ব্রহ্মাণ্ডের আদি সৃষ্টির সময়, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর জগৎকে সুশৃঙ্খলভাবে বিভাজন ও প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি উমাকে নারীদের দেবী রূপে স্থাপন করেন, সরস্বতীকে বাক্দেবী হিসেবে, বিষ্ণুকে মায়াবিদদের অধিপতি করেন, আর নিজেকে জগতের আত্মা রূপে প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি হিমালয়কে পর্বতরাজ, জাহ্নবীকে নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং মহাসমুদ্রকে সমস্ত জলরাশির অধিপতি করেন। বৃক্ষদের মধ্যে তিনি অশ্বত্থ ও প্লক্ষকে বিশেষ মর্যাদা দেন। পূর্বপুরুষদের অধিপতি ঈশ্বর চিত্ররথকে গান্ধর্ব, বিদ্যাধর এবং কিন্নরদের রাজা করেন; ভীষণ শক্তিশালী বাসুকিকে সাপদের রাজা এবং তক্ষককেও সাপদের মধ্যে অন্যতম অধিপতি করেন। তিনি সুপর্ণকে পাখিদের রাজা, উচ্চৈঃশ্রবা-কে ঘোড়াদের রাজা করেন। বনজন্তুদের মধ্যে সিংহকে পশুদের রাজা, বলদকে গাভীদের মধ্যে প্রধান, শরভকে বন্যপ্রাণীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্থানে অধিষ্ঠিত করেন। অগাধ শক্তিধর গুহকে সৈন্যবাহিনীর সেনাপতি এবং লকুলীশকে বেদ ও স্মৃতির অধিপতি করেন। এরপর তিনি যথাক্রমে সুধর্মা, শঙ্খপদ, কেতুমন্ত এবং হেমরোমা-কে অভিষিক্ত করেন। পৃথিবীতে তিনি পৃথুকে রাজা করেন, মহেশ্বরকে সর্বের অধিপতি এবং চতুর্মূর্তি, সর্বজ্ঞ, বলদ-ধ্বজধারী শঙ্করকেও বিশেষভাবে অধিষ্ঠিত করেন। এইভাবে, শম্ভুর কৃপায়, তিনি তাঁদের যথাযথভাবে অভিষিক্ত করেন এবং বিশ্বপালক স্বয়ং দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন। হে মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, এইভাবে ঈশ্বর স্বয়ং তাঁদের অভিষেক করেন এবং তাঁরা বিশেষভাবে বিভূষিত হন। এই কথা শুনে, ঋষিরা এখনও কিছু সন্দেহে বিভ্রান্ত ছিলেন এবং পুনরায় রোমহর্ষণকে প্রশ্ন করেন—“হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, আপনি যা বললেন তা শুনলাম; এখন দয়া করে আমাদের বিস্তারিত বলুন, বিশেষত গ্রহ-নক্ষত্র, সূর্য-চন্দ্র ইত্যাদি বিষয়ে নির্ণয় ব্যাখ্যা করুন।” তাঁদের কথা শুনে, শান্তচিত্ত সুত রোমহর্ষণ তাঁদের সংশয় দূর করার জন্য সর্বোচ্চ উপদেশ দিতে প্রস্তুত হন। তিনি বলেন, “মহাজ্ঞানীরা এই বিষয়ে যা বলেছেন, আমি তা তোমাদের বলব—সূর্য ও চন্দ্রের গতি ও অবস্থান কেমন, তা জানাও।” তিনি ব্যাখ্যা করেন, “সূর্য, চন্দ্র ও অন্যান্য গ্রহ দেবলোকের অধিবাসস্থলে কিভাবে অবস্থান করেন, এবং অগ্নির তিনটি উৎপত্তি—দৈব, পার্থিব ও ভৌতিক—এ বিষয়ে বলব। এই অগ্নি, যা দিব্য, পদার্থগত ও পার্থিব, এবং পৃথিবীর অগ্নি—সবই ব্রহ্মার অপ্রকাশিত জন্মের শেষে, রাত্রির অন্ধকারে আচ্ছাদিত ছিল। যখন কেবল এক-চতুর্থাংশ অবশিষ্ট ছিল, তখন জগৎ বিশেষভাবে বিলীন হয়ে গিয়েছিল। সেই সময়, স্বয়ম্ভূ ঈশ্বর, যিনি জগতের সব কার্য সিদ্ধ করেন, জোনাকির মতো বিচরণ করতে লাগলেন, প্রকাশিত হওয়ার ইচ্ছায়। তখন তিনি