যুগের ধর্মের পূর্ণতা, তার অবনতি ও বৃদ্ধি, এক বিশাল চক্রের মধ্যে ঘটে চলে। যুগের সন্ধ্যা ও সন্ধ্যাংশে ধর্মের শক্তি ক্রমশ ক্ষীণ হয়; এটাই নিয়ম, এবং এইভাবে যুগের সীমাবদ্ধতা নির্ধারিত। চারটি যুগের জন্য এই নিয়মই মান্য; যুগচক্র এক হাজার গুণে বিস্তৃত হয়। এই চক্রই ব্রহ্মার একদিন বলে পরিচিত, এবং তার রাতও সমান দীর্ঘ। যুগের শেষ হলে জীবদের মধ্যে জড়তা ও অসততা জন্ম নেয়—এটাই যুগগুলোর স্বভাব। চার যুগের এই চক্র একত্রে একাত্তর বার পুনরাবৃত্ত হয়, এবং এই পুনরাবৃত্তিই 'মন্বন্তর' নামে পরিচিত। প্রতিটি যুগে যা ঘটে, তা সেই যুগের নিয়মেই ঘটে। অন্য যুগগুলোতেও এইভাবে ধারাবাহিকভাবে সব ঘটনা পুনরাবৃত্ত হয়; প্রত্যেক সৃষ্টি ও বিভাজনে একইভাবে ঘটতে থাকে। মোট পঁচিশটি মন্বন্তর হয়, না কম, না বেশি; এইভাবে কাল্পা, যুগ এবং তাদের বৈশিষ্ট্য একত্রে ঘটে। সব মন্বন্তরের বৈশিষ্ট্য এভাবেই নির্ধারিত। যুগের পরিবর্তন দীর্ঘকাল ধরে চলে আসছে; জীবজগতও এইভাবে, যুগের স্বভাব অনুযায়ী, উত্থান-পতনের মধ্যে ঘুরে ফিরে টিকে থাকে। অতীত ও ভবিষ্যৎ, সব মন্বন্তরের জন্য যুগের বৈশিষ্ট্য সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে। এক মন্বন্তরের মধ্যেই সব অন্তর্বর্তী সময়ের ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে; এখানে কোনো সন্দেহ নেই, কারণ এক কাল্পা দ্বারা অন্য কাল্পা নির্ধারিত হয়। ভবিষ্যতেও, যেমন অতীতে হয়েছে, জ্ঞানীরা যুক্তি প্রয়োগ করে সব মন্বন্তরের ব্যাখ্যা করবেন। যারা সমান অহংকার ধারণ করেন, তারা নাম ও রূপের মাধ্যমে আট প্রকার দেবতা ও মন্বন্তরের অধিপতি হয়ে ওঠেন। ঋষি ও মনুগণও সমান উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করেন; তাই প্রতিটি যুগে বর্ণ ও আশ্রমের বিভাজন ঘটে। যুগের প্রকৃতি তখন ভগবান দ্বারা নির্ধারিত হয়; বর্ণ, আশ্রম ও যুগের বিভাজন প্রতিটি যুগে সম্পন্ন হয়। যুগের পরিমাপ সংক্ষেপে বলা হয়েছে; এবার আমি পদ্মজন্মা ব্রহ্মার ঐশ্বরিক পুত্রত্ব সম্পর্কে বলব। আবার, হাজার যুগের শেষে, যখন প্রভাত আসে, তখন ব্রহ্মা—জগতের পিতামহ—আগের মতো হারিয়ে যাওয়া প্রাণীদের সৃষ্টি করেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যখন সর্বোচ্চ সময়ের অর্ধেক পার হয়ে যায়, তখন জলে পৃথিবী ভরে যায়, এবং আগুন বায়ুকে আচ্ছাদিত করে। আগুন ও বায়ু, সূক্ষ্ম উপাদান ও আকাশের একাদশ ইন্দ্রিয়ের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, অহংকারে পৌঁছে সেই মুহূর্তে বিলীন হয়ে যায়। অহংকার মহাতত্ত্বে প্রবিষ্ট হয়ে তাৎক্ষণিকভাবে বিলীন হয়। মহাতত্ত্বও প্রকাশ পেয়ে বিলীন হয়; অপ্রকাশিতও তার গুণসহ অস্তিত্বে