সূর্য তার নিজস্ব দীপ্তি ও উজ্জ্বলতায় পূর্ণ হন, কারণ দেবতারা তাঁদের নিজস্ব তেজ ও মহিমা দিয়ে সূর্যকে পুষ্ট করেন। ঋষিগণ তাঁদের রচিত স্তোত্রে সূর্যের প্রশংসা করেন। গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ নৃত্য ও সংগীতের মাধ্যমে পূজা করেন; যক্ষ ও অন্যান্য নেতৃবৃন্দ, ভূতপ্রেতেরা উপাসনার জন্য উপাদান সংগ্রহ করেন। সর্পগণ সূর্যকে বহন করেন, আর যাতুধানরা সূর্যের অনুসরণ করেন; বালখিল্যরা সূর্যোদয়ের সময় সূর্যকে ঘিরে, তাঁকে অস্তাচলে নিয়ে যান। এই সমস্ত দেবতারা, তাঁদের নিজ নিজ তেজ, তপস্যা, যোগ্যতা, মন্ত্র, ধর্ম ও শক্তি অনুযায়ী সূর্যে অবস্থান করেন। সূর্য তাঁদেরই জ্যোতিতে দীপ্তিমান হয়ে ওঠেন; এইভাবে, প্রতি দুই মাসে দুই করে, এই সমস্ত দেবতা সূর্যে বিরাজ করেন। ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, সর্প, অপ্সরা, যক্ষ, নেতৃবৃন্দ এবং প্রধানত যাতুধান—এই সাতটি সম্প্রদায়, মোট চৌদ্দটি, সূর্যে অবস্থান করেন। এঁরা দীপ্তি ছড়ান, বৃষ্টি বর্ষণ করেন, আলো দেন, বাতাস প্রবাহিত করেন, সৃষ্টি করেন; এবং এই পৃথিবীতে জীবদের অশুভ কর্ম দূর করেন। কখনও মানুষের সৌভাগ্য হরণ করেন, আবার দুষ্টদের দুর্ভাগ্যও দূর করেন; কখনও সৎকর্মীদের দোষও হরণ করেন। এই দেবতারা, ইচ্ছাপূরণকারী, দেবযানচালিত, বায়ুচালিত রথে সূর্যের সঙ্গে সঙ্গে দিন অনুসরণ করে বিচরণ করেন। বৃষ্টি বর্ষণ, দীপ্তি ছড়ানো ও আনন্দ প্রদান করে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এঁরা সকল জীবকে স্বর্গীয় পতন থেকে রক্ষা করেন। এই অবস্থান, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সমস্ত মন্বন্তরে তাঁদের জন্য নির্ধারিত। এই সাতটি সম্প্রদায়, চৌদ্দটি ভাগে বিভক্ত, সূর্যে বাস করেন; প্রতিটি চৌদ্দটি মন্বন্তরে এই সকল সম্প্রদায় এখানে উপস্থিত থাকেন। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে, যেমন শুনেছি ও ঘটেছে, সেই দেবেশ্বরের কাহিনি বর্ণনা করলাম। এই দেবতারা, তাঁদের নিজ নিজ অবস্থানে, সূর্যে বাস করেন; প্রতি দুই মাসে সাতজন করে, মোট বারোটি দল হয়। সূর্য, এক চাকার রথে, সবুজ, অমর ঘোড়ায় টানা, দিবসের আলোকদাতা হয়ে দ্রুতগামী। এই এক চাকার রথে, সাতটি ঘোড়ায় টানা, সূর্য দিন ও রাত পরিভ্রমণ করেন, সপ্তদ্বীপ ও মহাসাগর পরিবেষ্টিত এই পৃথিবীকে অতিক্রম করেন। এবার চন্দ্রের কথা—তিনি রজনীর অধিপতি, তাঁর নিজস্ব পথ ধরে নক্ষত্রমণ্ডলীর মধ্যে বিচরণ করেন। তাঁর রথ তিনটি চাকা বিশিষ্ট, উভয় পাশে ঘোড়া রয়েছে। তিনশোটি উৎকৃষ্ট, শুভ্র