হে পরাশর, আমার আদেশে তুমি অণিমা-প্রভৃতি সকল সিদ্ধিতে পারঙ্গম হয়েছো, আর আজ, বৎস, আমি তোমার মুখ দর্শন করেছি। জ্ঞানের অধিকারী, আমার জন্য তুমি সর্বদা মহীয়ান ও অদৃশ্য অরুন্ধতী এবং তোমার পিতা বসিষ্ঠকে রক্ষা করবে। বৎস, আমার বংশ তোমার দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছে; পুণ্যবানরা সর্বদা বলেন, যে সন্তান দ্বারা জগত জয় করা যায়। আমি আমার ইচ্ছিত বর হিসেবে জগতের উৎস ও অধীশ্বর মহাদেবকে গ্রহণ করব; আমি আমার ভ্রাতাদের সঙ্গে নিয়ে সেই পূজনীয় শঙ্করকে পূজা করব। এভাবে পুত্রকে উপদেশ দিয়ে, মহেশ্বরকে প্রণাম করে, সংযতচিত্ত সেই ব্যক্তি সভার মধ্যে পত্নীর দিকে চেয়ে পিতার নিকট গেলেন। পিতার গমন দেখে, পরাশর শঙ্করকে পূজা করলেন এবং চয়ন করা স্তবপদে চন্দ্রশেখর, শক্তিপূজকদের প্রিয় দেবতাকে স্তব করলেন। তখন মহাদেব, যিনি কাম ও অন্ধককে বিনষ্ট করেছেন, সন্তুষ্ট হয়ে শাক্তেয়কে বর দিলেন এবং সেখানেই অন্তর্হিত হলেন। মহেশ্বর অন্তর্ধান করলে, শম্ভু, মহান প্রভুকে প্রণাম করে, মন্ত্রজ্ঞানী হয়ে রাখ্সস বংশকে মন্ত্র দ্বারা দগ্ধ করলেন। তখন ধর্মজ্ঞ বসিষ্ঠ, ঋষিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, তাঁর পৌত্রকে বললেন, “বৎস, এই অতিরিক্ত ক্রোধ যথেষ্ট হয়েছে, প্রিয়, এই ক্রোধ সংযত করো। রাখ্সসদের কোনো অপরাধ নেই; এটি তোমার পিতার ইচ্ছায় ঘটেছে। ক্রোধ মূর্খদের মধ্যে জন্মায়, জ্ঞানীদের মধ্যে নয়। কে কাকে হত্যা করে, বৎস? প্রত্যেকে তার নিজ কর্মফল ভোগ করে। মানবেরা নিজেদের সঞ্চিত কর্মের ফলে বহু দুঃখ ভোগ করে। ক্রোধে কীর্তি ও তপস্যার পুণ্য বিনষ্ট হয়। নির্দোষ ও দুঃখিত রাখ্সসদের দহন যথেষ্ট হয়েছে। এই যজ্ঞ বন্ধ করো; সত্যিকারের সদ্ব্যক্তিরা ক্ষমার মূর্তিমান।” বসিষ্ঠের এই বাণীতে শ্রদ্ধা জানিয়ে শাক্তেয় সঙ্গে সঙ্গে যজ্ঞ বন্ধ করলেন। তখন পূজনীয় বসিষ্ঠ, ঋষিশ্রেষ্ঠ, সন্তুষ্ট হলেন। সেই সময় ব্রহ্মার পুত্র পুলস্ত্য যজ্ঞস্থলে উপস্থিত হলেন। বসিষ্ঠ তাঁকে অর্ঘ্য প্রদান করলেন, তিনি আসন গ্রহণ করলেন। মহর্ষি পুলস্ত্য, ভক্তিপূর্ণ অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকা পরাশরকে বললেন, “তোমার গুরুর কথার কারণে, প্রবল শত্রুতার মধ্যেও আজ তুমি ক্ষমার আশ্রয় নিয়েছো।” “তাই, তুমি সকল শাস্ত্র জানবে, এবং আমার বংশে কোনো বিঘ্ন ঘটবে না; কারণ ক্রোধও তার বিনাশ করতে পারেনি। অতএব, মহীয়ান, আমি তোমাকে আরেকটি মহান বর দিচ্ছি: তুমি পুরাণসংহিতার রচয়িতা হবে। কর্মে নিযুক্ত হও বা নির্লিপ্ত থাকো, দেবতাদের পরমতত্ত্ব তুমি সত্যিই উপলব্ধি করবে, কারণ তোমার মন কর্মে পবিত্র। আমার কৃপায়, বৎস, তোমার