তিনটি বিশ্বের সকল নারীই দেবী সতীর অংশ, আর একাদশ প্রকারের রুদ্রগণও তাঁর অংশ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন। সতী হচ্ছেন সম্পূর্ণ নারী-তত্ত্বের আধার, আর নীললোহিত হচ্ছেন পুরুষ-তত্ত্বের মূর্ত প্রতীক। এই সত্য উপলব্ধি করে, শ্রদ্ধেয় ব্রহ্মা ধর্মপরায়ণ দক্ষকে লক্ষ্য করে বললেন— “তুমি এই জগতের ধারিণীকে তোমার কন্যা রূপে গ্রহণ করো, আমার ও তোমার জন্যই। তিনি 'পুত' নামক নরক থেকে উদ্ধার করেন, এজন্যই তাঁকে এখানে কন্যা বলা হয়। এই সুন্দরী হবে তোমার কন্যা, তিনিই হবেন জগতের জননী; তাই তিনি সতী নামে পরিচিত হবেন, দক্ষকন্যা।” ব্রহ্মার এই আদেশ শুনে দক্ষ বিনীতভাবে সতীকে কন্যারূপে গ্রহণ করলেন এবং সরাসরি রুদ্রের হাতে সতীকে অর্পণ করলেন। এরপর ধর্মের তেরোজন পত্নীর কথা বলা হয়েছে, যাদের মধ্যে শ্রদ্ধা প্রথম। এই তেরো জনার উত্তম সন্তানদের ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করা হয়— কাম, দর্প, দমন, সন্তোষ, লোভ, বিদ্যা, দণ্ড, সম, জ্ঞান, জাগরণ, নম্রতা, দৃঢ়তা, কল্যাণ, সুখ, এবং যশ—এরা সকলেই দীপ্তিমান সন্তান। ধর্মের এই পুত্রদের মধ্যে দণ্ড ও সম, জাগরণ ও জ্ঞান, এরা জ্ঞান ও ধর্মের দুই পুত্র। এভাবে ধর্মের পনেরো পুত্র এখানে বর্ণিত হয়েছে। বৃহুগণের পত্নী ক্ষ্যতি, যিনি বিষ্ণুর প্রিয়, তিনি জন্ম দিলেন শ্রী-কে। তিনি আরও জন্ম দিলেন ধাতা ও বিধাতার, যারা মেরুর পুত্র ও জামাতা। মারীচির পত্নী প্রভুতি জন্ম দিলেন পূর্ণমাসা ও আরও চার কন্যা—তুষ্টি, জ্যেষ্ঠা, দৃৃষ্টি, কৃষি এবং অপচিতি। পুলহের পত্নী ক্ষমা জন্ম দিলেন কর্দম, বারীয়ংস, সহিষ্ণু এবং এক গুণবতী কন্যা। একইভাবে, কনকপীঠা, পীবরী, পৃথিবীসমা—এদেরও পুলস্ত্য আনন্দের সঙ্গে পুত্রসন্তান লাভ করেন। দত্তর্ণ, বেদবাহু, এবং আরও এক কন্যা দৃঢ়স্বতী; শুভ্র সন্নতি জন্ম দিলেন ষাট হাজার পুত্রের। ক্রতুর পত্নী থেকে জন্ম নেওয়া সকলেই বলাখিল্য নামে পরিচিত; সিনীবলি, কুহু, রাকা, অনুমতি—এরাও উল্লেখিত। স্মৃতি, অঙ্গিরস ঋষির পত্নী, জন্ম দিলেন অগ্নি ও কীর্তিমানকে। অত্রির পত্নী অনসূয়া জন্ম দিলেন ছয় সন্তান—তাদের মধ্যে এক কন্যা শ্রুতি, এবং পাঁচ পুত্র—সত্যনেত্র, ভব্য, মূর্তি, আপঃ, শনৈশ্চর, এবং সোম। এরা অত্রির পুত্র। ঊর্জা, যিনি বশিষ্ঠের প্রিয়, পুত্রসন্তান লাভ করেন—বশিষ্ঠের জ্যেষ্ঠ পুত্রেরা পদ্মনয়ন, সুন্দর চেহারার অধিকারী। রাজা, সুহোত্র, বহু, সবন, অনঘ, সুতপ, শুক্র—এই সাতজন বশিষ্ঠের পুত্র। স্বরূপজাতা প্রভু, ভবের