সূর্যদেবের রথকে ঘিরে এক অনন্য জগৎ বিরাজ করছে, যেখানে দেবতা, আদিত্য, ঋষি, গান্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধানগণ, সর্প এবং রাক্ষসেরা স্বয়ং উপস্থিত। এই সকল গোষ্ঠী প্রতি দুই মাস করে জোড়া জোড়া করে সূর্যদেবের সাথে বাস করেন, এবং তারা তাঁদের শক্তি দিয়ে উজ্জ্বল ও কল্যাণময় ভাস্করকে পুষ্ট করেন। ঋষিগণ তাঁদের গঠিত মন্ত্রে রবি দেবকে প্রশংসা করেন, আর গান্ধর্ব ও অপ্সরাগণ নৃত্য ও গীতের মাধ্যমে তাঁকে পূজা করেন। প্রধানগণ, যক্ষ ও ভূতেরা অস্ত্র সংগ্রহ করেন; সর্পগণ সূর্যকে বহন করেন, আর যাতুধানরা তাঁকে অনুসরণ করেন। ভালখিল্য ঋষিরা সূর্যকে পশ্চিমে গমন করান, এবং সূর্যোদয়ে তাঁকে ঘিরে থাকেন; এভাবে এই সকল গোষ্ঠী প্রতি দুই মাস করে সূর্যদেবের সাথে অবস্থান করেন। বারো মাসের নাম হলো মধূ, মাধব, শুক্র, শুচি, নাভস, নাভস্য, ঈষ, ঊর্জা, সহস, সহস্য, তপস্যা ও তপঃ—এগুলোই মানববর্ষের বারো মাস। ঋতুগুলো হলো বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত ও শীত। এবার দেবতাদের নাম: ধাতা, অর্যমান, মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র, বিবস্বান, পুষাণ, পার্জন্য, অংশু ও ভাগ। ত্বষ্টা, বিষ্ণু, পুলস্ত্য, পুলহ, অত্রি, বসিষ্ঠ, অঙ্গিরা ও ভৃগু—এরা সবাই জ্ঞানী ঋষি। ভরদ্বাজ, গৌতম, কাশ্যপ, ক্রতু, জামদগ্নি, কৌশিক, বাসুকি ও কঙ্কণিকা। তক্ষক, নাগ, এলাপত্র, শঙ্খপাল ও ঐরাবত। ধনঞ্জয়, মহাপদ্ম, কর্কোটক; কম্বল, অশ্বতর, তুম্বুরু ও নারদ। হাহা ও হুহু, বিশ্ববাসু, উগ্রসেন, সুরুচি ও পরাবাসু। চিত্রসেন, ঊর্ণায়ু, ধৃতরাষ্ট্র, সূর্যবর্চ ও দেবী কৃতস্থলা। শুভনানা, শুভশ্রোণী, পুণ্যিকস্থলা, মেনকা, সহযন্যা, প্রমলোচা ও শুচিস্মিতা। অনুমলোচা, ঘৃতাচী, বিশ্বাচী, উর্বশী, পুর্বচিত্তি ও দেবী তিলোত্তমা। রম্ভা, অম্ভোজবধনা, রথকৃত, গ্রামণী, রথোজা, রথচিত্র, সুবাহু ও রথস্বন। বরুণ, সুশেন, সেনাজিত, তর্ক্ষ্য, অরিষ্ঠনেমি, ক্ষতাজিত ও সত্যাজিত। রাক্ষোহেতি, প্রহেতি, পৌরুষেয়, বধ, সর্প, বাঘ, জল, বায়ু, বিদ্যুৎ ও সূর্য। ব্রহ্মোপেত, রাক্ষসদের অধিপতি, যজ্ঞোপেত—এই সকল দেবতারা ও অন্যান্যরা সূর্যের মধ্যে নির্দিষ্ট ক্রমে অবস্থান করেন। বারোটি গোষ্ঠী, প্রতিটিতে সাতজন, তাঁদের নিজ নিজ স্থানে অধিষ্ঠিত; ধাতা