বৈবস্বত মনুর যুগে বারোটি আদিত্য স্মরণ করা হয়—ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ, আর্যমান, বিবস্বান, সavitṛ, পুষা, অंशুমান এবং বিষ্ণু। এই বারো আদিত্য হাজার হাজার রশ্মিতে দীপ্তিমান, তাঁদের স্মরণ করা হয়। কশ্যপের স্ত্রী দিতি থেকে দুই পুত্র জন্ম নেয়—হিরণ্যকশিপু এবং হিরণ্যাক্ষ। দানু থেকে কশ্যপের শত পুত্র জন্ম নেয়, যাঁরা সকলেই শক্তিতে গর্বিত; তাঁদের মধ্যে বিপ্রচিত্তি প্রধান হয়ে ওঠেন। তাম্রা ছয় কন্যার জন্ম দেন—শুকী, শ্যেনী, ভাসী, সুগ্রীবী, গৃধ্রিকা এবং শুচি। শুকী ধর্মের দ্বারা তোতা ও পেঁচা উৎপন্ন করেন; শ্যেনী জন্ম দেন বাজপাখি; ভাসী উৎপন্ন করেন সারস। গৃধ্রী জন্ম দেন শকুন ও কবুতর; পারাবতী জন্ম দেন নানা পাখি; শুচি উৎপন্ন করেন রাজহাঁস, সারস, কারান্ডা এবং প্লব পাখি। সুগ্রীবী জন্ম দেন ছাগল, ঘোড়া, ভেড়া, উট ও গাধা। বিনতা জন্ম দেন গরুড় ও অরুণ, শুভ দুজন। তেমনি সৌদামিনী, যিনি সব জগতে ভয় জাগান, জন্ম নেন; সুরসা জন্ম দেন হাজার সাপ। কদ্রু, যিনি কঠোর ব্রত পালন করেন, জন্ম দেন হাজার সাপ, যাদের প্রত্যেকের হাজারটি মাথা; তাদের মধ্যে ছাব্বিশটি সাপ বিশেষভাবে বিখ্যাত—শেষ, বাসুকি, কার্কোট, শঙ্খ, ঐরাবত, কম্বল, ধনঞ্জয়, মহানীল, পদ্ম, অশ্বতর, তক্ষক, এলাপত্র, মহাপদ্ম, ধৃতরাষ্ট্র, বালাহক, শঙ্খপাল, মহাশঙ্খ, পুষ্পদংশত্র, শুভানন, শঙ্খলোম, নাহুষ, বামন, ফণিত, কপিল, দুর্গমুখ এবং পতঞ্জলি। কদ্রু রাগের বশে বহু রাক্ষস উৎপন্ন করেন, যাঁরা মহা মায়ায় পূর্ণ; গোমহিষী জন্ম দেন রুদ্রদের এক দল। সুরভি কশ্যপের সন্তানদের জন্ম দেন; কশ্যপ ঋষি আরও অনেক ঋষি ও অপ্সরাদের উৎপন্ন করেন। ইলা উৎপন্ন করেন বহু কিন্নর ও গন্ধর্ব; অরিষ্টা জন্ম দেন অনেকের, এবং ইলা সৃষ্টি করেন সব ঘাস, গাছ, লতা ও ঝোপঝাড়। ত্বিষা জন্ম দেন অসংখ্য যক্ষ ও রাক্ষস। সংক্ষেপে, এগুলো কশ্যপের বংশধরদের কথা। তাঁদের মধ্যে বহু পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য বংশ স্মরণ করা হয়; এইসব প্রাণী মহান কশ্যপ দ্বারা সৃষ্টি হয়েছেন। যখন সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী প্রতিষ্ঠিত হল, তখন প্রজাপতি তাদের মধ্যে প্রধানদের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত করেন। এরপর তিনি বৈবস্বত মনুকে মানবজাতির অধিপতি করেন, যাঁরা পূর্বে ব্রহ্মা কর্তৃক স্বায়ম্ভূব যুগে