একদিন, ব্রহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ একজনে, সূর্যদেবের গৌরবময় রথের রহস্যময় গতির কথা শুনতে চাইলেন। তখন একজন জ্ঞানী ঋষি এইভাবে বর্ণনা করলেন— সূর্যদেবের রথের অক্ষ, একমাত্র চাকা নিয়ে, রথের মজবুত দণ্ড দ্বারা চালিত হয়। সেই দণ্ড, বুদ্ধিমান ও স্থির, বাতাসের দ্বারা পরিচালিত হয়ে, আলোককে সামনে এগিয়ে নিয়ে যায়। রথের দুইটি রশ্মি, যুয়াক ও অক্ষের দুই প্রান্তে সংযুক্ত; রশ্মিগুলো দণ্ডের সাথে বাঁধা থাকায়, যুয়াক ও অক্ষ ঘুরতে থাকে। রথটি যখন ঘুরে, তখন আকাশে বৃত্ত তৈরি হয়; যুয়াক ও অক্ষের দুই প্রান্ত রথের ডান পাশে থাকে। দণ্ড ও ঘোড়ার লাগাম দ্বারা রথটি ধরে রাখা হয়; রশ্মিগুলো দণ্ডের অনুসরণ করে ঘুরে চলে। এই বাতাসচালিত রথের যুয়াক ও অক্ষের শেষ একটি খুঁটির সাথে বাঁধা থাকে, এবং দড়ির মতো চারদিকে ঘুরে চলে। রথটি ঘুরতে ঘুরতে, রশ্মিগুলো উত্তর দিকে চলার সময় বৃত্তের সংখ্যা বাড়ায়; আবার দক্ষিণ দিকে ঘুরলে নতুন বৃত্ত তৈরি হয়। যখন দণ্ড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত রশ্মিগুলো সঙ্কুচিত হয়, তখন সূর্য ভিতরে অবস্থান করে, বৃত্তাকারে ঘুরে চলে। দুই ভাগের মধ্যে আশি শত বৃত্ত থাকে; যখন দণ্ড থেকে মুক্ত রশ্মিগুলো আবার ফিরে আসে। এভাবে সূর্য বাহিরে বৃত্তাকারে দ্রুত ঘুরে, বৃত্তগুলো খুলে যেতে যেতে পথ অতিক্রম করে। দেবতা ও ঋষিগণ দিন ও রাতের প্রতিটি মুহূর্তে, সর্বদা ভাস্কর দেবকে, অস্তিত্বের অধিপতি সূর্যকে পূজা করেন। এই রথের উপর দেবতা, আদিত্য, ঋষি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধানগণ, নাগ, ও রাক্ষসরা অধিষ্ঠিত। তারা সূর্যদেবের সাথে বাস করেন, প্রতি দুই মাসে একজোড়া করে, এবং তাদের শক্তি দিয়ে শুভ, দীপ্তিমান ভাস্করকে পুষ্ট করেন। ঋষিগণ শুদ্ধ ভাষায় রবি দেবকে প্রশংসা করেন; গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ নৃত্য ও গীত দিয়ে তাঁকে পূজা করেন। প্রধানগণ, যক্ষ ও ভূতেরা অস্ত্র সংগ্রহ করেন; নাগগণ সূর্যকে বহন করেন, এবং যাতুধানরা তাঁকে অনুসরণ করেন। ভালখিল্য ঋষিগণ সূর্যকে অস্তের দিকে নিয়ে যান, আর সূর্যোদয়ে তাঁকে ঘিরে থাকেন; এভাবে প্রতি দুই মাসে একজোড়া করে সবাই সূর্যের সাথে অবস্থান করেন। বারো মাসের নাম যথাক্রমে—মধূ, মাধব, শুক্র, শুচি, নভস, নভস্য, ঈষ, ঊর্জা, সহস, সহস্য, তপস্যা ও তপঃ। এটাই মানববর্ষের বারো মাস। ঋতুগুলো—বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত ও শীত। এরপর দেবতাদের