দধীচির অস্ত্র শক্তিহীন হয়ে পড়েছে দেখে এবং তাঁর কথা শুনে, কশুপ আবার চারদিক থেকে সমস্ত অস্ত্র উৎপন্ন করলেন। তখন অবিনশ্বর দেবতারা, বিশাল শক্তিসম্পন্নরা, শুধু ব্রাহ্মণের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামলেন এবং বিষ্ণুকে সহায়তা করলেন। দধীচি কুড়ি ঘাসের এক মুঠো নিয়ে, ভাবার স্মরণ করে, সমস্ত দেবতাদের জন্য বজ্রের হাড় সৃষ্টি করলেন, যা সর্বদিকেই শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী। এ সময় এক দিব্য ত্রিশূল প্রকাশ পেল, যা যুগান্তের প্রলয়ের আগুনের মতো দীপ্তিমান, দেবতাদের দগ্ধ করার উদ্দেশ্যে যেন আরেকটি মহাজ্বালারূপে উদিত হলো। ইন্দ্র, নারায়ণ এবং অন্যান্য দেবতাদের ত্যাগ করা সমস্ত অস্ত্র সেই ত্রিশূলের সামনে মাথা নত করল। তখন দেবতারা, শক্তিহীন হয়ে, পালিয়ে গেলেন। কিন্তু মহাপুরুষ বিষ্ণু, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের শরীর থেকে অসংখ্য, শত-সহস্র দিব্য দল সৃষ্টি করলেন, যারা তাঁরই মতো দেখতে। দধীচি, শ্রেষ্ঠ ঋষি, মুহূর্তেই সেসব দলকে দগ্ধ করলেন। এরপর বিষ্ণু, বিস্ময় সৃষ্টি করতে, বিশ্বরূপ ধারণ করলেন; এবং শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ দধীচি সেই বিশ্বরূপ সরাসরি দেখতে পেলেন। তিনি পৃথকভাবে দেবতাদের দল, রুদ্রদের অসংখ্য বাহিনী এবং তাদের গোষ্ঠীগুলোও দেখলেন। তিনি বিশ্বরূপের শরীরে অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ডও দেখতে পেলেন; এসব দেখে চ্যবন বিস্মিত হয়ে গেলেন। তিনি তখন বিশ্বেশ্বর, অজন্মা, সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে বললেন, এবং সেই বিশ্বরূপ বিষ্ণুকে জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করলেন। তিনি বললেন, “মায়া ত্যাগ করুন, মহাবাহু; বাহ্যিক রূপ বিভ্রম সৃষ্টি করে। হে মাধব, হাজারো জ্ঞানের ধারা আছে, যা বোঝা কঠিন। তুমি নিজেকে, ব্রহ্মা ও রুদ্রসহ, সমস্ত বিশ্বকে আমার মধ্যে দেখো; আমি তোমাকে দিব্য দৃষ্টি দান করছি।” এভাবে বলার পর, দধীচি নিজের শরীরে সবকিছু প্রকাশ করলেন এবং হরি, দেবতাদের উৎস, তাঁকে সম্বোধন করলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, এই মায়ার দ্বারা, না কি মন্ত্রের শক্তিতে, অথবা পদার্থের শক্তিতে, না কি ধ্যানের শক্তিতে, এই সব হচ্ছে? হে বিষ্ণু, এখন তুমি এই মায়া ত্যাগ করে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও।” দধীচির এই কথা ও তাঁর আশ্চর্য মহিমা দেখে দেবতারা আবার পালিয়ে গেলেন। কিন্তু ব্রহ্মা, পদ্মজ, বিশ্বপতি, নারায়ণকে স্থির করে রাখলেন। ব্রহ্মার কথা শুনে, যিনি তাঁকে পরাজিত করেছিলেন, বিষ্ণু মহা ঋষির কাছে এসে নমস্কার করলেন। কশুপ, দুঃখে কাতর, শ্রেষ্ঠ ঋষিকে সম্মান জানিয়ে, দ্রুত দধীচির সামনে মাথা নত