অভিষিক্ত হয়েছিলেন। এই রাজারা সাতটি মহাদেশ ও পর্বতসহ সমগ্র পৃথিবীকে নির্দেশ ও ধর্মের দ্বারা শাসন করেন। স্বায়ম্ভূব যুগে ব্রহ্মা যাঁদের অভিষিক্ত করেছিলেন, তাঁরাও আবার অভিষিক্ত হন এবং মনু হন। পূর্বের মন্বন্তর শেষ হলে ও তাদের রাজারা চলে গেলে, প্রতিটি নতুন মন্বন্তরে নতুন রাজা অভিষিক্ত হন। পূর্ব ও ভবিষ্যত মন্বন্তরে স্মরণীয় সব রাজারা, সন্তান উৎপন্ন করে বংশ রক্ষার জন্য, রাজত্ব করেন। কশ্যপ আবার বংশের কামনায় তপস্যা করেন, ভাবেন—"আমার বংশ স্থাপনকারী পুত্র জন্ম নিক।" তপস্যার ফলে, ব্রহ্মার সঙ্গে মিলনে, তাঁর দুটি শক্তিশালী পুত্র জন্ম নেয়। ভৎসর ও অসিত, দুজনই ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী, জন্ম নেন; ভৎসর থেকে নৈধ্রুব জন্ম নেন, এবং রৈভ্য, যিনি বিখ্যাত। রৈভ্যের বংশধররা রৈভ্য নামে পরিচিত; নৈধ্রুবের বংশের কথা বলা হয়। চ্যবনের কন্যা থেকে সুমেধ জন্ম নেন। তিনি নৈধ্রুবের স্ত্রী হন এবং কুণ্ডপায়িনদের জননী হন। অসিত ও একপর্ণা থেকে এক মহান ব্রাহ্মণ জন্ম নেন। শাণ্ডিল্যদের মধ্যে দেবাল, যিনি তপস্যায় শ্রেষ্ঠ, বিখ্যাত হন। শাণ্ডিল্য, নৈধ্রুব, রৈভ্য—এই তিনটি শাখা, এবং কশ্যপরা আলাদা। এবার পুলস্ত্য ঋষির নয়টি দেবীয় প্রকৃতির কথা বলি। একাদশ মনুর রাজত্বে চার যুগ পার হলে, সেই যুগের অর্ধেক বাকি থাকলে এবং দ্বাপর যুগ শুরু হলে, মানবদের এক পুত্র জন্ম নেন—ডাম। ডামের উত্তরাধিকারী তৃণবিন্দু নামে পরিচিত হন, যিনি তৃতীয় ত্রেতা যুগের শুরুতে রাজা হন। তৃণবিন্দুর কন্যা ইলাবিলা অপরূপ সৌন্দর্যের অধিকারী ছিলেন। সেই রাজর্ষি তাঁকে পুলস্ত্যকে দেন। ইলাবিলা থেকে ঋষি ঐরাবিল ও বিশ্ব্রবা জন্ম নেন। বিশ্ব্রবার চার স্ত্রী ছিলেন, যাঁরা পুলস্ত্য বংশ বৃদ্ধি করেন। বৃহস্পতির শুভ কন্যা দেববর্ণিনী, পুষ্পোটকটা, বালাকা এবং মাল্যবতের কন্যা। মালিনের কন্যা কৈকসীর সন্তানদের কথা শুনুন। দেববর্ণিনী জন্ম দেন বৈশ্রবণকে, যিনি বড় ভাই। কৈকসী জন্ম দেন রাবণ, রাক্ষসদের অধিপতি, কুম্ভকর্ণ, শূর্পণখা এবং জ্ঞানী বিভীষণকে। পুষ্পোটকটা জন্ম দেন মহোদর, প্রহস্ত, মহাপার্শ্ব ও খরা—এইসব পুত্র। বালার সন্তান কুম্ভিনাসী; তাঁদের সন্তান—ত্রিশিরা, দুষণ এবং বিদ্যুঝিহ্ব, রাক্ষস। এইভাবেই, কশ্যপ ও পুলস্ত্য ঋষিদের বংশধরদের বিস্তৃত কাহিনি, তাঁদের সন্তান, পৌত্র, এবং নানা জাতির সৃষ্টি ও রাজত্বের কথা স্মরণ করা হয়।