সৃষ্টির আদিতে, ব্রহ্মা সর্বপ্রথম সৃষ্টি করলেন সনন্দ, সনক এবং সনাতন—এই তিন ঋষি কর্মশূন্যতার মাধ্যমে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছিলেন। এরপর যোগবিদ্যার দ্বারা তিনি সৃষ্টি করলেন আরও নয় জন মহান ঋষিকে—মারীচি, ভৃগু, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, কৃষু, দক্ষ, অত্রি ও বসিষ্ঠ। এঁরা সকলেই ব্রহ্মার পুত্র, ব্রহ্মজ্ঞ, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং ব্রহ্মবাক্য প্রচারক; এঁদের ব্রহ্মার সদৃশ বলে স্মরণ করা হয়। ব্রহ্মার এই বারোটি সন্তান—সংকল্প, ধর্ম, অধর্ম ও ধর্মের উপস্থিতি—অদৃশ্য জন্মের অধিকারী ব্রহ্মার থেকেই উদ্ভূত। সনাতন প্রথমে সৃষ্টি করলেন ঋভু ও সনৎকুমারকে; এই দুই দেবতুল্য, ঊর্ধ্বগামী শক্তিসম্পন্ন এবং ব্রহ্মবাক্য প্রচারে অগ্রগণ্য। ব্রহ্মার পুত্ররা ব্রহ্মার সমান, সর্বজ্ঞ এবং সৃষ্টিকর্তা; এঁদের স্ত্রীদের কথাও এখানে বর্ণিত হবে। সৃষ্টির সূচনায়, প্রজার উৎপত্তি সম্পর্কে সংক্ষেপে বলা যায়—পরমেশ্বর সৃষ্টি করলেন শATARupā নামে এক রাণী ও বিরাজকে। স্বায়ম্ভুব মনু ও শATARupā, যিনি গর্ভজাত নন, তাঁদের দুই পুত্র ও দুই কন্যা জন্মগ্রহণ করেন। বড়ো ছেলে প্রিয়ব্রত, ছোটো উত্তানপাদ; বড়ো কন্যা আকূতি, ছোটো প্রসূতি। ঐ সময় প্রজাপতি রুচি বিবাহ করলেন আকূতিকে, আর যোগী ও জগতের ধারক দক্ষ বিবাহ করলেন প্রসূতিকে। আকূতি জন্ম দিলেন যজ্ঞ এবং দক্ষিণার; দক্ষিণা জন্ম দিলেন বারো দেবকন্যার। দক্ষ ও প্রসূতির ঘরে জন্ম নিল চব্বিশ কন্যা—শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, ক্রিয়া, বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি, কীর্তি, মহাতপা, খ্যাতি, শান্তি, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি, ক্ষমা, সংতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা, সুরারণি এবং সৌভাগ্যবতী স্বধা। এই কন্যাদের মধ্যে শ্রদ্ধা থেকে কীর্তি পর্যন্ত ত্রয়োদশ কন্যা ধর্মের পত্নী হন। ভৃগু বিবাহ করেন খ্যাতিকে, মারীচি বিবাহ করেন সম্ভূতিকে, অঙ্গিরা বিবাহ করেন স্মৃতিকে। পুলস্ত্য প্রীতিকে, পুলহা ক্ষমাকে, ক্রতু সংতিকে, অত্রি অনসূয়াকে বিবাহ করেন। শ্রেষ্ঠ ঋষি, পদ্মলোচন বসিষ্ঠ বিবাহ করেন ঊর্জাকে; বিভাবসু বিবাহ করেন স্বাহাকে, এবং পিতৃগণ বিবাহ করেন স্বধাকে। ব্রহ্মার মানসকন্যা সতী, যিনি শিবের অংশ থেকে জন্মেছিলেন, দক্ষের