আত্মা, ব্রহ্মা, অগ্নি—স্বরূপা থেকে তিন পুত্র জন্মগ্রহণ করেন, যাঁরা তিনটি বিশ্বের কল্যাণের জন্য। এই তিন পুত্র—পবমান, পবক, ও শুচি; পবমান হচ্ছে ঘর্ষণজাত, পবক বিদ্যুৎ-অগ্নি, আর শুচি সূর্যতুল্য। এদের সন্তান ও নাতিদের সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে। সাতটি শ্রেণি বাদ দিয়ে, প্রথমে ঊনপঞ্চাশ ও নয়টি অগ্নি—এগুলোই যজ্ঞে ব্যবহৃত অগ্নিগণ। এরা সকলেই তপস্বী, ব্রতধারী, জীবের অধিপতি, এবং রুদ্রতুল্য প্রকৃতির অধিকারী। যাঁরা যজ্ঞ করেন ও যাঁরা করেন না—দু'ধরনেরই পিতৃগণ, আনন্দে পরিপূর্ণ; যজ্ঞকারীরা অগ্নিষ্বাত্ত, বাকিরা বার্হিষদ নামে পরিচিত। স্বধা, অগ্নিষ্বাত্তদের মানসকন্যা, মেনার জন্ম দেন; এই মেনা সমগ্র বিশ্বে প্রসিদ্ধ। মেনা জন্ম দিলেন মৈনাক ও ক্রৌঞ্চকে, এবং তাদের বোন উমা; গঙ্গা, হিমবতের কন্যা, ভবের সংযোগে পবিত্রতা লাভ করেন। তিনি মানসকন্যা ধরনীকে জন্ম দেন, যিনি যজ্ঞে নিবেদিত; স্বধা পরে পদ্মসম মুখশোভিত রাজা মেরুর পত্নী হন। পিতৃগণ অমৃতপানকারী বলে পরিচিত; তাঁদের বংশ এখানে বিস্তারিত বর্ণনা করা হয়েছে। এখন ঋষিদের পূর্ণ বংশবৃত্তান্ত শোনো। পূর্বের প্রতিষ্ঠিত পৃথক অধ্যায়ের কথা বলব—দাক্ষায়ণী সতী রুদ্র, পার্বতীর পাশে গেলেন। পরে, দক্ষকে তিরস্কার করে, তিনি ভবকে স্বামী হিসেবে পেলেন; নীললোহিত তাঁকে ধ্যান করে বহু রুদ্র প্রকাশ করলেন। তিনি নিজ থেকেই সকল কিছু সৃষ্টি করলেন, সবাই সমান ও সম্মানিত; ব্রহ্মার অনুরোধে, সেই মহান ঋষি হাসলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে তা করলেন। তাঁদের দ্বারা চৌদ্দভাগ বিশ্ব আচ্ছাদিত হলো; সেই বিভিন্ন রুদ্রদের দেখে, যাঁরা নির্মল ও নীল-লাল বর্ণের, যাঁরা বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন, পিতামহ রুদ্রদের উদ্দেশে বললেন— “নমস্কার তোমাদের, হে মহাদেবগণ, ত্রিনয়ন, নীল-লালবর্ণ!” তাঁরা সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, দীর্ঘ, খর্ব, বামন, শুভ, সোনালি কেশ, দৃষ্টিনাশক, চিরন্তন, জ্ঞানী ও বিশুদ্ধ। দ্বৈতশূন্য, রাগহীন, সর্বব্যাপী, ভবের পুত্র—এভাবে রুদ্রদের প্রশংসা করলেন। তারপর রুদ্র ভবকে, শিবকে, প্রণাম করে, স্বর্ণসম্ভূত সেই ধন্যজন বললেন— “নমস্কার তোমাকে, হে মহাদেব; তুমি যেন মৃত্যুহীন জীব সৃষ্টি না করো, হে শংকর। হে প্রভু, তুমি মৃত্যুর সঙ্গে যুক্ত জীব সৃষ্টি করো।” তখন শিব বললেন, “এটা আমার ধর্ম নয়; হে প্রভু, তুমি ইচ্ছামতো মৃত্যুযুক্ত জীব সৃষ্টি করো।