শ্রদ্ধেয় ঋষি, এখন আমি ব্রহ্মার বৈরাগ্যের কথা সংক্ষেপে বলব, যা অন্ধকার থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। ভাগ্যবান নারায়ণ নিজেই তাঁর রূপকে দুই ভাগে বিভক্ত করলেন। তাঁর অঙ্গ থেকেই তিনি সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণীর সৃষ্টি করলেন। পরে ব্রহ্মা ব্রাহ্মণদের সৃষ্টি করেন এবং পিতামহ ব্রহ্মা রুদ্রকে সৃষ্টি করেন। হে মুনি, এক কল্পের শেষে রুদ্র হরি, ব্রাহ্মণ ও ঈশ্বরকে সৃষ্টি করেন; আবার কল্পান্তে হরি ব্রাহ্মণকে সৃষ্টি করেন। এরপর ব্রহ্মা নারায়ণকে সৃষ্টি করেন এবং ভব ব্রহ্মণকে সৃষ্টি করেন। তারপর ব্রহ্মা চিন্তা করতে করতে উপলব্ধি করেন যে, সংসার আসলে দুঃখময়। তখন তিনি সৃষ্টি কর্ম থেকে নিজেকে প্রত্যাহার করে, নিজের অন্তরে স্থিত হন এবং প্রাণের গতি সংযত করে, একেবারে স্থির হয়ে পাথরের মতো নিস্পন্দ হয়ে যান। প্রভু দশ হাজার বছর ধরে সমাধিতে স্থিত থাকেন। তাঁর হৃদয়ে অবস্থিত সুন্দর, নিম্নমুখী পদ্মটি তখন শ্বাসপ্রক্রিয়ার দ্বারা পূর্ণ হয় এবং জাগ্রত হয়; তার ঊর্ধ্বমুখী দিকটি কুম্ভকের দ্বারা সংযত হয়। সেই পদ্মের কর্নিকায় তিনি 'ওঁ' ধ্বনিরূপে, শিব, দেব, পরম, যিনি সীমার ঊর্ধ্বে, তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেন। পদ্মের একটি শতভাগ অংশের মধ্যভাগে, হৃদয়ে প্রভুকে এইভাবে নিয়ন্ত্রণ করে, সংযমশীল, নির্মলচিত্ত ব্রহ্মা যমফুল ইত্যাদি দ্বারা অর্চনা করেন—যিনি যজ্ঞযোগ্য, অজর ও অবিনশ্বর। হৃদয়-পদ্মে যিনি অধিষ্ঠিত, তাঁর আজ্ঞায় সেই মহাশক্তিময় এক অংশ থেকে আবির্ভূত হন। পিতামহ ব্রহ্মার কপাল ভেদ করে, লালবর্ণ, স্বয়ম্ভূ, নীলবর্ণ, শিবের হৃদয় থেকে উৎপন্ন হয়ে তিনি প্রকাশিত হন। অগ্নির সংযোগে প্রভু, পুরুষ, প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত হন; নীল ও লালবর্ণ, যাঁর থেকে কালপুরুষের রূপ প্রকাশিত হয়। তাঁকে দেবতা নীললোহিত নামে অভিহিত করেন; ব্রহ্মা, আনন্দিত চিত্তে, সেই দেবতাকে আটটি নামে, সর্বজীবের আত্মা হিসেবে স্তব করেন—"নমঃ শ্রী রুদ্র, সূর্যের মতো দীপ্তিমান; নমঃ ভব, যিনি রস ও জলের সমন্বয়ে গঠিত। নমঃ শর্ব, ভূমিরূপ, সর্বদা সুগন্ধি; নমঃ ঈশ, বায়ুরূপ, স্পর্শেন্দ্রিয়, পুনঃ পুনঃ নমঃ।" "নমঃ পশুপতি, অগ্নির চেয়েও দীপ্তিমান, ভয়ঙ্কর, আকাশরূপ, কেবল শব্দস্বরূপ; নমঃ মহাদেব, সোম, অমর; নমঃ উগ্র, যজ্ঞকারী, ক্রিয়াশীল।" এই পৈতামহ স্তোত্র যে শ্রবণ বা পাঠ করে, বা মনোযোগী ব্রাহ্মণদের শুনতে দেয়, সে এগারো বছরের মধ্যে অষ্টমূর্তির সঙ্গে একাত্ম হয়। এভাবে মহাদেবের