থেকে বিষ্ণু পর্যন্ত বারোটি দেবতা এভাবেই ঘোষিত। পুলস্ত্য থেকে কৌশিক পর্যন্ত প্রধান ঋষিগণ তাঁদের দীপ্তি দিয়ে সূর্যকে পূর্ণ করেন। এই বারো জন যথাযথভাবে সূর্যকে স্তোত্রে প্রশংসা করেন; এবং বাসুকি থেকে অশ্বতর পর্যন্ত শুভ সর্পগণও তেমনি করেন। বারো জন যথাযথভাবে মহান দেবতাকে বহন করেন, যাঁদের মধ্যে তুম্বুরু ও অন্যান্যরা প্রধান, যেন জলের বাহক। বারোটি গান্ধর্ব, কৃতস্থলা থেকে রম্ভা পর্যন্ত, এবং অপ্সরাগণ, গান্ধর্বদের মতো সূর্যকে গীত দিয়ে পূজা করেন। সকল দেবনেতা, সত্যাজিত থেকে রথকৃত পর্যন্ত, সূর্যকে তাণ্ডব নৃত্যে পূজা করেন। একইভাবে বারো মুখী প্রাণী অস্ত্র সংগ্রহ করেন, এবং রাক্ষোহেতির নেতৃত্বে যাঁরা যজ্ঞে নিবেদিত, তাঁরা একত্রে অগ্রসর হন। এই বারো জন, যারা অস্ত্রধারী, যথাযথভাবে রাক্ষস: ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ, প্রজাপতি। উরগ ও বাসুকি, কঙ্কণিকা—তাঁরা দু’জন; তুম্বুরু ও নারদ, গান্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। কৃতস্থলা ও পুণ্যিকস্থলা অপ্সরাদের মধ্যে; গ্রামণী ও রথকৃত, এবং দুই রথোজা। রাক্ষোহেতি ও প্রহেতি যাতুধানদের মধ্যে; এই মধুমাধব গোষ্ঠী সূর্যদেবের মধ্যে বাস করেন। গ্রীষ্মের দুই মাসে সেখানে অবস্থান করেন: মিত্র ও বরুণ, ঋষি অত্রি ও বসিষ্ঠ, এবং তক্ষক সর্প। মেনকা ও সহযন্যা, গান্ধর্ব হাহা ও হুহু; সুবাহু, দুই গ্রামণী, এবং দুই রথচিত্র। পৌরুষেয় ও বধ, যাতুধানদের মধ্যে—এরা শুচি ও শুক্র মাসে সূর্যদেবের মধ্যে বাস করেন। এরপর, অন্যান্য দেবতারা সূর্যদেবের মধ্যে বাস করেন: ইন্দ্র, বিবস্বান, অঙ্গিরা ও ভৃগু। এলাপত্র ও শঙ্খপাল সর্প; বিশ্ববাসু ও উগ্রসেন, বরুণ ও রথস্বন। প্রমলোচা ও অনুমলোচা অপ্সরা; যাতুধান, সর্প ও বাঘ—এদেরও অবস্থান রয়েছে। নাভ ও নাভস্য মাসের গোষ্ঠী সূর্যদেবের মধ্যে বাস করেন: পার্জন্য, পুষা, ভরদ্বাজ ও গৌতম। ধনঞ্জয় ও ঐরাবত, সুরুচি ও অপরাবাসু, ঘৃতাচী অপ্সরা ও অপূর্ব সুন্দরী বিশ্বাচী। এইভাবে, সূর্যদেবের রথে দেবতা, ঋষি, গান্ধর্ব, অপ্সরা, সর্প, প্রধানগণ ও রাক্ষসেরা যথাযথ ক্রমে, নির্দিষ্ট মাস ও গোষ্ঠীতে, তাঁদের শক্তি, গীতি, নৃত্য, অস্ত্র ও দীপ্তি দিয়ে সূর্যকে পুষ্ট করেন, পূজা করেন, এবং তাঁর পথচলা ও জ্যোতির্ময়তা বজায় রাখেন।