কাইলাস পর্বতের সেই পবিত্র শিখরে, যেখানে শঙ্খের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে আছে এবং শিখরটি বিভক্ত হয়ে অপরূপ সৌন্দর্য ধারণ করেছে, সেখানে স্বয়ং শঙ্কর—শিব—ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা পূজিত হন। এই কাইলাসই মহাত্মা কুবের, যক্ষরাজ ও দশ লক্ষ যক্ষ এবং আরও বহু মহান আত্মার বাসস্থান। সেখানেই ভগবানদের প্রভু ভবের মহামন্দির অবস্থিত, যেখানে সদা সোম ও তার সঙ্গী হরার সঙ্গে বাস করেন। এই কাইলাসেই আছে মন্দাকিনী নামে এক পবিত্র নদী, যাকে নলিনীও বলা হয়। এর জল সদা প্রবাহমান, নদীর ধাপে ধাপে সোনা ও রত্নের সিঁড়ি, এবং নদীটি কুবেরের শোভাময় শিখরের উপর দিয়ে প্রবাহিত। নদীটি সোনার পদ্ম দিয়ে সজ্জিত, যার সুবাস, কোমল স্পর্শ ও গুণ রয়েছে; পাতাগুলি নীল বৈদূর্য রত্নের মতো, আর পদ্মগুলি সুবাসিত ও দীপ্তিময়। নদীর তীরে কুমুদ ও বৃহৎ পদ্মের গুচ্ছ শোভা পাচ্ছে, যক্ষ, গন্ধর্ব, অপ্সরা ও স্বর্গীয় নারীরা এই নদীর সেবা করছেন। মন্দাকিনী নদীটি পবিত্র, সুন্দর ও নির্মল, যার জলে দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস ও কিন্নররা স্নান করেন। এর উত্তর তীরে রয়েছে ভবের শুভ্র মন্দির, বৈদূর্য রত্নে অলঙ্কৃত, যেখানে চিরস্থায়ী শঙ্কর অধিষ্ঠান করেন। পূর্ব ও দক্ষিণ তীরে সোনার নন্দা নদীর পাশে বিস্তৃত অরণ্য, যেখানে হাজারো দ্বিজাতি, নানা পশু-পাখি বাস করে। আবার পশ্চিম তীরে, দক্ষিণাভিমুখ এক পর্বত সদৃশ গৃহে, শিব তাঁর সঙ্গী ও দেবী অম্বার সঙ্গে ক্রীড়া করেন। সেখানেই বহু প্রাসাদে ভরা এক নগরী—রুদ্রপুরী—অবস্থিত। এখানে শতগুণ বিভাজিত হয়ে, শিব অম্বার সঙ্গে নানা রূপে ক্রীড়া করেন, তার সহচরদের নিয়ে আনন্দে বিহার করেন। এই স্থানকেই শিবের নিলয় বলা হয়। এভাবে সর্বত্র—দ্বীপে দ্বীপে, পর্বতে, অরণ্যে, নদীতীরে, হ্রদে, জলসংযোগস্থলে—শর্বর অসংখ্য মন্দির বিস্তৃত। অজস্র নদী এখানে বর্ণিত হয়েছে, যেগুলি সদা জলপূর্ণ, শুভ ও হ্রদ থেকে উৎপন্ন, অগণিত নদী প্রবাহিত হয়। এসব নদী কখনও পূর্বমুখী, কখনও দক্ষিণমুখী, কখনও উত্তরে উৎপন্ন, আবার কখনও পশ্চিম থেকে উৎসারিত, প্রতিটি নদী পবিত্র ও বারবার উল্লেখিত হয়। আকাশে যে মহাসমুদ্র—সোম—সেই সকল জীবের আধার, দেবতাদের অমৃতের উৎস। এখান থেকে এক পবিত্র নদী প্রবাহিত হয়, যার জল নির্মল, আকাশপথে প্রবাহমান, সপ্তম নদীটি বায়ু-পথে গমন করে, তার জলে অমৃত মিশে আছে। সে নদী আলোর পথে চলে, দীপ্তিমান দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, আকাশের লক্ষ লক্ষ নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত। যেমন চন্দ্র প্রতিদিন আবর্তিত হয়, তেমনি এই নদীও