স্তব করে পিতামহ তাঁকে দর্শন করেন। তখন মহাদেব চারদিকে অষ্টরূপ ধারণ করেন; সূর্য উদিত হয়, চন্দ্র তার কৃষ্ণপথ নিয়ে প্রকাশিত হয়। পৃথিবী, বায়ু, মানুষ, জল, আকাশ, সর্বব্যাপী—এইভাবে তিনি অষ্টমূর্তিধারী নামে পরিচিত হন। অষ্টমূর্তির কৃপায় বিরিঞ্চি (ব্রহ্মা) পুনরায় সৃষ্টি করেন; যুগান্তে আবার সব সৃষ্টি করেন। হাজার যুগ ধরে স্থাবর-জঙ্গম সব প্রাণী নিদ্রিত ছিল; তখন ব্রহ্মা, সৃষ্টি করার ইচ্ছায়, কঠোর তপস্যা করেন। কিন্তু তপস্যার পরও কিছুই সৃষ্টি হয় না; দীর্ঘ সময় পরে, কষ্ট থেকে তাঁর মনে ক্রোধ জন্মে। ক্রোধে তাঁর চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু পড়ে; সেই অশ্রুবিন্দু থেকে ভূত, প্রেত প্রভৃতি জীবের জন্ম হয়। এইসব বৃদ্ধ ভূত, প্রেত, নিশাচরদের দেখে ব্রহ্মা নিজেকেই দোষারোপ করেন। তখন সেই প্রজাপতি, ক্রোধে অভিভূত হয়ে, তাঁর প্রাণবায়ু ত্যাগ করেন; তখন তাঁর মুখ থেকে প্রাণশক্তিসম্পন্ন রুদ্রের উদ্ভব হয়। তিনি অর্ধেক পুরুষ ও অর্ধেক নারী রূপে, উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে, নিজেকে এগারো রূপে বিভক্ত করেন এবং স্থিত থাকেন। তাঁর অর্ধাংশ থেকে সর্বাত্মা শিবাকে, উমাকে সৃষ্টি করেন; উমা পরে লক্ষ্মী, উৎকৃষ্ট দুর্গা ও সরস্বতীকে সৃষ্টি করেন। তিনি আরও সৃষ্টি করেন বামা, রৌদ্রী, মহামায়া, পদ্মলোচনা বৈষ্ণবী, কলা, বিকিরিণী, কালী ও কমলবাসিনীকে। এছাড়াও বলবিকরিণী, বলপ্রমথিনী, সর্বপ্রাণী সংহারকারিণী ও মনোন্মনীর সৃষ্টি করেন। এভাবে তিনি আরও হাজার হাজার নারী সৃষ্টি করেন; এবং রুদ্রদের নিয়ে মহাদেব তিন জগতের অধিপতি হন। পরমেশ্বর সেই সর্বাত্মা দেবীর সম্মুখে স্থিত হন; সেই ব্রহ্মার, পরমেশ্বরের, যিনি প্রায় মৃত, তাঁর প্রাণশক্তি আবার ফিরিয়ে দেন কৃপাময় মহেশ্বর, ব্রহ্মার পুত্র। মহেশ্বর তাঁর নিজের মধ্যস্থিত প্রাণবায়ু ব্রহ্মাকে দান করেন। তখন রুদ্র কিছুটা বল ফিরে পেয়ে আনন্দিত হন এবং দেবতাদের প্রভু ব্রহ্মাকে বলেন, "ভয় কোরো না, হে সৌভাগ্যবান বিরিঞ্চি, জগতের আচার্য। আমি তোমার প্রাণ এখানে প্রতিষ্ঠা করেছি; অতএব, উঠো, হে প্রভু।" এই কথা শুনে পিতামহ, স্বপ্নভঙ্গের মতো চেতনা ফিরে পেয়ে, শান্ত চিত্ত হন, তাঁর চোখ প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো দীপ্তিমান হয়। তখন প্রাণ ফিরে পেয়ে তিনি মহেশ্বরকে দর্শন করেন এবং দীর্ঘক্ষণ তাঁকে দেখে, কোমল ও গভীর কণ্ঠে বলেন। ব্রহ্মা, উঠে, করজোড়ে প্রণাম করে বলেন, "হে উজ্জ্বল মহাশয়, বলুন, হে সৌভাগ্যবান প্রভু, কারণ আপনি আমার চিত্তকে আনন্দে পূর্ণ করেছেন।