করলেন এবং কষ্টে কাতর হয়ে বললেন, “হে দধীচি, ক্ষমা করুন, দেবতা; আমার কাজ অজ্ঞতাবশত হয়েছে, বন্ধু। আপনি তো রুদ্রের ভক্ত, আপনার বিষ্ণু বা অন্য দেবতাদের থেকে কীই বা লাভ? হে সর্বোচ্চ প্রভু, কুটিলদের মধ্যে ভক্তি বিরল; আমার মতো ক্ষত্রিয়দের মধ্যে ভক্তি পাওয়া কঠিন।” দধীচি, শ্রেষ্ঠ তপস্বী, তাঁর কথা শুনে গ্রহণ করলেন এবং রাজা ও শ্রেষ্ঠ দেবতাদের অভিশাপ দিলেন, “রুদ্রের ক্রোধের আগুনে, দেবতারা, ইন্দ্র ও মহা ঋষিরা, বিষ্ণুসহ ধ্বংস হোক।” এরপর, দধীচি কশুপকে অভিশাপ দিয়ে, দক্ষিণার মহাযজ্ঞের সময়, রাজাকে লক্ষ্য করে বললেন, “হে রাজা, দেবতাদের রাজা ও বিভিন্ন গোষ্ঠী দ্বারা পূজা করা উচিত, কিন্তু ব্রাহ্মণরাই প্রকৃত শক্তিশালী ও সক্ষম।” এই কথা বলে দধীচি তাঁর আশ্রমে প্রবেশ করলেন; রাজা, দধীচিকে প্রণাম করে, নিজের গৃহে ফিরে গেলেন। সেই স্থানটি পবিত্র তীর্থ হয়ে উঠল, স্থানেেশ্বর নামে পরিচিত; যে সেখানে পৌঁছায়, তিনি শিবের সাথে একাত্মতা লাভ করেন। এভাবেই সংক্ষেপে কশুপ ও দধীচির মধ্যে বিরোধ এবং দধীচি ও ভাবার মহিমা তোমাকে বলা হয়েছে, হে মহান ঋষি। যে কেউ এই ঐশ্বর্য্যপূর্ণ কশুপ-দধীচি বিতর্ক পাঠ করে, তিনি অকাল মৃত্যুকে জয় করে, শরীরের শেষে ব্রহ্মার লোক লাভ করেন। আর যে এই যুদ্ধের কাহিনী পাঠ করে, তিনি যুদ্ধে প্রবেশ করলে কখনও মৃত্যুর ভয় থাকবে না, সর্বদা বিজয়ী হবেন। এরপর প্রশ্ন করা হলো, “তুমি কীভাবে মহান দেবতা, উমার স্বামীকে দর্শন করলে? আমি সব শুনতে চাই, হে প্রভু, সব বলো।” উত্তরে বলা হলো, “আমার পিতা শিলাদা, মহান ঋষি, সন্তান কামনা করতেন; তিনি দীর্ঘদিন অন্ধ ছিলেন এবং কঠোর তপস্যা করেছিলেন। তাঁর তপস্যায় বজ্রধারী প্রভু সন্তুষ্ট হলেন; শিলাদাকে বললেন, ‘আমি সন্তুষ্ট, বর চাও।’” তখন দেবতাদের প্রভুকে, সহস্রচক্ষু, অমরদের সাথে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হাতজোড় করে হরিকে সম্বোধন করলেন, “হে প্রভু, দেবতাদের শত্রু নাশকারী, বরদানকারী, আমি এমন এক পুত্র চাই, যিনি গর্ভজাত নন, মৃত্যুহীন, হে সজ্জন।” উত্তরে বলা হলো, “হে দ্বিজদের মধ্যে ঋষি, আমি তোমাকে গর্ভজাত, মৃত্যুবশবর্তী পুত্র দেব; অন্যথায় দেব না, কারণ সত্যিই কেউ মৃত্যুহীন নয়। এমনকি ব্রহ্মা, পিতামহও, এখানে গর্ভজাত ও মৃত্যুহীন পুত্র দেবেন না—অন্যরা তো আরও অসম্ভব। এমনকি ব্রহ্মা নিজেও মৃত্যুহীন নয়, প্রভুও নয়; তিনি গর্ভজাত, দীপ্তিমান, ডিম্বজাত, পদ্ম থেকে উৎপন্ন।” “মহেশ্বরের শক্তিশালী পুত্র, তাঁর শরীর থেকে জন্ম নেওয়া, ভবানীর পুত্র, তাঁর জীবনকালও দুই পরার্ধ বলে ঘোষিত। শত শত কোটি দিন, যা কল্পের সময়কাল—তিন জগতে এটাই অবশিষ্ট জীবনকাল।” এভাবেই এই মহান কাহিনী প্রবাহিত হয়, যেখানে দধীচি, কশুপ, বিষ্ণু, দেবতারা, ব্রহ্মা ও শিলাদার তপস্যার কথা উঠে এসেছে।