সূর্যের মধ্যে নানা দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ ও যক্ষগণ যুগল-যুগলভাবে বাস করেন, এবং প্রতি দুই মাস অন্তর তারা তাদের নিজ নিজ স্থানে অধিষ্ঠিত হন। প্রথমে অপ্সরাদের মধ্যে কৃতস্থলা ও পুঞ্জিকাস্থলা, গ্রামণী ও রথকৃত এবং দুই রথোজা সূর্যে অবস্থান করেন। এরপর যাতুধানদের মধ্যে রক্ষোহেতি ও প্রহেতি, এরা মধুমাধব মাসে সূর্যের মধ্যে বাস করেন। গ্রীষ্মের দুই মাস, মিত্র ও বরুণ, ঋষি অত্রি ও বসিষ্ঠ, এবং তক্ষক নাগও তখন সূর্যের মধ্যে অবস্থান করেন। অপ্সরা মেনকা ও সহজন্যা, গন্ধর্ব হাহা ও হুহু, সুবাহু, দুই গ্রামণী ও দুই রথচিত্রও সেখানে অবস্থান করেন। যাতুধানদের মধ্যে পৌরুষেয় ও বধা, শুচি ও শুক্র মাসে সূর্যের মধ্যে বাস করেন। পুনরায়, সূর্যে অন্যান্য দেবতাও অবস্থান করেন—ইন্দ্র, বিবস্বান, অঙ্গিরা ও ভৃগু। এলাপত্র ও শঙ্খপাল নামক দুই নাগ, বিশ্বাবসু ও উগ্রসেন গন্ধর্ব, বরুণ ও রথস্বনও সেখানে থাকেন। বিখ্যাত অপ্সরা প্রাম্লোচা ও অনুম্লোচা, যাতুধান, এক নাগ ও ব্যাঘ্রও সেখানে অবস্থান করেন। নভ ও নবস্য মাসে সূর্যের মধ্যে পার্জন্য, পূষা, ভরদ্বাজ ও গৌতম থাকেন। ধনঞ্জয় ও ইরাবান, সুরুচি ও অপরাবসু, অপ্সরা ঘৃতাচী ও বিশ্বাচীও সেখানে অবস্থান করেন। সেনাজিৎ ও সুশেণ দুই সেনাপতি ও গ্রামণী, আপ ও বাত, এবং দুই যাতুধানও স্মরণীয়। এরা ঊর্জা ও ইষা মাসে সূর্যের মধ্যে বাস করেন; শীতের দুই মাসও সূর্যে অবস্থান করে। অংশু ও ভাগ, কশ্যপ ও ক্রতু, মহাপদ্ম ও কর্কোটক—এই দুই বিশিষ্ট নাগও সেখানে থাকেন। চিত্রসেন গন্ধর্ব ও ঊর্ণায়ু, অপ্সরা উর্বশী ও পূর্বচিত্তি, তার্ক্ষ্য ও অরিষ্ঠনেমি, দুই সেনাপতি, বিদ্যুৎ ও দিবাকর যাতুধান—এরাও সূর্যে অবস্থান করেন। সহে ও সহস্য নামক দুইজনও সূর্যের মধ্যে থাকেন, এবং শৈশির মাসের সময়ও তারা সেখানে বাস করেন। ত্বষ্টা, বিষ্ণু, জামদগ্নি ও বিশ্বামিত্র, এবং কদ্রুর দুই পুত্র নাগ—কাম্বল ও অশ্বতর—সূর্যের মধ্যে অবস্থান করেন। ধৃতরাষ্ট্র গন্ধর্ব, সূর্যবর্চস, অপ্সরা তিলোত্তমা ও মনোমোহিনী রম্ভাও সেখানে অধিষ্ঠিত। রথজিত ও সত্যজিত দুই বিখ্যাত সেনাপতি, ব্রহ্মজ্ঞানসম্পন্ন একজন এবং যজ্ঞোপেত নামে এক রাক্ষসও সেখানে অবস্থান করেন। এভাবে দেবতারা যুগল-যুগলভাবে, প্রতি দুই মাস অন্তর, সূর্যে অধিষ্ঠান করেন। এইভাবে বারোটি সাতের দল তাদের নিজ নিজ স্থানে অধিষ্ঠিত। তারা তাদের তেজ ও উজ্জ্বলতা দ্বারা সূর্যকে পূর্ণ করেন; ঋষিগণ তাদের স্বরচিত স্তোত্রে সূর্যকে বন্দনা করেন। গন্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্য