্য বস্তু লাভ করেন। প্রাচীন কালে ব্রহ্মা রুদ্রের হাজার নাম প্রকাশ করেছিলেন; তণ্ডি সেই হাজার নাম দ্বারা মহেশ্বরের স্তবনা করেন। ব্রহ্মাপুত্র তণ্ডি গনাধিপতির পদের অধিকারী হন; পরে তণ্ডি যা বলেছিলেন, রাজাও তা লাভ করেন। হাজার নাম পাঠ করে তিনি গনপতির আসন লাভ করেন; রুদ্রের হাজার নাম তণ্ডি উচ্চারণ করেন। হে সুত, ব্রতনিষ্ঠ, বেদার্থের সমস্ত সংকলন বলা হয়েছে; তুমি ব্রাহ্মণদের কাছে সেই শুভ হাজার নাম পাঠ করো। হে স্থিরচিত্তরা, শুনো, হর—সকল জীবের আত্মা, অসীম তেজস্বী—তাঁর হাজার আটটি নাম। এই নাম পাঠ করে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তিনি গনাধিপতির আসন লাভ করেন: ওঁ! স্থির, দৃঢ়, প্রভু, দীপ্তিমান, শ্রেষ্ঠ, বরদান, উত্তম। তিনি সকলের আত্মা, সর্বত্র খ্যাত, সর্বব্যাপী, সর্বকর্তা, ভবা; জটাধারী, দণ্ডধারী, চূড়াধারী, সর্বব্যাপী, সর্বস্রষ্টা। তিনি হরি, মৃগলোচন, সকলের দুঃখনাশক; কর্ম ও উপশম, শান্তমন, চিরন্তন, অপরিবর্তনীয়। শ্মশানে বিহারী, কৃপালু, গগনচারী, ভূপতি, ভয়ঙ্কর; পূজনীয়, মহাকর্মা, তপস্বী, ভুতপালক। তিনি উন্মাদবেশী, গুপ্ত, স্বয়ং বিশ্ব, প্রজাপতি; মহাকায়, মহাদেহী, সর্বরূপী, মহাপ্রতাপী। মহাত্মা, সর্বজীবে বর্তমান, নানারূপী, বামন, মানব; লোকপালক, গুপ্তাত্মা, দয়ালু, অভয়দানকারী, সর্বব্যাপী। তিনি বিশুদ্ধ, মহৎ, সংযমী, সংযমীদের আশ্রয়; স্বয়ম্ভূ, সর্বকর্মা, আদিম, সৃষ্টিকর্তা, ধনভাণ্ডার। সহস্রনয়ন, বিশালনয়ন, সোম, তারকাদাতা; চন্দ্র, সূর্য, শনৈশ্চর, কেতু, গ্রহরাজ। তিনি রাজা, রাজ্যোত্থানকারণ, কর্মী, মৃগবেদক, মেঘ; মহাতপস্বী, দীর্ঘতপ, অদৃশ্য, ধনদাতা। তিনি বর্ষ, মন্ত্রাধারী, প্রাণায়ামী, মহাযোগী; যোগ, মহাবীজ, মহারথ, মহাবল। তিনি হিরণ্যগর্ভ, সর্বজ্ঞ, উত্তমবীজ, বৃষধ্বজ; দশভুজ, অনিমেষ, নীলকণ্ঠ, উমাপতি। বিশ্বরূপ, স্বয়ং শ্রেষ্ঠ, মহাবীর, বলশ্রেষ্ঠ; গনস্রষ্টা, গনপতি, দিগ্বাসী, সর্বলোভনীয়। তিনি মন্ত্রজ্ঞ, পরমমন্ত্র, সর্বসৃষ্টিকর্তা, হর; কমণ্ডলুধারী, ধনুর্ধর, বাণধারী, খট্বাঙ্গধারী। এইভাবে, মহর্ষি তণ্ডি রুদ্রের হাজার নাম পাঠ করেন, এবং রাজা ত্রিধন্বন সেই স্তব পাঠ করে গনাধিপতির আসন ও মহাপুণ্য লাভ করেন।