প্রাচীন কালের এক গভীর জ্ঞানচর্চার ধারায়, দেবতারা ও পূর্বপুরুষদের জন্য চন্দ্র ও সূর্যের রহস্যময় লীলা বর্ণিত হয়। দেবতারা যখন কৃষ্ণপক্ষের সময় সোমরস পান করেন, তখন তা অবিরাম পূরণ হয়। সূর্য একমাত্র সুষুম্না রশ্মি দিয়ে পনেরো দিন ধরে চন্দ্রকে পূরণ করে। সূর্যের শক্তিতে, সুষুম্না রশ্মির দ্বারা চন্দ্রদেহ ধাপে ধাপে পূর্ণ হয়। এইভাবে, পূর্ণিমার রাতে চাঁদ সম্পূর্ণ ও শুভ্র রূপে প্রকাশিত হয়; শুক্লপক্ষের প্রতিদিনে সোমরস চাঁদে জমা হতে থাকে। এরপর, কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় দিন থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত দেবতারা সেই জলীয়, মধুর, কোমল অমৃত পান করেন। সূর্যের জ্যোতিতে সংগৃহীত অমৃত পনেরো দিনে ভোগ করা হয়; পূর্ণিমায় দেবতারা সোম, অর্থাৎ অমৃতকে পান করার উদ্দেশ্যে পূজা করেন। কৃষ্ণপক্ষের শুরুতে, এক রাত ধরে সমস্ত দেবতা, পূর্বপুরুষ ও ঋষিরা একত্রে চাঁদের দিকে মুখ করে সোম পান করেন। ধীরে ধীরে, চাঁদের মধ্যে যেসব অংশ পান করা হয়, তা কমতে থাকে; এই অংশ সংখ্যা তিনশো ত্রিশ এবং ত্রিশ-তিন। দেবতাদের সংখ্যা তেত্রিশ হাজার, তারাই এইভাবে প্রতিদিন চাঁদ থেকে সোম পান করেন। অর্ধমাস পান করার পর, অমাবস্যার রাতে দেবতারা বিদায় নেন; তখন পূর্বপুরুষগণ চাঁদের দিকে এগিয়ে আসেন। এ সময়, পনেরো ভাগের সামান্য অংশ অবশিষ্ট থাকে, বিকেলে পূর্বপুরুষদের দল সেই নিচের অংশ পূজা করেন। তারা দুই ভাগ সময় ধরে পান করেন; আর অমাবস্যায় চাঁদের রশ্মি থেকে যে অবশিষ্ট অংশ ঝরে পড়ে, সেটিই অর্ঘ্যের অমৃত। এক মাস ধরে সেরা অমৃত পান করে তৃপ্তি লাভের পর পূর্বপুরুষগণ বিদায় নেন; পনেরোতম দিনের যে অংশ পূর্বপুরুষেরা পান করেন, তা যতক্ষণ কমে আসে, অমাবস্যায়, তার মধ্যবর্তী সময়ে আবার পূর্ণ হতে থাকে। প্রত্যেক পক্ষের শুরুতে ও ষোড়শ দিনে চাঁদের ক্ষয় ও বৃদ্ধি স্মরণ করা হয়; সূর্যের প্রভাবে চাঁদে পক্ষের বৃদ্ধি ঘটে। এবার, আকাশের গ্রহ-নক্ষত্রের গতি ও গঠন বর্ণিত হয়। সোমপুত্রের রথে আটটি ঘোড়া, যেগুলো জল ও আলো দিয়ে গঠিত, আর সুন্দর গৌরবর্ণে শোভিত। শুক্রের রথে দশটি সরু, নানা রঙের, পার্থিব ঘোড়া, যা দানবদের গুরু শুচির। মঙ্গলের রথে আটটি ঘোড়া ও সোনার তৈরি রথ, অত্যন্ত দীপ্তিময়; জীবগ্রহের রথও সোনার ও আট ঘোড়ার, আর শনির রথ লোহা দিয়ে তৈরি। রাহুর রথে দশটি জলীয়, শুভ্র ও নানা রঙের ঘোড়া; কেতু ও সূর্যের রথেও আটটি ঘোড়া। এই সমস্ত গ্রহ ধ্রুবতারার সঙ্গে স্থিরভাবে যুক্ত, বাতাসের রশ্মিতে ঘূর্ণায়মান, এবং নিজ নিজ নিয়মে চলমান। যতগুলো