প্রিয়জন, কে কাকে হত্যা করে? প্রত্যেকেই তো নিজের কর্মফলের ভোগভাগী। হে সন্তান, মানুষ নিজের সঞ্চিত কর্মের ফলেই প্রচণ্ড দুঃখভোগ করে। ক্রোধ মানুষের খ্যাতি ও তপস্যার ফল দুটোই নষ্ট করে দেয়—এ কথা বলা হয়েছে। নির্দোষ ও দুঃখিত রাক্ষসদের দহন আর নয়। এই যজ্ঞ বন্ধ করো; কারণ, সত্যিকারের ধার্মিকেরা ক্ষমার আসল রূপ। এভাবে মহর্ষি বসিষ্ঠ, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যখন এই উপদেশ দিলেন, তখন শক্তেয়, তাঁর কথার প্রতি সম্মান দেখিয়ে, সঙ্গে সঙ্গে যজ্ঞ বন্ধ করলেন। তখন পূজনীয় বসিষ্ঠ, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। ঠিক তখনই, ব্রহ্মার পুত্র পুলস্ত্য সেখানে উপস্থিত হলেন। বসিষ্ঠ তাঁকে অভ্যর্থনার জল দিলেন এবং তিনি আসন গ্রহণ করলেন। এরপর, মহর্ষি পুলস্ত্য, ভক্তিভরে দাঁড়িয়ে থাকা পরাশরকে বললেন, ‘‘তুমি আজ গুরুজনের কথায়, প্রবল শত্রুতার মধ্যেও, ক্ষমার আশ্রয় নিয়েছো।’’ ‘‘এই জন্য, তুমি সমস্ত শাস্ত্র জানতে পারবে এবং আমার বংশ কখনও নষ্ট হবে না, কারণ ক্রোধও তার বিনাশ ঘটাতে পারবে না। অতএব, হে মহাপ্রভা, আমি তোমাকে আরেকটি মহান বর দিচ্ছি—তুমি হবে পুরাণ সংহিতার কর্তা।’’ ‘‘তুমি দেবতাদের পরমতত্ত্ব সত্যভাবে উপলব্ধি করবে, কর্মে লিপ্ত থাকো বা নিস্ক্রিয়—তোমার চিত্ত কর্মে বিশুদ্ধ। আমার কৃপায়, হে সন্তান, তোমার জ্ঞান সব সন্দেহ থেকে মুক্ত হবে।’’ এরপর, শ্রেষ্ঠ বক্তা বসিষ্ঠ বললেন, ‘‘পুলস্ত্য তোমাকে যা বলেছেন, তা অবশ্যই ফলপ্রসূ হবে।’’ এরপর পুলস্ত্য ও মহাজ্ঞানী বসিষ্ঠের কৃপায়, পরাশর ষড়্বিধা জ্ঞানের সংকলন, বৈষ্ণব পুরাণ রচনা করলেন, যা সমস্ত অর্থসিদ্ধি করে। এ পুরাণ ছয় হাজার শ্লোকে গঠিত, বেদের অর্থে পরিপূর্ণ, এবং চতুর্থ পুরাণ হিসেবে সমগ্র সংকলনের মধ্যে দীপ্তিমান। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এভাবেই আমি সংক্ষেপে তোমাকে বসিষ্ঠদের উৎপত্তি ও শক্তির পুত্র পরাশরের মহিমা বর্ণনা করলাম। হে রোমহর্ষণ, বংশজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এখন তুমি আমাদের সূর্যবংশ ও চন্দ্রবংশের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দাও। অদিতি কশ্যপের গর্ভে আদিত্য নামে এক পুত্র প্রসব করেন। সেই আদিত্যর তিন স্ত্রী এবং পরে আরেকজন স্ত্রী হয়েছিলেন। তাদের নাম ছিল সংজ্ঞা, রাজ্ঞী, প্রভা ও ছায়া। এখন আমি তাদের সন্তানদের কথা বলব। সংজ্ঞা, ত্বষ্টার কন্যা, সূর্যদেবের পুত্র মনুকে প্রসব করেন, যিনি সর্বশ্রেষ্ঠ। তিনি আরও যম, যমুনা এবং রানি রেবতীকে প্রসব করেন। প্রভা, আদিত্য