শোনো, আমি এখন নবির উৎস কথা বলছি। নবির মহাজ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি মেরুদেবীর গর্ভে এক পুত্রের জন্ম দেন। সেই পুত্র ছিলেন ঋষভ, যিনি রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সকল ক্ষত্রিয়ের দ্বারা সম্মানিত। ঋষভের ঔরসে জন্ম নেয় ভরতের, তিনি ছিলেন তাঁর শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ এবং বীর। ঋষভ, পুত্রভক্তিতে পরিপূর্ণ, ভরতকে রাজ্যাভিষেক করেন। তিনি জ্ঞান ও বৈরাগ্যে নির্ভর করে, ইন্দ্রিয়রূপী মহাসাপদের জয়লাভ করেন। ঋষভ তাঁর নিজের হৃদয়ে পরমাত্মাকে স্থাপন করে, সম্পূর্ণ সমাধির মাধ্যমে, সমস্ত কামনা ও সংশয় থেকে মুক্ত হয়ে, নগ্ন, জটাধারী, অন্নবিহীন, বাকল-বস্ত্রধারী হয়ে অন্ধকারে প্রবেশ করেন। তিনি চরম শৈবপদ লাভ করেন এবং হিমালয়ের দক্ষিণ অঞ্চল ভরতকে প্রদান করেন। অতএব, জ্ঞানীরা সেই অঞ্চলকে ভরতের নামে ভারত বলে জানেন। ভরতের পুত্র ছিলেন সুগুণী ও ধর্মপরায়ণ সুমতি। এরপর ভরত তাঁর রাজ্যে পুত্র সুমতিকে রাজ্যাভিষেক করেন এবং নিজ মহিমা ত্যাগ করে বনপ্রস্থ গ্রহণ করেন। এই মহাদ্বীপের কেন্দ্রে মহৎ পর্বত মেরু অবস্থিত। এর চূড়া নানাবিধ মণি-রত্ন দ্বারা শোভিত, এবং এটি অচল পর্বতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। মেরু পর্বতের উচ্চতা চুরাশি হাজার যোজন এবং ষোলো হাজার যোজন মাটির নিচে ও সমানভাবে চওড়া। এর আকৃতি উল্টানো পাত্রের মতো, চূড়ার বিস্তার বত্রিশ হাজার যোজন এবং পরিধি চওড়ার তিনগুণ। মহেশ্বরের শুভ দেহের স্পর্শে এটি সুবর্ণময় হয়ে ওঠে, ধাতুরা ফুলের মতো দীপ্তিময়, এবং দেবতাদের আবাসস্থল। অসংখ্য আশ্চর্য্য ঘটনায় পূর্ণ এই দেবলোকের ক্রীড়াভূমি, পর্বতের দৈর্ঘ্য এক লক্ষ যোজন। এর শিকড় অগাধ, এবং ভিত্তিতে চূড়ার দ্বিগুণ চওড়া। পূর্বদিকে এটি পদ্মরাগ মণির মতো দীপ্তি ছড়ায়, দক্ষিণে সোনার মতো, পশ্চিমে নীলমণির মতো, আর উত্তরে প্রবালের মতো রঙিন। পূর্বদিকে অবস্থিত অমরাবতী নগরী, নানা মহল ও দেবতায় পরিপূর্ণ, রত্নের জালিকা দিয়ে আচ্ছাদিত। এ নগরীর দরজা নানা রকম, স্বর্ণ ও রত্নখচিত, প্রবেশপথে সোনার অলংকার ও রত্নের সাজ। এখানে বুদ্ধিমান, রসিক, অলঙ্কারে বিভূষিত, মদ্যপানে মাতাল নারীরা বাস করেন। সর্বত্র হাজার হাজার অপ্সরা ও সুন্দরী নারীতে ভরা, প্রস্ফুটিত পদ্মফুলে পূর্ণ পুকুরে পরিপূর্ণ। স্বর্ণের সিঁড়ি, স্বর্ণবালুকার স্তূপ, নীল