চুরাশি হাজার যোজন বিস্তৃত হয়ে প্রবাহিত হয়। সেই মহামেরু পর্বত, যা শ্রীকণ্ঠ শিবের ক্রীড়াভূমি, এতটাই বিস্তৃত; সেখানে শর্বর, অম্বা ও গননায়কদের সঙ্গে আসীন হন। বহু কাল ধরে তিনি সেখানে ক্রীড়া করেন। এখান থেকেই সেই শুভ্র, পবিত্র নদী মেরু পর্বতকে দক্ষিণাবর্তে আবর্তিত করে। নদীর জল বায়ুর দ্বারা বিভক্ত ও দ্রুতগামী হয়ে মেরুর চতুর্দিকের চার অন্তঃশৃঙ্গের মধ্যে পড়ে। চারিদিকের সমস্ত পর্বত ছাড়িয়ে, দেবাদিদেবের আদেশে, নদীটি মহাসমুদ্রে প্রবেশ করে, নানা শাখায় বিভক্ত হয়ে পৃথিবীর সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। এই নদী থেকেই শত শত, সহস্র নদী উৎপন্ন হয়, যেগুলি দ্বীপ, পর্বত ও বিভিন্ন অঞ্চলে প্রসিদ্ধ। আরও অগণিত ছোট নদী প্রবাহিত হয়। কেতুমাল দ্বীপে সবাই কৃষ্ণবর্ণ, গঙ্গাজল ধোয়া বস্ত্র পরে, কাঁঠাল খেয়ে জীবনযাপন করে। সেখানে নারীরা পদ্মবর্ণ, তাদের আয়ু দশ হাজার বছর; ভদ্রাশ্বে নারীরা চন্দ্রকান্তির মতো শুভ্র। ওরা কালো আম খায়, কষ্টহীন, প্রেমে মগ্ন, শিবভক্ত ও দশ হাজার বছর বেঁচে থাকে। তাদের মন সদা ভগবানে নিবিষ্ট, তারা স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান। রমণক দ্বীপে সবাই অশ্বত্থ ফল খেয়ে বাঁচে, শিবধ্যানে মনোযোগী, তাদের আয়ু দেড় লক্ষ বছর। তারা সুবর্ণবর্ণ, সৌভাগ্যশালী, সোনার অরণ্যে বাস করে, সংখ্যা এগারো হাজার একশো পঞ্চাশ। ওরা পিপল ফল খেয়ে, স্বর্ণের মতো দীপ্তি নিয়ে, ভগবানে মন নিবেদন করে দীর্ঘ জীবন কাটায়। কুরু দেশে, স্বর্গ থেকে পতিত কুরুরা যৌনসংযোগে জন্ম নেয়, দুধ পান করে ও দুধেই জীবনধারণ করে। তারা পরস্পর প্রেমময়, চক্রবাকের মতো, রোগ-শোকহীন, সদা সুখী। এই বলশালী কুরুরা তেরো হাজার একশো পঞ্চাশ বছর বাঁচে, নিজের স্ত্রী ছাড়া অন্য নারীর সঙ্গে মিশে না। স্বর্গবাসী এই কুরুরা একত্রে মৃত্যু বরণ করে, আনন্দময়, ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ, নানা অমৃততুল্য খাদ্য ভক্ষণ করে। তারা সদা চন্দ্রকান্ত মণি ধারণ করে, চিরযুবা, কৃষ্ণবর্ণ, সর্বদা অলঙ্কারে ভূষিত। জম্বুদ্বীপেও কুরুর এক শোভাময় অঞ্চল আছে, যেখানে চন্দ্রশিরা শম্ভুর স্বর্গীয় প্রাসাদ চন্দ্রের মতো দীপ্তি ছড়ায়। ভারতভূমিতে মানুষ কর্মফলের নিয়মে বাস করে; তাদের আয়ু দীর্ঘ, বর্ণ বিচিত্র, দেহ সীমিত। তারা নানা দেবতার পূজায়, নানা কর্মফলে, বিভিন্ন জ্ঞান ও সম্পদে জীবন কাটায়; তবু তারা দুর্বল ও সামান্য ভোগে সন্তুষ্ট। কেউ কেউ ইন্দ্রদ্বীপে, কেউ কাসেরুতে, কেউ তাম্রদ্বীপে, আবার কেউ গভস্তিমৎ নামে অঞ্চলে বাস করে। এভাবেই এই বিস্ময়কর সৃষ্টির বিস্তার, শিবের কৃপায় ও দেবতাদের অনুগ্রহে, সর্বত্র ছড়িয়ে আছে।