থেকে প্রভাত নামে পুত্র প্রসব করেন এবং সংজ্ঞা ছায়াকে নিজের স্থলাভিষিক্ত করেন। ছায়া, ভাস্কর থেকে সাবর্ণি নামে পুত্র প্রসব করেন এবং পরে ক্রমান্বয়ে শনি, তাপ্তী ও বিষ্টিকে জন্ম দেন। তখন ছায়া তাঁর নিজের সন্তানদের প্রতি বেশি স্নেহ দেখাতে লাগলেন, মনুর প্রতি কম। পুরাতন মনু তা বুঝতে পারেননি, কিন্তু যম ক্রোধে অভিভূত হয়ে, ডান পা তুলে ছায়াকে আঘাত করেন। যমের আঘাতে ছায়া কষ্ট পান। ছায়ার অভিশাপে, যমের একটি পা পুঁজ ও রক্তে পূর্ণ হয়ে কৃমিতে ভরে যায়। তখন যম গোকর্ণে গিয়ে, উপবাস ও বায়ু গ্রহণ করে, লক্ষ লক্ষ বছর ধরে মহাদেবের উপাসনা করেন। ভবার কৃপায় তিনি সর্বোচ্চ রক্ষকের স্থান, পিতৃলোকের অধিপতি ও অভিশাপমুক্তি লাভ করেন। এটি তিনি দেবাদিদেব ত্রিশূলধারীর শক্তিতে অর্জন করেন। পূর্বে, ভানুর নির্দোষ পত্নী তাঁর প্রখর কান্তি সহ্য করতে পারেননি। তাই, ত্বষ্টার কন্যা নিজের দেহ থেকে ছায়া নামে আরেক নারী সৃষ্টি করেন। তিনি ঘোড়ীর রূপে তপস্যা করেন। সময় ও সাধনার দ্বারা সূর্য, ছায়ার কাছে যান, যিনি তখন 'বড়বা' নামে পরিচিত, এবং তিনিও ঘোড়ার রূপ ধারণ করেন। তারপর বড়বা, ত্বষ্টার কন্যা, সূর্য থেকে জন্ম দেন দুই অশ্বিনকে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক। পরবর্তীতে, সূর্য, মহাত্মা ও সংজ্ঞার পিতার দ্বারা চিহ্নিত হয়ে, বিষ্ণুর ভয়ংকর চক্রের উৎস হন, যা সূর্য মণ্ডল থেকে উৎপন্ন হয়। ত্বষ্টা, শ্রীমান, রুদ্রের কৃপায়, প্রধান দেবাস্ত্র সুদর্শন চক্র নির্মাণ করেন। শ্রীকৃষ্ণ সেই চক্র লাভ করেন, যা প্রলয়ের অগ্নির মতো। মনুর প্রথম সন্তান ছিল নয়জন, যাঁরা পিতার সমতুল্য—ইক্ষ্বাকু, নবঘ, ধৃষ্ণু, শর্যতি, জ্ঞানী নারিষ্যন্ত, নবাঘ, অরিষ্ঠ, করূষ ও পৃষধ্র। এঁরা মনুর নয় পুত্র হিসেবে স্মরণীয়। ইলা, জ্যেষ্ঠা ও শ্রেষ্ঠা, পূর্বে পুরুষত্ব লাভ করেছিলেন এবং সুদ্যুম্ন নামে পরিচিত হন, মিত্র ও বরুণের কৃপায়। পুনরায়, অরণ্যে প্রবেশের পর, মনুর কৃতী পুত্র সুদ্যুম্ন, শিবের আদেশে, চন্দ্রবংশের বংশবৃদ্ধির জন্য নারী হয়ে যান। ইক্ষ্বাকুর অশ্বমেধ যজ্ঞে ইলা কিম্পুরুষ হন এবং সেই অবস্থায়ও তিনি সুদ্যুম্ন নামে পরিচিত। এক মাস তিনি ছিলেন বীরপুরুষ, পরের মাসে পুনরায় নারী। ইলা ছিলেন সোমপুত্র বুধের গৃহে। বুধের কাছে গিয়ে, তিনি মিলনে লিপ্ত হন। সোমপুত্র বুধ ও ইলা থেকে জন্ম হয় ঐল, পুরুরবা। পুরুরবা, জ্ঞানী, শিবভক্ত, চন্দ্রবংশের শ্রেষ্ঠ এবং মহাবলশালী। হে মুনি, পরে আমি ইক্ষ্বাকুবংশের বিস্তার বর্ণনা করব। সেই সুদ্যুম্নের তিন পুত্র—উৎকল, গয় এবং বিনতাশ্ব।