ও অন্যান্য পদ্ম, সুগন্ধি স্বর্ণফুলে শোভিত। এমন হ্রদ, নদী, স্রোতে সজ্জিত এই জ্যোতির্ময় নগরী মেরু পর্বতকে আরও মহিমামণ্ডিত করে তোলে। দক্ষিণ-পূর্বে তেজস্বিনী নগরী, অগ্নিদেবের, অমরাবতীর সমতুল্য এবং সকল ভোগে পরিপূর্ণ। দক্ষিণে রয়েছে বৈবস্বতী, যমের নগরী, স্বর্ণময় প্রাসাদে পরিবেষ্টিত। দক্ষিণ-পশ্চিমে শুদ্ধাবতী এবং উত্তর-পশ্চিমে গন্ধাবতী নামক সুন্দর নগরী। উত্তর-পূর্বে মহোদয় নামক উজ্জ্বল নগরী, যা স্বর্গে চিরকাল দীপ্তিমান। এটি ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর ও অন্যান্য দেবতাদের আবাসস্থল; সকল ভোগে পরিপূর্ণ, পবিত্র, পুকুরে শোভিত এবং নগরসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এখানে সিদ্ধ, যক্ষ, গান্ধর্ব, মহর্ষি এবং নানা জাতির চতুর্বর্ণ মানুষ বিচরণ করেন। মেরুর চূড়ায়, বামদিকে, সুবিশাল ও স্বচ্ছ স্ফটিকময় প্রাসাদ, হাজারটি সভা কক্ষসহ অবস্থিত। সেখানেই চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নি নয়নবিশিষ্ট মহাবাহু শর্ব, দেবী ও কার্তিকেয়াসহ রত্নাসনে আসীন। নিকটেই হরির প্রাসাদ, যা পদ্মরাগ মণিতে নির্মিত ও অর্ধেক চওড়া; দক্ষিণে পদ্মজার (ব্রহ্মার) জ্যোতির্ময় প্রাসাদ। এখানে শক্র, যম, সোম, বরুণ, নিরৃতি ও অগ্নির মনোরম নগরীও আছে। তদ্রূপ, বায়ু ও রুদ্রের প্রাসাদসমূহ শর্বের আশেপাশে অবস্থিত; প্রত্যেকে নিজ নিজ দেবস্থান দখল করে আছেন। উত্তর-পূর্বে ঈশ্বরের অধিষ্ঠানে নিরন্তর পূজা চলে; সিদ্ধ ও শিষ্যদের দ্বারা পূজিত শৈলাদি ভগবান সেখানে বিরাজ করেন। দেবতাদের অধীশ্বর সনৎকুমার সিদ্ধদের সঙ্গে আনন্দে আসীন; সনক, সনন্দ ও হাজার হাজার তদরূপ মহাজ্ঞানীও সেখানে উপস্থিত। কোথাও যোগের রাজ্য, কোথাও ভোগের; সেখানে নবীন সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক প্রাসাদ আছে। এখানেই শুভ শৈলাদির অধিষ্ঠান, যেখানে গণেশ, কার্তিকেয় ও হাজার হাজার গণবর্গ বাস করেন। এখানে সুশোভিতা মাতৃকা সুয়শা ও সুনেত্রা, এবং মদনও বিদ্যমান; ভিত্তিতে প্রবাহিত হচ্ছে জাম্বুনদী নদী। নদীর দক্ষিণ পারে আছে বিশাল, ছায়াময়, চিরফলদায়ী জাম্বু বৃক্ষ। মেরুকে ঘিরে বিস্তৃত শুভ্র অঞ্চল, যা বর্ষমিল বৃক্ষে আচ্ছাদিত; কেউ জাম্বু ফল ভোগ করেন, কেউ অমৃত পান করেন। এখানে নানা বর্ণের ভোগী, জাম্বুনদা স্বর্ণের মতো উজ্জ্বল; মেরুর পাদদেশে বসবাসকারী ব্রাহ্মণরা একে শুভ্র মধ্যদ্বীপ বলে অভিহিত করেন।