ধ্রুবের কাহিনী শুরু হলো এক গভীর তপস্যার মধ্য দিয়ে। তিনি যখন হারির নাম জপ করছিলেন, তখন এক নারী তাঁর কাছে এসে কিছু কথা বললেন। কিন্তু মহান তপস্বী ধ্রুব, তাঁর দিকে তাকাননি; তিনি আনন্দিত মনে হারি নামের জপে নিমগ্ন রইলেন। এই তপস্যার ফলে, সেই স্থানে সব বাধা দূর হয়ে গেল। তারপর, বিষ্ণু, গরুড়ের পিঠে চড়ে, কালো মেঘের মতো দীপ্তিময় রূপে সেখানে উপস্থিত হলেন। তাঁকে ঘিরে ছিল দেবতাগণ এবং মহর্ষিগণ, যারা তাঁকে প্রশংসা করছিলেন। শত্রুদের বিনাশকারী, ধন্য বিষ্ণু ধ্রুবের কাছে এগিয়ে এলেন। বিষ্ণুকে আসতে দেখে ধ্রুব বিস্মিত হলেন—'এ কে?'—এই ভাবনায় তিনি বিষ্ণুর দিকে তাকিয়ে রইলেন, যেন চোখ দিয়ে পান করছেন বিশ্বপতি হৃষীকেশকে। তখন ধ্রুব দীপ্তিময় হয়ে 'বাসুদেব' নাম জপ করছিলেন। গোবিন্দ তাঁর শঙ্খের প্রান্ত দিয়ে ধ্রুবের মুখ স্পর্শ করলেন। এই স্পর্শের মাধ্যমে ধ্রুব সর্বোচ্চ জ্ঞান ও পরম পুরুষকে লাভ করলেন। তিনি হাত জোড় করে বিশ্বপতি হরিকে স্তব করতে লাগলেন: 'হে দেবেশ, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, বিশ্বাত্মা, বেদজ্ঞ, আমি তোমার আশ্রয় গ্রহণ করছি, হে কেশব।' তিনি আরও বললেন, 'সনক প্রমুখ মহর্ষিরাও তোমাকে জানেন না, হে মহাত্মা; আমি কীভাবে তোমাকে জানতে পারি? তোমাকে নমস্কার, হে বিশ্বপতি।' বিষ্ণু হাসিমুখে ধ্রুবকে বললেন, 'এসো, ধ্রুব। তুমি স্থির স্থান লাভ করেছো, এখন তুমি নক্ষত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হও। সেখানে, তোমার মায়ের সঙ্গে, তুমি আমার এই চিরন্তন, সুন্দর, সর্বোচ্চ অবস্থানে পৌঁছাবে।' বিষ্ণু আরও জানালেন, 'দীর্ঘকাল আগে, দেবেশকে তপস্যা করে শঙ্কর থেকে আমি এই বর পেয়েছিলাম: যে ব্যক্তি সর্বদা প্রণবসহ বাসুদেব নাম ভক্তিসহ জপ করে এবং 'ভগবত' শব্দ ও নমস্কার যোগ করে, সে ধ্রুবের স্থির স্থান লাভ করে।' এরপর দেবতাগণ, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, মহর্ষি এবং তাঁদের মাতাগণ সেই স্থানে প্রতিষ্ঠিত হলেন। বিষ্ণুর আদেশ পেয়ে, দীপ্তিমান ধ্রুব দ্বাদশ অক্ষরের মন্ত্রে নক্ষত্রদের মধ্যে স্থান লাভ করলেন। তিনি মহান সিদ্ধি অর্জন করলেন; এই কাহিনী আমি তোমাদের বললাম। তাই, যে ব্যক্তি বাসুদেবকে নমস্কার করেন, তিনি ধ্রুবের রাজ্যে পৌঁছান; তাঁর স্থিরতা ধ্রুবের মতো হয়। এবার, সুতজীকে অনুরোধ করা হলো, 'হে সুত, এখন যথাযথভাবে দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, সাপ ও রাক্ষসদের উৎকৃষ্ট উৎপত্তির কাহিনী বলো।' শোনা যায়, পূর্ববর্তী সৃষ্টি ইচ্ছা, দর্শন ও স্পর্শ থেকে হয়েছিল; পরে প্রচেতসপুত্র দক্ষের মাধ্যমে সৃষ্টি যৌন মিলনের দ্বারা হলো। দক্ষ যখন দেবতা, ঋষি ও সাপ সৃষ্টি করছিলেন, তখন পৃথিবী বিকশিত হয়নি; যৌন মিলনের মাধ্যমে বৃদ্ধি ঘটল। দক্ষ জন্ম দ্বারা পাঁচ হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন। তাঁদের দেখে, বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করার ইচ্ছায় তিনি আনন্দিত হলেন। তখন নারদ তাঁর পুত্র হর্যশ্বদের বললেন, 'উপর-নিচে পৃথিবীর পরিমাপ জেনে নাও।' 