নক্ষত্র, ততগুলো রশ্মি; সকলেই ধ্রুবতারায় আবদ্ধ, ঘুরছে ও ধ্রুবতারাকে ঘুরাচ্ছে। তারা জ্বলন্ত চাকায় আগুনের শিখার মতো ঘুরে চলে, বাতাসের চক্রে চালিত; কারণ সে সকল আলো বহন করে, তাই তার নাম প্রবাহ। চন্দ্রের নক্ষত্রপুঞ্জ, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্রসমূহ—সব মিলিয়ে আকাশে এক চক্র তৈরি করে, সম্মুখ ও পশ্চাতে মুখ করে ঘুরছে। ধ্রুবতারা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, তারা সবাই ধ্রুবতারার চারপাশে দক্ষিণাবর্তে ঘুরে, আকাশে স্থিত সেই প্রভু ধ্রুবতারাকে দর্শন করে। সূর্যের গোলকের ব্যাস নয় হাজার যোজন বলে ধরা হয়; তার পরিধি তার তিনগুণ। চাঁদের বিস্তার সূর্যের দ্বিগুণ; স্বর্ভানু (রাহু) উভয়ের সমান, নিচে ঘোরে। পৃথিবীর ছায়া, বৃত্তাকার আকৃতি নিয়ে, স্বর্ভানুর তৃতীয় স্থান, যা অন্ধকার দিয়ে গঠিত। চাঁদের ষোড়শাংশ শুক্রকে নির্দিষ্ট, তাদের ব্যাস, বৃত্ত ও দূরত্ব অনুযায়ী। বৃহস্পতি শুক্রের চেয়ে এক-চতুর্থাংশ কম; তেমনি মঙ্গল ও শনিও এক-চতুর্থাংশ কম, তাদের পরিমাপ সমান নয়। বুধ মঙ্গল ও শনির চেয়ে ব্যাস ও বৃত্তে এক-চতুর্থাংশ কম; আর এখানে সকল দীপ্তিমান গ্রহ, নক্ষত্র ও নক্ষত্রপুঞ্জ বুধের সমান। চাঁদের সঙ্গে যুক্ত নক্ষত্রগুলিও সাধারণত এই ধরনের। নক্ষত্র ও নক্ষত্রপুঞ্জের আকৃতি একে অপরের চেয়ে পাঁচশ, চারশ, তিনশ এবং দুইশ যোজন কম। তাদের ওপরে আছে আরও ছোট নক্ষত্রচক্র, প্রত্যেকের পরিমাপ দুই যোজন; এর চেয়ে ছোট আর কিছু নেই। তাদের ওপর তিনটি গ্রহ—শনি, মঙ্গল ও পশ্চাদগামী গ্রহ—দূরে চলে, যাদের বলা হয় ধীরগতির। তাদের নিচে চারটি মহান গ্রহ—সূর্য, চাঁদ, বুধ ও শুক্র—সবাই দ্রুতগামী। নক্ষত্রের সংখ্যা যত কোটি, তত নক্ষত্রপুঞ্জ; তাদের অবস্থান ধ্রুবতারার নিয়মে নক্ষত্রপথে স্থির। সূর্য সাত ঘোড়ায় টানা, ক্রমানুসারে উদয় ও অস্ত যায়; চাঁদ যখন উত্তরপথে সংযোগস্থলে থাকে, তখন উচ্চতার কারণে দ্রুত দেখা যায়, রশ্মি স্পষ্ট নয়; দক্ষিণপথে গেলে নিচু হয়ে চলে। পৃথিবী দ্বারা পরিবেষ্টিত সূর্য, পূর্ণিমা ও অমাবস্যায় দেখা যায়; নির্দিষ্ট সময়ে দ্রুত অস্ত যায়। তাই, যখন চাঁদ উত্তরপথে অমাবস্যায় থাকে, তখন দেখা যায়; দক্ষিণপথে নিয়ম অনুযায়ী দেখা যায় না। উজ্জ্বল গ্রহদের গতির সংযোগে, সূর্য অন্ধকারে আচ্ছাদিত হয়; বিষুব দিনে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত একই সময়ে ঘটে। এইভাবে, দেবতা, পূর্বপুরুষ, চন্দ্র-সূর্য ও গ্রহ-নক্ষত্রের মহাজাগতিক লীলা ও রহস্যময় নিয়মে এই বিশ্বচক্র অবিরত আবর্তিত হয়।