কন্যা রূপে রূপান্তরিত হয়ে রুদ্র—বিশ্বের ধারক—এর পত্নী হন। সৃষ্টির সূচনায়, অর্ধনারীশ্বরকে দেখে স্বর্ণডিম্বজাত ব্রহ্মা বললেন, “বিভক্ত হও!” এবং সেই আদেশে তিনি নারী ও পুরুষ রূপে বিভক্ত হলেন। তিনটি জগতে যত নারী, সকলেই তাঁর অংশ; একাদশ রুদ্রও তাঁর পুরুষ অংশ থেকে জন্ম নেন। তিনি সমগ্র নারী-তত্ত্ব, আর নীললোহিত পুরুষ-তত্ত্ব। এই দৃশ্য দেখে ব্রহ্মা ধর্মপরায়ণ দক্ষকে বললেন, “তুমি এই বিশ্বধারিণীকে কন্যারূপে গ্রহণ করো, তিনি আমাদের উভয়ের জন্য কল্যাণকর; তিনি 'পুত' নামে নরকে থেকে উদ্ধার করেন, তাই এখানে কন্যা নামে পরিচিত হবেন। এই রূপবতী কন্যা তোমার কন্যা, জগতের জননী; তিনি সতী নামে পরিচিত হবেন।” ব্রহ্মার এই আদেশে দক্ষ আনন্দভরে কন্যা সতীকে রুদ্রের হাতে সমর্পণ করেন। ধর্মের ত্রয়োদশ পত্নীর কথা বলা হয়েছে; এবার তাঁদের ধর্মের দ্বারা উৎপন্ন গুণধর্মী সন্তানদের বর্ণনা করা হবে—কাম, দম্ভ, শম, সন্তোষ, লোভ, শিক্ষা, দণ্ড, সম, বিবেক—এরা সকলেই দীপ্তিমান। আরও আছে—জাগরণ, নম্রতা, সংকল্প, কল্যাণ, সুখ, যশঃ—ধর্মের এইসব গুণধর্মী সন্তান। ধর্মাচরণে দণ্ড ও সম, জাগরণ ও বিবেক, এগুলো জ্ঞান ও ধর্মের দুই পুত্র। এইভাবে ধর্মের পনেরোটি সন্তান এখানে জন্মগ্রহণ করেন। ভৃগুর পত্নী খ্যাতি, বিষ্ণুর প্রিয়, জন্ম দিলেন শ্রীকে। তিনি আরও জন্ম দিলেন ধাতা ও বিধাতাকে—এঁরা মেরুর পুত্র ও জামাতা। মারীচির পত্নী প্রভুতি জন্ম দিলেন দুই পুত্র—পূর্ণমাস ও অপর চার কন্যা—তুষ্টি, জ্যেষ্ঠা, দৃস্টি, কৃষি এবং অপরচিতি। ক্ষমা ও পুলহা থেকে জন্ম নিলেন পুত্র কার্দম, বারিয়াংশ, সহিষ্ণু, এবং কন্যা পীবরী, কনকপীঠ ও পৃথিবীসমা। পুলস্ত্যও আনন্দভরে জন্ম দিলেন দত্তর্ণ, বেদবাহু ও কন্যা দৃঢ়স্বতী। সংতি জন্ম দিলেন ষাট হাজার পুত্রকে। ক্রতুর পত্নী সংতির সন্তানরাই বলাখিল্য নামে পরিচিত; সেই সঙ্গে জন্ম নিলেন সিনিৱালী, কুহু, রাকা ও অনুমতি। অঙ্গিরার পত্নী স্মৃতি জন্ম দিলেন অগ্নি ও কীর্তিমানকে। অত্রির পত্নী অনসূয়া জন্ম দিলেন ছয় সন্তান—এক কন্যা শ্রুতি ও পাঁচ পুত্র—সত্যনেত্র, ভব্য, মূর্তি, আপ, শনৈশ্চর ও সোম। ঊর্জা ও বসিষ্ঠের ঘরে জন্ম নিলেন পদ্মলোচন, সুন্দর্য্যসম্পন্ন বসিষ্ঠগণ। এইভাবেই ব্রহ্মার সন্তান, তাঁদের পত্নী ও তাঁদের বংশধরদের মাধ্যমে সৃষ্টির বিস্তার ঘটতে থাকে; তাঁদের প্রত্যেকের মধ্যেই ঈশ্বরের দীপ্তি ও ধর্মের ধারাবাহিকতা প্রবাহিত হয়।