পৃথিবীর ছায়া উঠিয়ে নিয়ে একটি গোলাকার আকৃতি সৃষ্টি হয়েছিল। এই আকৃতির মধ্যেই তৃতীয় মহাস্থান স্বরভানু গড়ে ওঠে, যা অন্ধকারে পূর্ণ। সূর্য থেকে উৎপন্ন হয়ে, এই আকৃতি চাঁদের বিভিন্ন পর্যায়ে সমভাবে চলাফেরা করে; চাঁদ থেকে সূর্যের দিকে পৌঁছায় এবং আবার চাঁদের পর্যায়ে সূর্যের কাছে ফিরে আসে। এটি স্বরভানুকে ঠেলে দেয় বলে তার নাম স্বরভানু। চাঁদের ষোড়শাংশ ভাগ ভর্গবকে নির্ধারিত হয়েছে। বিভিন্ন স্তম্ভ ও গোলাকার গঠনের মধ্যে, এক যোজনার শীর্ষ থেকে পরিমাপ করলে, ভর্গবের থেকে এক চতুর্থাংশ কম অংশটিকে বৃহস্পতিরূপে চিহ্নিত করা হয়। বৃহস্পতির থেকে এক চতুর্থাংশ কম অংশ দুই গ্রহ—বক্র ও সৌরির—স্মরণ করা হয়। এই দুই গ্রহের পরিধি ও গোলাকার গঠন থেকে আবার এক চতুর্থাংশ কম অংশ বুধের। তারা ও নক্ষত্রের যে উজ্জ্বল রূপ এখানে আছে, তা বুধের পরিধি ও গোলাকার গঠনের সমান। যিনি সত্য জানেন, তিনি বোঝেন যে অধিকাংশ তারা চাঁদের সাথে যুক্ত; তারা ও নক্ষত্রের রূপ পরস্পর ঘাটতি রয়েছে। চারশো, তিনশো, দুইশো যোজন—এই পরিধির তারা ও নক্ষত্রই সবচেয়ে নিচের স্তরে অবস্থিত। তাদের মধ্যে অর্ধ-যোজনার কম কোনো পরিমাপ নেই; তাদের উপরে তিনটি গ্রহ অনেক দূরে চলাফেরা করে। সৌরি, অঙ্গিরস ও বক্র—এই তিন গ্রহ ধীরগতিতে চলে; তাদের গতি পূর্বেই বর্ণনা হয়েছে। এই সমস্ত গ্রহই সেই নক্ষত্রের মধ্যেই উদয় হয়; সূর্য, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, বিবস্বান ও অদিতির পুত্র। সূর্য বিশাখা নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন, গ্রহদের মধ্যে প্রথম, উজ্জ্বল, ধর্মের পুত্র। সোম, দেবতা, বসু। শীতল কিরণধারী, রাত্রির স্রষ্টা, কৃত্তিকা নক্ষত্রে জন্মগ্রহণ করেন; ষোড়শ কিরণধারী ভৃগুর পুত্র শুক্র, সূর্যের পরে আসে। তারা-গ্রহদের মধ্যে প্রধান তিষ্যা ক্ষেত্রে উদয় হয়; অঙ্গিরসের পুত্র, বারো কিরণধারী বৃহস্পতি জন্মগ্রহণ করেন। পূর্বফাল্গুনীতে জন্ম নেন বিশ্বের গুরু, প্রজাপতির পুত্র, নয় কিরণধারী, লাল দেহধারী গ্রহ। পূর্বাষাঢ়ায় গ্রহের জন্ম স্মরণ করা হয়; রেবতীতে, সাত কিরণধারী স্থানে, সৌরি—শনৈশ্চর—স্থাপিত হয়। সৌম্য বুধ ধনিষ্ঠায়, পাঁচ কিরণধারী গ্রহ হিসেবে উদয় হয়; অন্ধকার, মৃত্যুর পুত্র, প্রাণধ্বংসী শিখি জন্মগ্রহণ করেন। আশ্লেষায় জন্ম নেয় মহাগ্রহ, সর্বগ্রাসী; তদ্রূপ, দক্ষের কন্যারা তাদের নিজ নিজ নক্ষত্রে উদয় হয়। রাহু, অন্ধকারের সার থেকে গঠিত, প্রকৃতিতে কালো চক্র; সে ভরণীতে জন্মগ্রহণ করে এবং চাঁদ ও সূর্যকে কষ্ট দেয়। এই সমস্ত তারা ও