ঘোড়া, দশটি সুঠাম, দেবতুল্য, অক্লান্ত, মনোবেগে দ্রুত—এইসব ঘোড়ায় রথটি যুত। এই রথে, দেবতা ও পিতৃগণের সঙ্গে, সোমদেব শুভ্র কিরণে দীপ্তিমান হয়ে, জলীয় শুভ্র গাভীতে টানা রথে চলেন। শুক্লপক্ষের শুরুতে, সূর্যকে অতিক্রম করে, চন্দ্র ধীরে ধীরে দিনের প্রবাহে পূর্ণ হন। কৃষ্ণপক্ষে, দেবতারা যে সোম পান করেন, তা ক্রমাগত পূর্ণ হয়; সূর্য এক কিরণ দিয়ে পনেরো দিন ধরে তা পান করেন। সূর্যের সুষুম্না কিরণে চন্দ্রের দেহ ধাপে ধাপে পূর্ণ হয়। পূর্ণিমায় চন্দ্র শুভ্র ও পূর্ণচন্দ্র হয়ে ওঠেন; এভাবে, শুক্লপক্ষে দিনের প্রবাহে সোম পূর্ণ হয়। তারপর, কৃষ্ণপক্ষে দ্বিতীয়া থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত, দেবতারা সেই জলীয়, মধুর, কোমল অমৃত পান করেন। অর্ধমাসে, সূর্যের কিরণে সংগৃহীত অমৃত পান হয়; পূর্ণিমায় দেবতারা সোমের পূজা করেন পানার্থে। এক রজনীতে, দেবতা, পিতৃগণ ও ঋষিরা একত্রে, কৃষ্ণপক্ষের শুরুতে, সূর্যসম্মুখে সোম পান করেন। ধাপে ধাপে, চন্দ্রের অঙ্গ পান হতে হতে ক্ষীণ হয়; এখানে তিনশো ত্রিশ ও তেইশটি অংশ গণনা করা হয়। দেবতারা, তেত্রিশ হাজারসংখ্যক, সোম পান করেন; এভাবে, দিনের প্রবাহে দেবতারা চন্দ্র থেকে পান করেন। অর্ধমাস পান করার পর, অমাবস্যায় দেবতারা বিদায় নেন; তখন পিতৃগণ চন্দ্রে আসেন। অমাবস্যার বিকেলে, পনেরো ভাগের এক ক্ষুদ্রাংশ অবশিষ্ট থাকলে, পিতৃগণ তার নিম্নতম অংশের পূজা করেন। তাঁরা দুটি সময় ধরে পান করেন; অবশিষ্ট অংশ, যা অমাবস্যায় চন্দ্রকিরণ থেকে নির্গত হয়, তা অমৃতরূপে হোমের জন্য ব্যবহৃত হয়। এক মাস ধরে উৎকৃষ্ট অমৃত পান করে তৃপ্ত হয়ে, পিতৃগণও বিদায় নেন; পনেরোতম দিনের যেটুকু অংশ পিতৃগণ পান করেন, তা অমাবস্যার সময় আবার পূর্ণ হয়। প্রতি পক্ষের শুরুতে ও ষোড়শ দিনে চন্দ্রের ক্ষয় ও বৃদ্ধি স্মরণীয়; সূর্যের প্রভাবে পক্ষের বৃদ্ধি চন্দ্রে ঘটে। এবার গ্রহদের রথের কথা—সোমপুত্রের রথে আটটি ঘোড়া, জল ও আলো দিয়ে গঠিত, সুন্দর গৌরবর্ণের ঘোড়ায় সজ্জিত। শুক্রের রথে দশটি সুঠাম, নানা বর্ণের, পৃথিবীতুল্য ঘোড়া; এই রথ দৈত্যগুরু শুক্রের। মঙ্গলের রথে আটটি ঘোড়া, সুবর্ণ নির্মিত ও দীপ্তিমান; বৃহস্পতির রথও সুবর্ণ ও আট ঘোড়ায় টানা; শনির রথ লোহা নির্মিত। রাহুর রথে দশটি জলীয়, শুভ্র ও নানা বর্ণের ঘোড়া; কেতু ও সূর্যের রথেও আটটি ঘোড়া রয়েছে। এই সমস্ত গ্রহ ধ্রুবতারে সংযুক্ত, বায়ুপ্রবাহে আবর্তিত হয়ে নিজ নিজ পথে চলমান। যতগুলো তারা, ততগুলো কিরণ; সবই ধ্রুবতারে স্থিত, আবর্তিত হয়ে তাকে ঘুরায় ও নিজে ঘুরে চলে।