নাম: ধাতা, অর্যমান, মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র, বিবস্বান, পুষণ, পার্জন্য, অংসু, ভাগ। আর আছে—ত্বষ্টা, বিষ্ণু, পুলস্ত্য, পুলহ, অত্রি, বসিষ্ঠ, অঙ্গিরস, ভৃগু—জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। ঋষিগণ: ভরদ্বাজ, গৌতম, কাশ্যপ, ক্রতু, জামদগ্নি, কৌশিক; নাগগণ: বাসুকি, কঙ্কনিকর। তক্ষক, এলাপাত্র, শঙ্খপাল, ঐরাবত। ধনঞ্জয়, মহাপদ্ম, কার্কোটক; কম্বল, অশ্বতর, তুম্বুরু, নারদ। হাহা, হুহু—শ্রেষ্ঠ ঋষি; বিশ্ববাসু—উত্তম অসুর; উগ্রসেন, সুরুচি, পরবাসু। চিত্রসেন, উর্ণায়ু, ধৃতরাষ্ট্র, সূর্যবর্চ, কৃতস্থালা দেবী। শুভনানা, শুভশ্রোণি, পুঞ্জিকাস্থলা, মেনকা, সহজন্যা, প্রমলোচা, শুচিস্মিতা। অনুমলোচা, ঘৃতাচি, বিশ্বাচি, উর্বশী, পূর্বচিত্তি, তিলোত্তমা দেবী। রম্ভা, অম্ভোজবধনা, রথকৃত, গ্রামণি, রথোজা, রথচিত্র, সুবাহু, রথস্বন। বরুণ, সুশেন, সেনাজিত, তার্ক্ষ্য, অরিষ্ঠনেমি, ক্ষতাজিত, সত্যজিত। রক্ষোহেতি, প্রহেতি, পৌরুষয়, বধাহ; সাপ, বাঘ, জল, বায়ু, বিদ্যুৎ, সূর্য। ব্রহ্মোপেত, রক্ষসদের অধিপতি; যজ্ঞোপেত। এরা ও অন্যান্য দেবতা সূর্যের মধ্যে নির্দিষ্ট ক্রমে অবস্থান করেন। বারোটি দল, প্রতিটি সাতজন করে, তাদের নিজ নিজ স্থানে অধিষ্ঠিত; ধাতা থেকে বিষ্ণু পর্যন্ত বারো দেবতা। পুলস্ত্য থেকে কৌশিক পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, তাঁদের তেজ দিয়ে সূর্যকে পূর্ণ করেন। এই বারো জন, নির্দিষ্ট ক্রমে সূর্যকে স্তব দিয়ে প্রশংসা করেন; শুভ নাগগণ, বাসুকি থেকে অশ্বতর পর্যন্ত, তেমনি। বারো জন, তুম্বুরু ও অন্যান্যদের নেতৃত্বে, সূর্যকে দায়িত্ব নিয়ে বহন করেন, যেন জলবাহক। বারো শ্রেষ্ঠ গন্ধর্ব—কৃতস্থালা থেকে রম্ভা পর্যন্ত, আর অপ্সরাগণ, গীত দিয়ে সূর্যকে পূজা করেন। বারোটি প্রধানগণ, সত্যজিত থেকে রথকৃত পর্যন্ত, সূর্যকে তাণ্ডব নৃত্যে পূজা করেন। এভাবে বারো মুখী প্রাণীরা অস্ত্র সংগ্রহ করে, এবং রক্ষোহেতির নেতৃত্বে যাঁরা যজ্ঞে নিবেদিত, একত্রে এগিয়ে যান। এই বারো জন, অস্ত্রধারী, যথাক্রমে রাক্ষস: ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ, প্রজাপতি। উরাগ ও বাসুকি, কঙ্কনিকর; তুম্বুরু ও নারদ—গন্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এভাবেই সূর্যদেবের রথে দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, নাগ, রাক্ষস, এবং অন্যান্য মহাশক্তি নির্দিষ্ট ক্রমে অবস্থান করেন, তাঁকে পূজা করেন, তাঁর গৌরব ও শক্তিকে পুষ্ট করেন।