গ্রহ, ভর্গব ও অন্যান্যদের শুরু থেকে বুঝতে হবে, কারণ জন্মনক্ষত্রের দোষে তারা অশুভ হয়। তবে সেই গ্রহের প্রতি ভক্তি রাখলে, সেই দোষ থেকে মুক্তি মেলে। সমস্ত গ্রহের মধ্যে সূর্যকে প্রথম বলা হয়েছে। তারা ও গ্রহদের মধ্যে শুক্র শ্রেষ্ঠ; ধূমকেতুর মধ্যে ধূমবন; এবং চারদিকে স্থিত গ্রহের মধ্যে ধ্রুব সর্বোচ্চ। নক্ষত্রের মধ্যে শ্রবিষ্ঠা শ্রেষ্ঠ; অয়নের মধ্যে উত্তরায়ণ; পাঁচ বছরের মধ্যে প্রথম বছরই বছর নামে পরিচিত। ঋতুর মধ্যে শীত শ্রেষ্ঠ; মাসের মধ্যে মাঘ; পক্ষের মধ্যে শুভ পক্ষ; তিথির মধ্যে প্রতিপদ। দিন ও রাতের বিভাজনে দিনই শুরু বলে ঘোষিত; মুহূর্তের মধ্যে প্রথম মুহূর্ত রুদ্রকে উৎসর্গিত। মুহূর্তের মধ্যে নিমেষ শুরু; হে সময়জ্ঞ, শ্রাবণের শেষ থেকে ধনিষ্ঠার শুরু পর্যন্ত যুগ পাঁচ বছর বলে গণ্য। সূর্যের বিশেষ গতিতে দিন-স্রষ্টা চক্রের মতো ঘুরে চলে; তাই তিনি সময়ের স্রষ্টা হিসেবে স্মরণীয়। তিনি চার ধরনের প্রাণীর উৎপাদক ও সংহারক; এমনকি তাঁর জন্যও রুদ্রই সরাসরি উৎপাদক, হে দেব। এভাবে মহাদেব এই জ্যোতির্বর্গের বিন্যাস ও অর্থ নির্ধারণ করেছেন জগতের কার্যকলাপের জন্য। কল্পের শুরুতে, এই ব্যবস্থা মহাদেব পূর্ববিচারে স্থাপন করেছিলেন; তিনি এই সমস্ত জ্যোতির্বর্গের আশ্রয়, অধিষ্ঠাতা ও সার। এই এক মূল রূপের বিস্ময়কর রূপান্তর কোনো ব্যক্তি যথার্থভাবে সম্পূর্ণ বর্ণনা করতে পারে না। জ্যোতির্বর্গের আগমন-প্রস্থান ব্যক্তি জানতে পারে চোখ, শাস্ত্র, অনুমান, প্রত্যক্ষ ও যুক্তি দ্বারা। তীক্ষ্ণ বুদ্ধিতে বিচার করে, বিশ্বাস রাখা উচিত; চোখ, শাস্ত্র, জল, লেখনী ও গণনা—এই পাঁচটি কারণ জ্যোতির্বর্গের পরিমাপ নির্ধারণে জানা উচিত। এবার, বিষ্ণুর কৃপায় কীভাবে ধ্রুব, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গ্রহদের স্তম্ভ হলেন, তা বলো। এই বিষয়ে আমাকে একবার মার্কণ্ডেয়া প্রশ্ন করেছিলেন, যিনি নানা শাস্ত্রে দক্ষ, এবং তিনি উৎসাহ নিয়ে আমাকে বলেছিলেন, হে দ্বিজগণ। উত্তানপাদ, সকলের অধিপতি, মহান দীপ্তিতে উজ্জ্বল, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পৃথিবী শাসন করতেন। তাঁর দুই স্ত্রী ছিল—সুনীতি ও সুরুচি। বড় স্ত্রী সুনীতির গর্ভে এক খ্যাতিমান পুত্র জন্ম নেন। তাঁর নাম ধ্রুব, অত্যন্ত জ্ঞানী, বংশের প্রদীপ, গভীর বুদ্ধিধারী। একবার, মাত্র সাত বছর বয়সেই তিনি পিতার কোলে বসেছিলেন। সুরুচি তাঁকে সরিয়ে দিয়ে, স্নেহভরে নিজের পুত্রকে কোলে বসান এবং তাঁর সৌন্দর্যের জন্য যথাযথ সম্মান দেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।