মিশে যায়। এরপর, পূর্বের মতোই, পুরুষ শিব থেকে সৃষ্টি উদ্ভূত হয়; সেই সময়ে যারা সৃষ্টি হয়, তারা মন থেকে জন্ম নেয়—মনোজাত। পদ্মজন্মা ব্রহ্মার সৃষ্টি করা প্রাণীরা এই পৃথিবীতে বৃদ্ধি পায়নি। তাদের বৃদ্ধির জন্য ব্রহ্মা ও তার মনোজাত পুত্রগণ কঠিন তপস্যা করেন, স্বয়ং ভগবানের উদ্দেশ্যে। তাদের তপস্যা সন্তুষ্ট হয়ে, ভবা তাদের ইচ্ছা জানেন। তখন, ব্রহ্মার কপালের মধ্যভাগ ছেদ করে, ভগবান পিতৃস্নেহের কথা বললেন এবং নারী-পুরুষ দুই রূপে প্রকাশিত হলেন। তার পুত্র মহাদেব, 'অর্ধনারীশ্বর' রূপে পরিণত হলেন; তিনি ব্রহ্মা ও জগতের শিক্ষকসহ সমস্ত কিছু দগ্ধ করলেন। শিব তখন যোগপথে নিজের সর্বোচ্চ অর্ধাংশে আনন্দ লাভ করেন, জগতের বৃদ্ধির জন্য। সেই অর্ধাংশে, সর্বোচ্চ ভগবান হরি ও ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন; জগতের অধিপতি, সকলের আত্মা, পশুপতাস্ত্রও সৃষ্টি করেন। তাই, মহাদেবীর অংশ থেকে ব্রহ্মা জন্ম নেন, এবং তার অংশ থেকে হরি, ডিম্বজাত, পদ্মজন্মা ও ভবা-শরীর থেকে জন্ম নেয়া হরি। এই প্রাচীন ইতিহাস সবই তোমাকে বলা হয়েছে; ব্রহ্মার সমৃদ্ধি এক পরার্ধ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, সংক্ষেপে। এবার আমি ব্রহ্মার বৈরাগ্যের কথা বলব, যা অন্ধকার থেকে উদ্ভূত; এমনকি ভাগ্যবান নারায়ণও নিজের রূপ দুই ভাগে বিভক্ত করেন। নিজের অঙ্গ থেকে তিনি স্থাবর-জঙ্গম সব প্রাণী সৃষ্টি করেন; তারপর ব্রহ্মা ব্রাহ্মণদের সৃষ্টি করেন, এবং ব্রহ্মা, পিতামহ, রুদ্রকে সৃষ্টি করেন। হে ঋষি, এক কাল্পার শেষে রুদ্র হরি, ব্রাহ্মণা ও ঈশ্বরকে সৃষ্টি করেন; আবার, এক কাল্পার শেষে হরি ব্রাহ্মণা সৃষ্টি করেন। আবার, ব্রহ্মা নারায়ণকে সৃষ্টি করেন, ভবা ব্রাহ্মণা সৃষ্টি করেন; তারপর ব্রহ্মা চিন্তা করে বুঝলেন, সংসার কষ্টের। তিনি সৃষ্টি প্রত্যাহার করে নিজের মধ্যে স্থিত হন, শ্বাসের গতি রোধ করে, পাথরের মতো স্থির হয়ে যান। ভগবান দশ হাজার বছর ধরে সমাধিতে স্থিত থাকেন; হৃদয়ে অবস্থিত, নিচের মুখী পদ্ম, সুন্দর ও মনোরম, শ্বাসের দ্বারা পূর্ণ হয় এবং জাগ্রত হয়; তার উপরের মুখ শ্বাসরোধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। সেই পদ্মের কাণ্ডের কেন্দ্রস্থলে তিনি ভগবান, 'ওঁ' ধ্বনি, শিব, দেবতা, সর্বোচ্চ, অর্ধাংশের অতীত, স্থাপন করেন। পদ্মের রেশমের শতভাগ অংশে স্থিত, হৃদয়ে ভগবানকে এইভাবে নিয়ন্ত্রণ করেন; মননিরোধী, শুদ্ধচিত্ত, নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে। তিনি যমফুল ও অন্যান্য দ্বারা পূজিত হন, যজ্ঞের যোগ্য, অন Aging, অন Decaying; হৃদয়-পদ্মে অধিষ্ঠিত ভগবানের আদেশে, সেই শক্তিশালী এক অংশ থেকে জন্ম নেন।