জগতের আদিতে অগ্নি সৃষ্টি করেন এবং তা পৃথিবী ও জলে প্রতিষ্ঠিত করেন, এবং আলোকের জন্য তিনভাগে বিভক্ত করেন। এই পৃথিবীতে যে বায়ু প্রবাহিত হয়, তাকেই পার্থিব অগ্নি বলা হয়। আর সূর্যস্থিত যে বিশুদ্ধ অগ্নি, তাকেই অগ্নি নামে স্মরণ করা হয়। এই অগ্নির তিনটি রূপ—বিদ্যুৎ, জলীয় ও পদ্মজ—বুঝতে হবে। বিদ্যুৎ, পাচক অগ্নি, সৌর অগ্নি ও জলীয় অগ্নি—এগুলোই তিনটি অগ্নি। এজন্য, সূর্য তার কিরণ দিয়ে জল শোষণ করে দীপ্তিমান হয়; পদ্মজ অগ্নি জলে প্রতিষ্ঠিত, কিন্তু জল দ্বারা অগ্নি নির্বাপিত হয় না। মানুষের পেটে অগ্নি নির্বাপিত হয় না; সেই দীপ্তিমান অগ্নি, বায়ুর সঙ্গে যুক্ত হয়ে, পাচক অগ্নি নামে পরিচিত, যদিও তার দৃশ্যমান আলো নেই। সূর্য অস্ত গেলে, যে সাদা, গোলাকার ও শীতল রূপ দেখা যায়, সেটাই সৌর দীপ্তি। রাত হলে, অগ্নি সূর্যমণ্ডলে প্রবেশ করে এবং দূর থেকে দীপ্তি দেয়; আবার সূর্যোদয়ে, অগ্নির তাপ সূর্যে প্রবেশ করে। পার্থিব অগ্নির পাদদেশে সেই অগ্নি জ্বলে; এভাবে সৌর ও পার্থিব অগ্নি তাদের আলো ও তাপে উজ্জ্বল হয়। এরা একে অপরকে পরস্পর পুষ্টি দেয়; পৃথিবীর উত্তরার্ধে জল, দক্ষিণার্ধে অগ্নি। সূর্য বারবার উদিত হয়ে আবার জলে প্রবেশ করে; তাই দিন ও রাতে সূর্যের প্রবেশে জল তাম্রবর্ণ ধারণ করে। সূর্য অস্ত গেলে, জল দিনের মধ্যে প্রবেশ করে; তাই রাতে জল সাদা ও দীপ্তিমান দেখা যায়। এইভাবে, পৃথিবীর দক্ষিণ ও উত্তরার্ধে, সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তে, দিন ও রাতে, জল সর্বদা প্রবেশ করে। যে সূর্য কিরণ দিয়ে জল পান করে দীপ্তি দেয়, তাকেই দৈব ও বিশুদ্ধ বলে, কারণ তিনি পার্থিব অগ্নির সঙ্গে মিশ্রিত। এই অগ্নির হাজারটি পদ রয়েছে, যা গোল পাত্রের মতো; চারিদিকে হাজারটি স্রোতপথে টেনে নেয়। এই স্রোতপথগুলোই মহাসাগর, কূপ, মেঘ, স্থাবর ও চলমান জল, পুকুর, নদী ইত্যাদি। তার হাজার কিরণ শীতল, বৃষ্টিপাত ও উষ্ণতা দেয়; এদের মধ্যে চারশোটি স্রোত অপূর্ব রূপে বৃষ্টি দেয়। তাদের নাম পাত্র, মালা, পতাকা ও ঝরনাধারা; বৃষ্টির জন্য যেসব কিরণ, তাদেরই অমৃত নামে অভিহিত করা হয়। এই হাজার স্রোতের মধ্যে তিনশোটি কিরণ তুষার বয়ে আনে; সেখানে সুতো, মেঘ ও ধারাবর্ষণ, যা শীতল ও তুষার উৎপাদন করে, অন্তর্ভুক্ত। সবগুলোই চন্দ্রকিরণ নামে পরিচিত; হলুদাভ কিরণ, সাদা কিরণ, দিক এবং গো-মাতারাও, যারা জগৎকে ধারণ করে, সেগুলোও অন্তর্ভুক্ত। এই সাদা কিরণগুলোই তিনশোটি উত্তাপদায়ী রশ্মি; এগুলোর মাধ্যমে চন্দ্র মানব, পিতর ও দেবতাদের পুষ্টি দেয়। এখানে, তিনি গাছ-লতাপাতার মাধ্যমে মানুষকে, আহুতি দ্বারা পিতরদের এবং অমৃত দ্বারা সকল দেবতাকে তৃপ্ত করেন তিনটি উপায়ে। বসন্ত ও গ্রীষ্মে, তিনি তিনশো কিরণ দিয়ে দহন করেন; বর্ষা ও শরতে, চারশো কিরণ দিয়ে বর্ষণ করেন। এইভাবে, সূর্য, চন্দ্র, অগ্নি ও জলের রহস্যময় সম্পর্ক, তাঁদের গতি ও পৃথিবীতে তাঁদের প্রভাব, মহাজ্ঞানী ঋষি রোমহর্ষণ ঋষিদের সামনে উদ্ঘাটন করলেন।