ধর্মের পত্নীদের মধ্যে সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা, বিশ্বা ও ভাবিনী—এই পাঁচজনের নাম বিশেষভাবে স্মরণীয়। এখন তাঁদের পুত্রদের কথা বলি। বিশ্বা জন্ম দিলেন বিশ্বদেবদের, সাধ্যা জন্ম দিলেন সাধ্যদের, মরুৎবতী জন্ম দিলেন মরুৎদের, আর বসুর পুত্ররাই হলেন বসুগণ। ভাবিনীর পুত্রেরা ভাবনব নামে পরিচিত, মুহূর্তার পুত্রেরা মুহূর্তক নামে খ্যাত, লম্বার গর্ভে জন্ম নিলেন ঘোষনামান, আর নাগবীথির পুত্র হলেন যামিজ। সংকল্পার পুত্র সংকল্প নামে পরিচিত। এবার বসুদের সৃষ্টি সম্পর্কে বলি। এই দেবগণ, যাঁরা সমস্ত দিক জুড়ে বিচরণ করেন, তাঁরাই বসু নামে খ্যাত। বসুরা সব প্রাণীর মঙ্গলের কামনায় নিয়োজিত, তাঁদের নাম—আপ, ধ্রুব, সোম, ধরা, অনিল, অনল, প্রত্যূষ ও প্রভাস। এই আটজনই বসু নামে পরিচিত। রুদ্রদের কথা বললে, তাঁদের সংখ্যা এগারো। তাঁদের নাম—অজৈকপাদ, অহির্বুধন্য, বিরূপাক্ষ, সভৈরব, হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, সুরেশ্বর, সাবিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী ও অপরাজিত। তাঁরা সকলেই সেনাপতি ও রুদ্র নামে খ্যাত। এবার কশ্যপের পত্নীদের গর্ভে জন্মানো সন্তান ও পৌত্রদের কথা বলি। কশ্যপের পত্নীরা হলেন—অদিতি, দিতি, অরিষ্ঠা, সুরসা, মুনি, সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইলা, কদ্রু, ত্বিষা ও দানু। তাঁদের সন্তানদের পরিচয় এইরূপ—চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে তুষিত দেবগণ জন্মগ্রহণ করেন। বৈবস্বত মনুর কালে বারোটি আদিত্য—ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ, অর্যমান, বিবস্বান, সবিতৃ, পুষা, অংশুমান ও বিষ্ণু—এই বারো আদিত্য হাজার রশ্মিসম্পন্ন ও দীপ্তিমান। দিতি কশ্যপের গর্ভে দুই পুত্র লাভ করেন—হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ। দানু কশ্যপের গর্ভে একশো বলশালী পুত্র লাভ করেন, তাঁদের মধ্যে প্রধান ছিলেন বিপ্রচিত্তি। তাম্রা জন্ম দিলেন ছয় কন্যা—শুকী, শ্যেনী, ভাসী, সুগ্রীবী, গৃধ্রিকা ও শুচি। শুকীর গর্ভে জন্ম নেয় টিয়া ও পেঁচা, শ্যেনীর গর্ভে শ্যেন বা বাজ, ভাসীর গর্ভে সারস পাখি। গৃধ্রিকার গর্ভে গৃধ্র ও কবুতর, পারাবতীর গর্ভে নানা জাতির পাখি, শুচির গর্ভে রাজহাঁস, সারস, কারণ্ড ও প্লব পাখি জন্ম নেয়। সুগ্রীবী জন্ম দেন ছাগল, ঘোড়া, ভেড়া, উট ও গাধার। বিনতা জন্ম দিলেন গরুড় ও অরুণ—এই দুই শুভপুত্র। তেমনই সৌদামিনী নামে এক ভয়ংকরী কন্যার জন্ম হয়, এবং সুরসা জন্ম দেন সহস্র নাগের। কদ্রু, যিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন, তিনিও