সেই স্থানে, তিনি দীর্ঘকাল ধরে আনন্দে বিচরণ করেন। সেখান থেকে, শুভ্র, পবিত্র এবং কল্যাণময় এক নদী, গঙ্গা, মেরু পর্বতের চারপাশে দক্ষিণাবর্তে প্রবাহিত হতে থাকে। প্রবল বায়ুর দ্বারা বিভক্ত ও দ্রুতগামী সেই নদীর জলধারা মেরুর অভ্যন্তরের চার শিখরে পতিত হয়। সকল দিকের পর্বতশ্রেণিকে অতিক্রম করে, দেবাদিদেবের আদেশে, সেই নদী মহাসমুদ্রে প্রবেশ করে এবং নানা দিকে শাখা-প্রশাখায় বিস্তৃত হয়। এই নদী থেকে শত শত, হাজার হাজার নদী উৎপন্ন হয়, এবং অনেক নদী দ্বীপ, পর্বত ও অঞ্চলে প্রসিদ্ধ হয়ে উঠে। অসংখ্য ক্ষুদ্র নদীও প্রবাহিত হয়। কেতুমালায়, সেখানে সকল মানুষ কৃষ্ণবর্ণ, তারা গঙ্গাজলীয় বস্ত্র পরে এবং কাঁঠাল আহার করে। সেই দেশের নারীরা পদ্মবর্ণের, এবং তাদের আয়ু দশ হাজার বছর বলে কথিত। ভদ্রাশ্বে নারীরা চন্দ্ররশ্মির মতো শুভ্রবর্ণা। তারা কালো আম খায়, দুঃখহীন, প্রেমে মগ্ন, শিবভক্ত এবং দশ হাজার বছর বাঁচে। তাদের মন সর্বান্তঃকরণে ভগবানের প্রতি নিবেদিত, তারা স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান। ঠিক তেমনই, রমণক দ্বীপে বাসিন্দারা বটফলের দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে। এই সকল পবিত্রজন শিব-ধ্যানে নিমগ্ন, এবং দেড় লক্ষ বছর ধরে বেঁচে থাকে। তারা স্বর্ণবর্ণ, অতিশয় সৌভাগ্যবান, স্বর্ণময় অরণ্যে বাস করে, তাদের সংখ্যা এগারো হাজার একশত পঞ্চাশ। তারা ঠিক তত বছর ধরে বেঁচে থাকে, অশ্বত্থফল খায়, স্বর্ণের মতো দীপ্তি ছড়ায়, এবং মন সর্বদা ভগবানে নিবেদিত রাখে। কুরু দেশে, স্বর্গ থেকে পতিত কুরুরা, সকলেই যৌনসংযোগে জন্ম নেয়, দুধ পান করে এবং দুধই তাদের আহার। তারা পরস্পরের প্রতি চক্রবাকের মতো নিবেদিত, রোগ ও দুঃখহীন, সর্বদা আনন্দে জীবন কাটায়। এই বলশালী কুরুরা তেরো হাজার একশত পঞ্চাশ বছর বাঁচে, এবং নিজেদের স্ত্রী ছাড়া অন্য নারীর সঙ্গে মিশে না। এই স্বর্গবাসী কুরুরা একসঙ্গে মৃত্যুবরণ করে, তারা আনন্দিত, মহাসমৃদ্ধ, এবং সর্বপ্রকার অমৃতসম আহার ভক্ষণ করে। তারা সর্বদা চন্দ্রকান্ত মণি ধারণ করে, চিরযৌবনা, কৃষ্ণবর্ণ অঙ্গ এবং সর্বপ্রকার অলঙ্কারে সজ্জিত। জম্বুদ্বীপে, কুরুদের সেই দীপ্তিমান অঞ্চলও আছে, যেখানে শম্ভু—চন্দ্রশেখর—এর চন্দ্রসম উজ্জ্বল দেবালয় বিরাজমান। ভারতে, মানুষ কর্মফলের অনুযায়ী জীবনযাপন করে; তাদের আয়ু দীর্ঘ, বর্ণ বিচিত্র এবং দেহ সীমিত। তারা নানা দেবতার পূজায় নিয়োজিত, বিভিন্ন কর্মফলে ভোগী, বিচিত্র জ্ঞান ও সম্পদের অধিকারী হলেও দুর্বল, এবং ভোগ সীমিত। কেউ ইন্দ্রদ্বীপে, কেউ কাসেরুতে, কেউ তাম্রদ্বীপে, আবার