গণপদেরা, দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত, চারদিক থেকে নানা ধরনের বহু উপকরণ এনে দিল নির্দ্বিধায়। এরপর দেবতারা, ইন্দ্রসহ, নারায়ণ দ্বারা পরিচালিত, ঋষিগণ, পুণ্যশালী ব্রহ্মা এবং নয় ব্রহ্মা একত্রিত হলেন। তখন সমস্ত লোকসহ দেবতারা আনন্দে উপস্থিত হলেন; সবাই এসে গেলে, পুণ্যশালী সর্বোচ্চ প্রভু ব্রহ্মাকে সমস্ত প্রয়োজনীয় অনুষ্ঠান সম্পাদনের আদেশ দিলেন। ব্রহ্মা, প্রভুর নির্দেশে, মনোযোগসহ সমস্ত অভিষেকের অনুষ্ঠান সম্পাদন করলেন; তিনি নিজেই পূজা ও অভিষেক করলেন। এরপর বিষ্ণু, শক্র (ইন্দ্র), এবং পৃথিবীর রক্ষকগণও শিবের নির্দেশে গণপতির অভিষেক করলেন। ঋষিগণ প্রশংসা করলেন, এবং পূর্বপুরুষগণও প্রশংসা জানালেন; তাঁদের প্রশংসার মধ্যেই, সমস্ত জগতের অধিপতি বিষ্ণু মনোযোগসহ মাথায় হাত রেখে, ভক্তিসহ নমস্কার করে বিজয়ধ্বনি উচ্চারণ করলেন। এরপর সমস্ত দলের নেতা, দেবতারা, এবং অসুরগণও ব্রহ্মার সঙ্গে একত্রে তাঁকে প্রশংসা ও অভিষেক করলেন। সেখানে, সর্বোচ্চ প্রভুর আদেশে, বিবাহ সম্পন্ন হল; মারুতদের কন্যা, সুয়শা নামক দেবী তাঁর পত্নী হলেন। চাঁদের মতো দীপ্তিময় ছাতা এবং নানা সাজসজ্জা, নারীগণের হাতে চামর নিয়ে, দেবীকে শোভিত করল। সর্বোচ্চ সিংহাসন, মহালক্ষ্মীর দ্বারা মুকুট ও অন্যান্য অলংকারে সজ্জিত, দেবী এবং আমিও অধিষ্ঠিত হলাম। একটি উৎকৃষ্ট হার দেবীর গলায় পরানো হল; একইভাবে, বলের অধিপতি, একটি শ্বেত হাতি, সিংহ ও সিংহ পতাকা পাওয়া গেল। চariot এবং সোনার ছাতা, চাঁদের মতো দীপ্তিময়; আজও, হে মহাশক্তিমান, আমার সমতুল্য কেউ নেই। পরিবার ও আত্মীয়দের নিয়ে, প্রভু বলের ওপর আরোহন করলেন; দেবী ও আমায় সঙ্গে নিয়ে শিব যাত্রা করলেন। তখন দেবী ভবা ও আমায় দেখে, দল, ঋষি, দেবঋষি ও সিদ্ধগণ পাশুপত আদেশ প্রার্থনা করলেন। প্রভুর আদেশে, নন্দিকা, পার্বতীশ্বরের সেবক, শুভ পাশুপত আদেশ দিলেন। সেই আদেশ পেয়ে, ঋষিগণ ভবার প্রতি ভক্তি লাভ করলেন; তাই এইভাবেই পূজা করা উচিত। কেউ নমস্কার না করে ভবার নাম উচ্চারণ করলে, দশ বার ব্রাহ্মণহত্যার সমান পাপ হয়; তার পাপ অত্যন্ত গুরুতর। তাই, সর্বদা নমস্কার ও অন্যান্য বিধি মেনে নাম জপ করা উচিত; প্রথমে নমস্কার করে, শেষে শিবের অবস্থায় পৌঁছতে হয়। সুত, তুমি শঙ্করের কথা স্পষ্টভাবে বলেছ; এখন তুমি রুদ্রের প্রকৃতি, যিনি সকলের আত্মা, সে সম্পর্কে বলো। ভূ, ভুবঃ, স্বঃ, মহঃ, জন, তপঃ, সত্য—এবং পাতাল, নরকের অধিবাসী, অসংখ্য সমুদ্রের গহ্বর—তারা, গ্রহ, চন্দ্র, সূর্য, ধ্রুব, সপ্তর্ষি, দেবগণ ও অন্যান্য সকলই তাঁর কৃপায় বিদ্যমান। তাঁর দ্বারাই সব সৃষ্টি হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; তিনি সর্বময়, সকলের আত্মা, সর্বদা শিবরূপে প্রতিষ্ঠিত। তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে মূঢ়েরা এই মহান আত্মা, মহান দেবতা, মহান প্রভুকে চিনতে পারে না। সেই রুদ্রের দেহই তিনটি জগত; তাই তাঁকে নমস্কার করে, আমি জগতের শুভ নির্ধারণ বলব। আগে আমি ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টির কথা বলেছি; এখন আমি ব্রহ্মাণ্ডের ভিতরে জগতের প্রকৃতি বলব। পৃথিবী, বায়ুমণ্ডল, স্বর্গ, মহর, জন, তপ, সত্য—এই সাতটি শুভ জগত ব্রহ্মাণ্ড থেকে উৎপন্ন। এর নিচে, হে দ্বিজ, সাতটি তল আছে, মহাতল থেকে শুরু; তাদের নিচে পর্যায়ক্রমে নরক। মহাতল সোনায় ও নানা রত্নে সজ্জিত, চমৎকার প্রাসাদ ও ভবন, যা ভবের অধিবাস। এটি অনন্ত, জ্ঞানী রাজা মুচুকুন্দ, শক্তিশালী শাসক, পাতাল ও স্বর্গের অধিবাসীদের সঙ্গে যুক্ত। রসাতল একটি পর্বত; শার্কর হল তলাতল; পীত হল সুতল; ভীতল প্রবালের মতো দীপ্তিময়। আতল সাদা, তলও সাদা; এবং তাদের মধ্যে যা কিছু সাদা; হে পুণ্যবানগণ, তাদের বিস্তৃতি পৃথিবীর নিচের মতো। এই তলগুলির সংখ্যা নির্ধারিত; আকাশ এক হাজার যোজন, এবং দশ হাজারও। এক লক্ষ ও সাত হাজার যোজন হল ঘন তলের পরিমাণ; আকাশের মূল ত্রিশ হাজার। হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রসাতল সুবর্ণ ও শুভ, যেখানে বাসুকি ও অন্যান্যরা বাস করেন। তলাতলে বিরোচন, হিরণ্যাক্ষ, নরক ও অন্যান্যরা সেবা করেন; এটি সকল ঐশ্বর্যযুক্ত। সুতল প্রাচীন দেবগণে পূর্ণ, ভৈনায়ক ও কালনেমি নেতৃত্বে, এবং অন্যান্যদের সঙ্গে। ভীতল দানব, তারক, অগ্নিমুখ, মহান্তক, নাগ, এবং অসুর প্রহ্লাদ দ্বারা পূর্ণ। ভীতল কাম্বালা ও অশ্ব, বীর মহাকুম্ভ ও জ্ঞানী হয়গ্রীব দ্বারা সেবিত—এভাবেই তলগুলির বর্ণনা সম্পন্ন হল।