ও সংগীতে পূজা করেন; নেতৃবৃন্দ, যক্ষ ও ভূতগণ উপাস্যদের সঞ্চয় করেন। নাগরা সূর্যকে বহন করেন, যাতুধানরা তার পেছনে চলে, এবং ভালখিল্যরা সূর্যোদয়ে তাকে পরিবেষ্টন করে এবং অস্তগমনে নিয়ে যায়। এই দেবতারা তাঁদের নিজ নিজ তেজ, তপস্যা, যোগ্যতা, মন্ত্র, ধর্ম ও বল অনুযায়ী সূর্যে অধিষ্ঠান করেন। তাঁদের উজ্জ্বলতায় সূর্য দীপ্তিমান হয়; এভাবেই যুগল-যুগলভাবে, প্রতি দুই মাস অন্তর, তারা সূর্যে অবস্থান করেন। ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, নাগ, অপ্সরা, নেতৃবৃন্দ, যক্ষ এবং প্রধানত যাতুধানরা এইভাবে সূর্যে বাস করেন। তারা দীপ্তি, বৃষ্টি, আলো, বায়ু ও সৃষ্টির কার্য সম্পাদন করেন; এবং তারা জীবদের অশুভ কর্ম দূর করেন। তারা কখনো মানুষের সৌভাগ্য, আবার কখনো দুষ্টদের দুর্গতি, আবার কখনো সৎকর্মীদের পাপ দূর করেন। দেবতারা দিব্য, ইচ্ছাপূরণকারী, বায়ুচালিত রথে সূর্যের সঙ্গে দিন অনুসরণ করে বিচরণ করেন। তারা বৃষ্টি বর্ষণ, দীপ্তি প্রদান ও আনন্দ দান করেন এবং সকল জীবকে স্বর্গের অবক্ষয় থেকে রক্ষা করেন। এটি তাঁদের নিজ নিজ স্থানে আসীন থাকার বিধান, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ সমস্ত মন্বন্তরে। সাতটি দল, মোট চৌদ্দটি, সূর্যে বাস করেন; চৌদ্দটি মন্বন্তরে এই সমস্ত দেবগণ উপস্থিত থাকেন। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে, যেভাবে ঘটেছে ও শুনেছি, জ্ঞানী দেবেশ্বরের কাহিনি বর্ণনা করেছি। এই দেবতারা তাঁদের নিজ নিজ স্থানে, প্রতি দুই মাস অন্তর, সাতজনের দল করে, সূর্যে অধিষ্ঠান করেন; এভাবে বারোটি দল হয়। এক চক্রবিশিষ্ট সূর্য, দিনের আলোকদাতা, সবুজ অমর অশ্বে টানা রথে দ্রুতগামী। তিনি এক চাকায় আবর্তিত হয়ে দিন ও রাত অতিক্রম করেন, সপ্ত অশ্বে টানা রথে আকাশে গমন করেন, সাত দ্বীপ ও সাত সমুদ্র পরিব্যাপ্ত করেন। এবার চন্দ্রের কথা শোনা যাক। চন্দ্র, রজনীর অধিপতি, তাঁর নিজস্ব পথে নক্ষত্রদের মাঝে গমন করেন; তাঁর রথ তিন চাকার এবং দুই পাশে অশ্বযুক্ত। তাঁর রথে তিনশো উৎকৃষ্ট, শুভ্র অশ্ব, দশটি ক্ষীণ, দিব্য, অবিশ্রান্ত ও মনগতিতে দ্রুত অশ্ব রয়েছে। এই রথে দেবতা ও পিতৃগণের সঙ্গে সোম, শুভ্র কিরণ বিকিরণ করে, জলপূর্ণ শুভ্র গাভীতে টানা হয়ে গমন করেন। শুক্লপক্ষ শুরু হলে, সূর্যকে অতিক্রম করে তিনি ধীরে ধীরে দিনযাত্রায় পূর্ণ হন। এভাবেই সূর্য ও চন্দ্রের গতি, তাঁদের সঙ্গে যুক্ত দেবগণ, ঋষি, অপ্সরা, গন্ধর্ব, নাগ, যক্ষ ও যাতুধানদের অবস্থান ও কার্য বর্ণিত হয়েছে।