জন্ম দেন হাজার মাথাওয়ালা হাজার নাগের; তাঁদের মধ্যে ছাব্বিশ জন বিশেষভাবে বিখ্যাত—শেষ, বাসুকি, কার্কোটক, শঙ্খ, ঐরাবত, কম্বল, ধনঞ্জয়, মহানীল, পদ্ম, অশ্বতর, তক্ষক, এলাপত্র, মহাপদ্ম, ধৃতরাষ্ট্র, বলাহক, শঙ্খপাল, মহাশঙ্খ, পুষ্পদংশত্র, শুভানন, শঙ্খলোম, নাহুষ, বামন, ফণিত, কপিল, দুর্মুখ ও পতঞ্জলি। ক্রোধবশার ক্রোধে একদল মহাবলশালী রাক্ষস জন্ম নেয়। তেমনি গোমহিষী নাম্নী মহিলার গর্ভে রুদ্রগণের জন্ম হয়। সুরভি জন্ম দেন বহু কশ্যপ সন্তানকে; ঋষি কশ্যপ আবার ঋষিগণ ও অপ্সরা সম্প্রদায়েরও জন্ম দেন। ইলা জন্ম দেন বহু কিন্নর ও গন্ধর্বকে; অরিষ্ঠা জন্ম দেন আরও অনেককে; ইলা সৃষ্টি করেন সকল ঘাস, বৃক্ষ, লতা ও গুল্ম। ত্বিষা জন্ম দেন অসংখ্য যক্ষ ও রাক্ষসকে। সংক্ষেপে, কশ্যপের এই সব সন্তান-সন্ততির কথা বলা হল। তাঁদের মধ্যে অনেক বংশ, পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য স্মরণীয়; এইভাবেই মহাত্মা কশ্যপ সমস্ত জীবের সৃষ্টি করেন। যখন চলমান ও অচল সমস্ত জীবের সৃষ্টি সম্পন্ন হল, প্রজাপতি তাঁদের মধ্যে প্রধানদের শাসক হিসেবে অভিষিক্ত করলেন। এরপর তিনি বৈবস্বত মনুকে মনুষ্যজাতির অধিপতি নিযুক্ত করলেন, যেমন পূর্বে স্বায়ম্ভুব মনুর সময়ে ব্রহ্মা যাঁদের নিযুক্ত করেছিলেন। তাঁদের দ্বারাই এই সমগ্র পৃথিবী—সপ্তদ্বীপ ও পর্বতসহ—বিধি ও ধর্ম অনুযায়ী শাসিত হচ্ছে। যাঁদের ব্রহ্মা স্বায়ম্ভুব মনুর যুগে অভিষিক্ত করেছিলেন, তাঁরাও পরবর্তী কালে মনু হন। পূর্ববর্তী মন্বন্তর শেষ হলে এবং তাঁদের শাসন শেষ হলে, প্রতিটি নতুন মন্বন্তরে নতুন শাসক নিয়োগ করা হয়। সমস্ত রাজাগণ, যাঁরা অতীত ও ভবিষ্যৎ মন্বন্তরে স্মরণীয়, তাঁরা সন্তান উৎপাদনের মাধ্যমে বংশ রক্ষা করেন। কশ্যপ আবার বংশধারা স্থাপনের ইচ্ছায় কঠোর তপস্যা করেন, মনে মনে ভাবলেন, “আমার বংশ রক্ষার জন্য এমন এক পুত্র জন্মাক।” এইভাবে মহাত্মা কশ্যপ ব্রহ্মার সঙ্গে মিলিত হয়ে ধ্যান করছিলেন, তখন তাঁর গর্ভে দুই মহাশক্তিমান পুত্র জন্ম নিলেন—বৎসর ও অসিত, যাঁরা উভয়েই বেদজ্ঞ। বৎসরের পুত্র হলেন নাইধ্রুব, এবং বিখ্যাত রৈভ্য। রৈভ্যর বংশধররা রৈভ্য নামে পরিচিত; নাইধ্রুব বংশের কথা বলি। চ্যবনের কন্যার গর্ভে জন্ম নিলেন সুমেধা, যিনি নাইধ্রুবের পত্নী হয়ে কুণ্ডপায়িনদের জননী হন। অসিত ও একপর্ণার গর্ভে জন্ম নেন এক মহাজ্ঞানী ব্রাহ্মণ। শাণ্ডিল্যদের মধ্যে দেবলা নামক এক মহাতপস্বী শ্রেষ্ঠ ছিলেন। শাণ্ডিল্য, নাইধ্রুব ও রৈভ্য—এই তিনটি প্রধান শাখা, এবং কশ্যপ বংশ আরেকটি বিশেষ শাখা হিসেবে পরিচিত।