কেউ গভস্তিমত অঞ্চলে বাস করে। কেউ শান্ত নাগদ্বীপে, কেউ গান্ধর্ব বা বরুণ অঞ্চলে; আবার ম্লেচ্ছ ও পুলিন্দরা বিভিন্ন জাতিতে জন্ম নেয়। পূর্বদিকে কিরাত, পশ্চিম প্রান্তে যবন, মধ্যভাগে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং সর্বত্র শূদ্ররা অবস্থান করে। তারা যজ্ঞ, যুদ্ধ ও বাণিজ্যে প্রতিষ্ঠিত; একে অপরের সঙ্গে পারস্পরিক সম্পর্ক বজায় রাখে। ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিন পুরুষার্থে যুক্ত হয়ে, প্রত্যেক বর্ণ নিজ নিজ কর্তব্য, সংকল্প ও গৌরবে, যথাযথ আশ্রমধর্ম পালন করে। এখানে মানবজীবন স্বর্গ ও মোক্ষলাভের প্রতি লক্ষ্য করে; তাদের কর্ম যুগধর্মে আবদ্ধ, অন্যথায় নয়, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। কিম্পুরুষ দেশে মানুষের আয়ু দশ হাজার বছর; পুরুষেরা স্বর্ণবর্ণ, নারীরা অপ্সরার মতো। তারা সকলেই রোগ-দুঃখহীন, শিবভক্ত, পবিত্র, স্বর্ণসম দীপ্তিমান, পতিসহিত এবং প্লক্ষফল আহার করে। হরিবর্ষেও সকল মানুষ বৃহৎ রৌপ্যসদৃশ, দেবতুল্য রূপধারী, এবং দেবলোক থেকে পতিত। তারা সর্বেশ্বর হরকে পূজা করে, বিশুদ্ধ ইক্ষুরস পান করে; বার্ধক্য তাদের স্পর্শ করে না, তারা কখনো বার্ধক্যপ্রাপ্ত হয় না। সেখানে মানুষ দশ হাজার বছর বাঁচে; এই মধ্যভাগই ইলাবৃত নামে পরিচিত। ইলাবৃত অঞ্চলে সূর্য উদয় হয় না, মানুষ বার্ধক্যপ্রাপ্ত হয় না; সেখানে চন্দ্র, সূর্য, তারা কিংবা আলোর অস্তিত্ব নেই। তারা পদ্মের মতো দীপ্তি ছড়ায়, মুখ পদ্মসম, চক্ষু পদ্মপত্রের মতো, এবং পদ্মপত্রের মতো সুবাসিত; তারা সেখানে জন্মগ্রহণ করে, অস্তিত্বে নিবিষ্ট থাকে। তারা জাম্বু ফলের রসে জীবনধারণ করে, স্থির, সুবাসিত; দেবলোক থেকে পতিতরা এখানে জন্ম নিয়ে বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন হয়। এই মহান মানুষরা ইলাবৃতের ঐশ্বর্যপূর্ণ অঞ্চলে তেরো হাজার বছর ধরে জীবনধারণ করে। জাম্বু ফলের রস পান করে, বার্ধক্য, ক্ষুধা, ক্লান্তি কিংবা মৃত্যু তাদের স্পর্শ করতে পারে না। এখানে জাম্বুনদ নামে এক প্রকার সোনা উৎপন্ন হয়, যা দেবতাদের অলঙ্কার, ইন্দ্রগোপ পতঙ্গের মতো দীপ্তিমান। এইভাবে, আমি সংক্ষেপে বর্ণনা করলাম—নবখণ্ডবাসীদের বর্ণ, আয়ু, আহার ও অন্যান্য বৈশিষ্ট্য; বিস্তারিত নয়। হেমকূট পর্বতে গন্ধর্ব ও অপ্সরাগণ, নিশধে সকল নাগ—শেষ, বাসুকি, তক্ষক—বাস করেন। ত্রিশতি তেজস্বী যজ্ঞদেবতারা এখানে আনন্দ পান; নীল বৈদূর্য পর্বতে সিদ্ধ ও বিশুদ্ধ ব্রহ্মর্ষিগণ বাস করেন। শ্বেত পর্বত দানব-দানবদের আবাস বলে কথিত; শ্রিংগবন পর্বত পূর্বপুরুষদের চিরকালীন বাসস্থান।