'তাই, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, বিস্তারিতভাবে জগত সৃষ্টি করো।' এই কথা শুনে হর্যশ্বরা চারদিকে চলে গেলেন। আজও তারা ফিরে আসেনি, যেমন নদী সাগরে মিশে যায়। হর্যশ্বদের হারিয়ে যাওয়ার পর, দক্ষ আবার জন্ম দ্বারা এক হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন; তাঁদের নাম ছিল শবলারা, যারা সৃষ্টি কাজে একত্রিত হয়েছিল। নারদ আবার শবলাদের বললেন, 'পৃথিবীর পরিমাপ জেনে, বারবার তোমাদের ভাইদের চিন্তা করো।' 'এসে, বিস্তারিতভাবে জগত সৃষ্টি করবে।' তারাও আগের ভাইদের পথ অনুসরণ করে চলে গেল। তাদেরও হারিয়ে যাওয়ার পর, প্রচেতসপুত্র দক্ষ, বৈরিণীতে ষাট কন্যা উৎপন্ন করলেন। তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কন্যা কশ্যপকে, সাতাশ কন্যা সোমকে, এবং চার কন্যা অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন। দুই কন্যা ভৃগুপুত্রকে, দুই কন্যা কৃশাশ্বকে, এবং দুই কন্যা অঙ্গিরসকে দিলেন; তাদের নাম বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। এবার শুনো, দেবী মাতাদের বংশবৃদ্ধির কাহিনী: মরুত্বতী, বসু, যামি, লম্বা, ভানু, এবং অরুন্ধতী। ধর্মের পত্নী হিসেবে সংकल्पা, মুহূর্তা, সাধ্যা, বিশ্বা, এবং ভামিনী পরিচিত; আমি তাদের পুত্রদের কথা বলব। বিশ্বা বিশ্বদেবদের জন্ম দিলেন; সাধ্যা সাধ্যদের; মরুত্বতী মরুতদের; বসুর পুত্র বসুগণ। ভানুর পুত্র ভানব; মুহূর্তার পুত্র মুহূর্তক; লম্বার পুত্র ঘোষনামান; নাগবিথীর পুত্র যামিজ। সংকল্পার পুত্র সংকল্প; এবার আমি বসুগণের সৃষ্টি বলব। দীপ্তিমান দেবগণ, যারা চারদিকে পরিব্যাপ্ত, তারা বসু। বসুগণ সকল প্রাণীর কল্যাণকামী: আপ, ধ্রুব, সোম, ধরা, অনিল, অনল, প্রত্যুষ ও প্রভাস—এই আটজন বসু। আজৈকপাদ, অহিরবুধন্য, বিরূপাক্ষ, সভৈরব, হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, সুরেশ্বর, সাৱিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী, এবং অপরাজিত—এরা একাদশ রুদ্র, গণনেতা। এবার আমি কশ্যপের পত্নীদের থেকে জন্ম নেওয়া সন্তান ও পৌত্রদের কথা বলব: আদিতি, দিতি, অরিষ্ঠা, সুরসা, মুনি, সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইলা, কদ্রু, ত্বিষা, দানু—এদের সন্তানদের কথা বলব। চাক্ষুষ মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে তুষিত দেবগণ জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এইভাবে ধ্রুবের সিদ্ধি ও দেবতাদের সৃষ্টি কাহিনী একত্রে বর্ণিত হলো।