সূতজি তখন শ্রোতাদের বলেন, “হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমি শঙ্খর সম্পর্কে সবই বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি। এখন আমি রুদ্রের প্রকৃত স্বরূপ, যিনি সকলের আত্মা, সেই মহান দেবতার কথা বলব। রুদ্রের কৃপায়ই ভূ, ভুবঃ, স্বঃ, মহঃ, জনঃ, তপঃ এবং সত্য—এই সাতটি উচ্চতর লোক, পাতাল, নরকের অঞ্চল এবং অসংখ্য সাগর, তার গভীরতাসহ সমস্ত জগত বিদ্যমান। নক্ষত্র, গ্রহ, চন্দ্র, সূর্য, ধ্রুব, সপ্তর্ষি, দেবতা ও আরও অনেক কিছু তাঁর অনুগ্রহেই স্থিত। তিনি এই সব কিছুর সৃষ্টিকর্তা; তিনি সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত, সব কিছুর আত্মা, সর্বদা শিবরূপে বিরাজমান। তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে বহু মানুষ এই মহান আত্মা, মহান দেবতা, মহান ঈশ্বরকে চিনতে পারে না। রুদ্রের দেহই তিনটি জগতের রূপ; তাই আমি তাঁকে প্রণাম জানিয়ে, জগতের শুভ সিদ্ধান্ত বর্ণনা করব। আগে আমি ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টি সম্পর্কে বলেছি; এখন আমি ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে জগতগুলির প্রকৃতি বর্ণনা করব। ভূপৃষ্ঠ, বায়ুমণ্ডল, স্বর্গ, মহার, জন, তপ এবং সত্য—এই সাতটি শুভ লোক ব্রহ্মাণ্ড থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এর নিচে আছে সাতটি তাল নামক অঞ্চল, মহাতাল থেকে শুরু করে; তার নিচে ক্রমানুসারে নরকের স্থানগুলো। মহাতাল সোনার ও নানা রত্নের অলংকরণে, দৃষ্টিনন্দন প্রাসাদ ও বিভিন্ন আবাসে শোভিত, যা ভবের অধীন। এখানে অনন্ত, জ্ঞানী রাজা মুচুকুন্দ, শক্তিশালী শাসক এবং পাতাল ও স্বর্গের অধিবাসীরা বাস করেন। রাসাতল এক পর্বত; শার্কর তালাতল; পীতকে সুতল বলা হয়; ভীতল প্রবালের মতো দীপ্তিমান। আতমল ও তাল সাদা, এবং তাদের মধ্যে যা কিছু সাদা, তার বিস্তৃতি পৃথিবীর নিচের সমান। এই তালগুলির সংখ্যা স্থির; আকাশের বিস্তৃতি এক হাজার যোজন, আবার দশ হাজারও। এক লক্ষ এবং সাত হাজার যোজন হলো ঘন তালগুলির পরিমাপ; আকাশের মূল ত্রিশ হাজার। রাসাতল সোনার মতো শুভ ও বিখ্যাত, এখানে বাস করেন বাসুকি ও অন্যান্য নাগ। তালাতল অধিষ্ঠিত বিরোচন, হিরণ্যাক্ষ, নরক ও অন্যান্য দ্বারা; এটি সর্ববিধ শোভা সম্পন্ন। সুতল পূর্ণ প্রাচীন দেবতাদের দ্বারা, যাদের মধ্যে রয়েছেন ভৈনায়ক, কালনেমি ও আরও অনেকে। ভীতল অধিষ্ঠিত দানব, তারকা, অগ্নিমুখ, মহান্তক, নাগ এবং অসুর প্রহ্লাদ দ্বারা। ভীতল বিখ্যাত কম্বলা ও অশ্ব, বীর মহাকুম্ভ ও জ্ঞানী হয়গ্রীব দ্বারা পরিবেষ্টিত। শঙ্কুকর্ণ, নামুচি ও তার অনুসারীরা এবং বিভিন্ন বীর দ্বারা এটি বিভক্ত; তাল এভাবে সুন্দরভাবে অলংকৃত। এই সমস্ত অঞ্চলে সর্বত্র সর্বোচ্চ ঈশ্বর অম্বা, স্কন্দ, নন্দিন ও গনদের সঙ্গে উপস্থিত। তালগুলির উপরে সাতটি সাতটি করে পৃথিবীর অঞ্চল আছে; আমি এখন তোমাদের সেই সাতটি বিভাগের কথা বলব। পৃথিবী সাতটি দ্বীপে বিভক্ত, নদী ও পর্বতে পূর্ণ, এবং চারপাশে সাতটি সমুদ্র দ্বারা অলংকৃত। জম্বু, প্লক্ষ, শাল্মলী, কুশ, ক্রৌঞ্চ, শাক ও পুষ্কর—এই দ্বীপগুলি ক্রমানুসারে। এই সাতটি দ্বীপে হর, তাঁর গনদের সঙ্গে, নানা রূপে প্রকাশিত হন। সমুদ্রগুলি যথাক্রমে: লবণজল, ইক্ষুরস, মদ, ঘৃত, দধি, দুধ ও মধুর জল। এই সমস্ত সমুদ্রে, সর্বদা, শিব তাঁর গনদের সঙ্গে, জলরূপে, ঢেউয়ের বাহুতে ক্রীড়া করেন। যেমন দুধের সমুদ্রে অমৃত আছে, তেমনি হরি সর্বদা দুধের সমুদ্রে শিবের প্রত্যক্ষ জ্ঞানে যোগনিদ্রায় শয়ান। যখন সেই ধন্য ঈশ্বর জাগেন, তখন সমস্ত জগত জাগে; তিনি নিদ্রিত হলে, তাঁর দ্বারা পরিব্যাপ্ত স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত কিছুই নিদ্রিত হয়। তাঁর দ্বারাই সমস্ত কিছু সৃষ্টি, স্থিতি, রক্ষা ও লয় হয়—সর্বদেবের পরম ঈশ্বরের কৃপায়। সুশেণ নামে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা শঙ্খ, চক্র, গদাধারী অনিরুদ্ধ, পরম পুরুষকে পূজা করেন। আর যারা আত্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ, অনিরুদ্ধ পুরুষকে ধ্যান করেন, তারা সকলেই নারায়ণের সমান, সর্ববিধ ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ। সনন্দন, ধন্যজন, সনক, সনাতন, বালখিল্য ঋষি, সিদ্ধগণ, মিত্র ও বরুণ—তারা সর্বদা হরি, জগতের উৎসকে পূজা করেন। সাতটি দ্বীপে বহু পর্বত আছে, বিভিন্ন শিখরে শোভিত। কিছু পর্বত সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত, গুহাসমেত; বহু রাজা সময়ের ভারে জন্মগ্রহণ করেছেন। পরম ঈশ্বরদের শক্তিতে, ক্রৌঞ্চ শত্রুর উৎপাদক থেকে, অতীত ও ভবিষ্যৎ সমস্ত মন্বন্তরে এখানে বহু রাজা হয়েছে। আমি তোমাদের সেই রাজাদের কথা বলব; স্বায়ম্ভুব মন্বন্তর, এবং সমস্ত অতীত-ভবিষ্যৎ মন্বন্তরের রাজাদেরও। তারা সকলেই সমান অহংকার ও উদ্দেশ্যে ছিলেন; স্বায়ম্ভুব মনুর পৌত্রগণ ছিলেন শক্তিশালী। প্রিয়ব্রতের বীর পুত্রদের নাম এখানে বলা হলো: অগ্নিধ্র, অগ্নিবাহু, মেধা, মেধাতিথি ও বসু।