হে মহর্ষি, তখন কৃপা করো, পরমেশ্বর। কারণ, দুষ্টদের মধ্যে ভক্তি দুর্লভ, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমার মতো ক্ষত্রিয়দের মধ্যেও—যারা অধম—তাদের মধ্যে ভক্তি পাওয়া সত্যিই কঠিন। এমন সময়ে, দধীচি, যিনি তপস্যায় শ্রেষ্ঠ ঋষিদের অন্যতম, রাজা ও দেবতাদের কথা শুনে এবং গ্রহণ করে, তাঁদের অভিশাপ দিলেন। রুদ্রের ক্রোধের অগ্নিতে, দেবতারা—ইন্দ্র এবং মহান ঋষিদের সঙ্গে—বিশ্ণুর সহিত, সেই দেবতার দ্বারা বিনষ্ট হোক। দক্ষের শুভ যজ্ঞে, যিনি প্রাণীদের মহান অধিপতি, দধীচি কুষুপকে অভিশাপ দিয়ে, আবার তাঁর দিকে তাকিয়ে বললেন— ‘হে রাজাধিরাজ, রাজারা ও নানা গোষ্ঠী দেবতাদের পূজা করতে পারে, কিন্তু, হে রাজন, কেবলমাত্র ব্রাহ্মণরাই প্রকৃত শক্তিশালী ও সক্ষম।’ এইভাবে কথা বলে, দধীচি ঋষি তাঁর আশ্রমে প্রবেশ করলেন। রাজা দধীচিকে প্রণাম করে নিজ গৃহে ফিরে গেলেন। সেই স্থানটি তীর্থক্ষেত্র হয়ে উঠল, নাম হল স্থাণেশ্বর। যে স্থানে পৌঁছায়, সে শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে। সংক্ষেপে, কুষুপ ও দধীচির এই বিরোধ এবং দধীচি ও ভবের মহিমা তোমাকে বলা হয়েছে, হে মহর্ষি। যে ব্যক্তি কুষুপ ও দধীচির এই ঐশ্বর্যপূর্ণ বিবাদ পাঠ করে, সে অকালমৃত্যু জয় করে, দেহান্তে ব্রহ্মার লোকে গমন করে। আর যে ব্যক্তি এই যুদ্ধ পাঠ করে, ও পরে যুদ্ধে প্রবেশ করে, তার কখনো মৃত্যুভয় থাকে না, সে সদা বিজয়ী হয়। এবার, বলো, তুমি কিভাবে মহাদেব, উমার স্বামী, তাঁর সান্নিধ্যে গেলে? আমি সব জানতে চাই, তুমি আমাকে সব বলো, হে প্রভু। আমার পিতা শীলাদ, হে মহর্ষি, সন্তান লাভের আকাঙ্ক্ষায়, বহুদিন অন্ধ ছিলেন এবং কঠোর তপস্যা করলেন। তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, বজ্রধারী প্রভু তাঁকে বললেন—‘আমি সন্তুষ্ট, বর চাও।’ তখন, দেবতাদের অধিপতি সহ হাজারচক্ষু ইন্দ্র এবং ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, করজোড়ে হরিকে প্রণাম করে বললেন— ‘হে দেব, দেবশত্রুদের বিনাশকারী, হাজারচক্ষু বরদাতা, আমি এমন এক পুত্র চাই, যিনি গর্ভজাত নন, মৃত্যুহীন।’ তখন প্রভু বললেন—‘হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে গর্ভজাত ও মৃত্যুর অধীন পুত্র দিতে পারি; মৃত্যুহীন ও গর্ভহীন পুত্র কেউই দিতে পারে না।’ ‘এমনকি স্বয়ং পিতামহ ব্রহ্মাও এখানে গর্ভহীন ও মৃত্যুহীন পুত্র দিতে পারেন না—তাহলে অন্যেরা কিভাবে পারবে?’ ‘ব্রহ্মাও মৃত্যুহীন নন, প্রভুও নন; তিনি গর্ভজাত, মহাতেজস্বী, ডিম্বজাত, পদ্মসম্ভূত।’ ‘মহেশ্বরের পুত্র, ভবানীর সন্তান, তিনিও তাঁর দেহ থেকে জন্মেছেন; তাঁর আয়ুও দুই পরার্ধ সমান বলা হয়েছে।’ ‘অগণিত যুগ ও কল্পকাল যতদিন কেটেছে, তিন জগতের আয়ু ততটাই।’ ‘তাই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, গর্ভহীন ও মৃত্যুহীন পুত্রের আশা ত্যাগ করো, নিজের সমান এক পুত্র গ্রহণ করো।’ এ কথা শুনে, আমার পিতা শীলাদ, যিনি পৃথিবীতে খ্যাত ও ধর্মপরায়ণ, পুনরায় শচীপতির উদ্দেশ্যে বললেন— ‘হে প্রভু, আমি গর্ভহীন জন্ম, পদ্মসম্ভব জন্ম, মহেশ্বর ও ব্রহ্মার শরীর থেকে জন্ম—এসব শুনেছি।’ ‘হে মহাবল, পূর্বে মহেন্দ্রবংশ থেকে, পূর্বজন্মে নারদের কাছ থেকেও শুনেছি—এখানে কিভাবে তা হয়, বলো।’ ‘দক্ষায়ণী দক্ষের কন্যা, আর পদ্মসম্ভব দেব তাঁর পুত্র; তবে তিনি কিভাবে সুবর্ণগর্ভার কন্যা, আর সেই মহাবল কিভাবে তাঁর পুত্র?’ ‘তোমার সন্দেহ যথার্থ, হে ব্রাহ্মণ; কারণ বলছি। পুরুষ কল্পে এই ঘটনা পরম ব্রহ্মার সঙ্গে ঘটেছিল।’ ‘তখন, সর্বশক্তিমান জনার্দন, বিশ্বনাথ, ধ্যান করে, মেঘবাহন কল্পে সমস্ত সৃষ্টি ব্রহ্মাসহ রচনা করলেন।’ ‘সেই সময়, দেব সহস্রবর্ষ ধরে, নারায়ণ মেঘরূপে হয়ে, মহাদেবকে সম্মান ও ভক্তিসহ ধারণ করলেন।’ ‘হরির ভাব নিজের মধ্যে দেখে, শঙ্কর, মহাদেব, তাঁকে ব্রহ্মার সঙ্গে সমস্ত সৃষ্টির শক্তি দিলেন।’ ‘তখন সেই কল্পের নাম হল মেঘবাহন; তখনই হিরণ্যগর্ভ তাঁর দেহ থেকে উৎপন্ন হলেন।’ ‘জনার্দনের পুত্র, কঠোর তপস্যায় শঙ্করকে লাভ করে বললেন—“বামদিক থেকে বিষ্ণু জন্মেছেন, আর আমি দক্ষিণ দিক থেকে।”’ ‘আমার সঙ্গে অচ্যুত পুরো বিশ্ব সৃষ্টি করলেন; তিনিই বিশ্বতত্ত্ব, মেঘরূপে দিনরাত আমাদের ধারণ করলেন।’ ‘বিষ্ণু তোমাকে এনেছেন, হে দেবেশ, জগতগুরু; আমি তোমার ভক্ত, শঙ্কর, নারায়ণের থেকেও বেশি।’ ‘দয়া করো, সব দাও, কারণ তুমি সবার আত্মা, হে প্রভু।’ তখনই তিনি তোমার কাছ থেকে সবার আত্মার অবস্থা লাভ করলেন। তাড়াতাড়ি, তিনি গিয়ে দেখলেন—সর্বোচ্চ পুরুষ, একমাত্র সমুদ্রের পবিত্র আশ্রয়ে, ভয়ংকর অন্ধকারে অবস্থান করছেন। এক অলৌকিক স্থানে, সোনার ও রত্নের অলংকারে শোভিত, মন দ্বারা গঠিত, দুষ্টদের অপ্রাপ্য, কেবল পুণ্যবানদের জন্য, এমনকি সনক প্রভৃতিদের কাছেও অদৃশ্য। অজন্মা সেই পুরুষকে দেখলেন, যাঁর হৃদয়ে বিশ্ব বাস করে, অনন্ত শয়্যায় শয়ান, পদ্মসম দৃষ্টিসম্পন্ন। শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্মধারী, চতুর্ভুজ, সর্বাঙ্গে অলংকারে ভূষিত, চন্দ্রবিম্বের মতো উজ্জ্বল। শ্রীবৎসচিহ্নিত দেবতা, করুণাময় মুখ, জনার্দন, যাঁর পদ্মপদে লক্ষ্মীর মৃদু স্পর্শে লালাভ আভা। সেই পরমাত্মা, প্রভু, যিনি কালরূপে অন্ধকার, এবং রজোগুণে সমস্ত জগতে সৃষ্টির লীলা প্রবাহিত করেন।