জ্ঞান সংশয়মুক্ত হবে।” এরপর পূজনীয় বসিষ্ঠ, বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বললেন, “পুলস্ত্য তোমাকে যা বলেছেন, তা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে।” তখন পুলস্ত্য ও জ্ঞানী বসিষ্ঠের কৃপায়, পরাশর বৈষ্ণব পুরাণ রচনা করলেন, যা ছয় ভাগে বিভক্ত, সমস্ত অর্থসম্পন্ন জ্ঞানসংগ্রহ। এই পুরাণ ছয় হাজার শ্লোকে রচিত, বেদের মর্মার্থে যুক্ত, চতুর্থ পুরাণ হিসেবে অন্য সকলের মধ্যে দীপ্তিমান। এভাবে আমি সংক্ষেপে তোমাকে বসিষ্ঠদের উৎপত্তি ও শক্তিপুত্রের মহিমা বর্ণনা করলাম, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। হে রোমহর্ষণ, বংশবিদ্যায় পারঙ্গম, এখন তুমি সংক্ষেপে সৌর ও চন্দ্রবংশের কথা বলো। অদিতি, কশ্যপের ঔরসে, আদিত্য নামে এক পুত্র প্রসব করেন, হে দ্বিজগণ। সেই আদিত্যর তিন স্ত্রী ছিল, পরে আরেকজনও যোগ দেন। তাদের নাম—সঞ্জ্ঞা, রাজ্ঞী, প্রভা ও ছায়া। আমি তাদের সন্তানদের কথা বলছি। ত্বষ্টার কন্যা সঞ্জ্ঞা সূর্যদেবের ঔরসে শ্রেষ্ঠ মনুকে প্রসব করেন। তিনি যম, যমুনা এবং রেবতী রানীকেও প্রসব করেন। প্রভা আদিত্যর ঔরসে প্রভাত নামে পুত্র প্রসব করেন; তখন সঞ্জ্ঞা তাঁর স্থানে ছায়াকে নিযুক্ত করেন। ছায়া তখন ভাস্করের ঔরসে সাভর্ণি নামক পুত্র প্রসব করেন, হে দ্বিজগণ। পরে তিনি যথাক্রমে শনৈশ্চর, তপ্তী ও বিষ্ঠিকে প্রসব করেন। সেই সময় ছায়া নিজের সন্তানদের প্রতি মনুর চেয়ে বেশি স্নেহ দেখাতে লাগলেন। আগের মনু তা টের পাননি, কিন্তু যম ক্রোধে অভিভূত হয়ে— —ডান পা তুলে ক্রোধে ছায়াকে আঘাত করেন। যমের আঘাতে ছায়া কষ্ট পান। ছায়ার অভিশাপে যমের এক পা পুঁজ, রক্ত ও কৃমিতে আক্রান্ত হয়। এরপর যম গোকর্ণে গিয়ে উপবাস ও বায়ুভোজন করে, হাজার হাজার বছর মহাদেবের পূজা করেন। ভবের কৃপায় তিনি বিশ্বের অধিপতি, পিতৃদের অধিপতি ও অভিশাপমুক্তির সর্বোচ্চ স্থান অর্জন করেন। দেবদেবীর শক্তিতে তিনি এই বর লাভ করেন। পূর্বে, নিঃকলঙ্ক ভানুর পত্নী তাঁর দীপ্তি সহ্য করতে পারেননি। তাই ত্বষ্টার কন্যা নিজের দেহ থেকে ছায়া রূপে একজন সৃষ্টি করেন। তিনি ঘোড়ীর রূপ ধারণ করে তপস্যা করেন। সময় ও সাধনায় সূর্য, ছায়া অর্থাৎ বঢবাকে ঘোড়ার রূপে গমন করেন। তখন বঢবা, ত্বষ্টার কন্যা, সূর্য থেকে দুই অশ্বিনীকুমারকে প্রসব করেন, যারা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক। পরে সূর্য, মহাত্মা ত্বষ্টার দ্বারা চিহ্নিত হয়ে, বিষ্ণুর প্রখর চক্রের উৎস হন, যা সূর্যের মণ্ডল থেকে উৎপন্ন হয়। পূজনীয় ত্বষ্টা, রুদ্রের কৃপায়, সেই প্রধান দেবাস্ত্র সুদর্শন চক্র নির্মাণ করেন, যা শুভ ও স্মরণীয়।