তৎকালীন ঋষিরা পরম ভক্তি ও শ্রদ্ধার সাথে মহাদেবকে প্রণাম জানালেন। তাঁরা বললেন—ত্র্যম্বক, তিনচোখওয়ালা, ত্রিশূলধারী, কামদেব, অগ্নিদেব, পরমাত্মা—আপনাকে আমাদের প্রণাম। শঙ্কর, বৃষধ্বজ, গণনায়ক, দণ্ডধারী, কাল, পাশধারী—আপনাকে আমাদের নমস্কার। যিনি বৈদিক মন্ত্রে শ্রেষ্ঠ, শতজিহ্বা, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের অধিপতি, স্থাবর ও জঙ্গম সকল কিছুর মধ্যে বিরাজমান—তাঁকে আমাদের প্রণতি। ঋষিরা আরও বললেন—হে দেব, আপনার দেহ থেকেই এই সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে; আপনিই একে রক্ষা করেন, আবার ধ্বংসও করেন। আপনি সদা মঙ্গলময় হোন, আমাদের প্রতি কৃপা করুন। মানুষ যা কিছু করে, জ্ঞানে বা অজ্ঞানতায়, সবই আপনার যোগবলেই ঘটে। এইভাবে আপনাকে স্তব করে, অন্তর থেকে আনন্দিত ঋষিরা তপস্যার দ্বারা আপনার কাছে গিয়ে নিবেদন করলেন—“আমরা যেন আপনাকে পূর্বের মতো দর্শন করতে পারি।” তখন শঙ্কর, আনন্দিতচিত্তে, নিজরূপ ধারণ করে, ঋষিদের দেবদৃষ্টি দান করলেন, যাতে তারা তাঁর ত্র্যম্বক রূপ দর্শন করতে পারে। সেই মহাদেব দর্শনের পরে, দারু অরণ্যের অধিবাসীরা আবার তাঁর স্তব করলেন। তাঁরা বললেন—দিগ্বসন, মৃত্যুরূপ, ত্রিশূলধারী, ভয়ংকর, বিভীষণমুখ—আপনাকে সর্বদা নমস্কার। নিরাকার, সুন্দর, বিশ্বরূপ, কঙ্কণধ্বনি, রুদ্র, স্বাহারূপ—আপনাকে প্রণতি। যাঁর দেহকে সকলেই নমস্কার জানায়, যিনি নিজেও নিজের আত্মাকে নমস্কার করেন; নীলচূড়া, কান্তিকণ্ঠ—আপনাকে বারবার নমস্কার। নীলকণ্ঠ, চিতাভস্মধারী, সকল দেবতাদের মধ্যে ব্রহ্মা, রুদ্রদের মধ্যে নীলরক্তবর্ণ—আপনি। সকল জীবের আত্মা, সাঙ্ক্যদের মতে পুরুষ; পর্বতসমূহে আপনি মেরু, নক্ষত্রসমূহে চন্দ্র। ঋষিদের মধ্যে বসিষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যে বসব, বেদসমূহে ওঁকার, সামগানে শ্রেষ্ঠ সামন—সবই আপনি। বন্য পশুদের মধ্যে সিংহ, গৃহপালিতদের মধ্যে বলিষ্ঠ বল—আপনি, যিনি সকল জগতে পূজিত। যে যেভাবেই আছে বা ভবিষ্যতে থাকবে, সব অবস্থাতেই আমরা আপনাকেই দেখি, যেমন ব্রহ্মা বলেছিলেন। কাম, ক্রোধ, লোভ, বিষাদ, অহংকার—এসব আমরা জানতে চাই, হে পরমেশ্বর, কৃপা করুন। মহাপ্রলয়ের সময় আপনি নিজের কপালে হাত রেখে অগ্নিসৃষ্ট করলেন, সেই অগ্নি দিয়ে চারিদিকে জগত জ্বলতে লাগল; তাই সেই অগ্নির সমতুল্য বহু বিকৃত অগ্নি বিদ্যমান। কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মায়া, বিপদ এবং সকল স্থাবর-জঙ্গম প্রাণী—আপনার থেকে উৎপন্ন অগ্নিতে দগ্ধ হয়। আমরাও সেই অগ্নিতে দগ্ধ হচ্ছি, তাই আমাদের রক্ষা করুন, দেবাদিদেব। আবার, আপনি জগতের মঙ্গলার্থে সকল প্রাণীতে মঙ্গলদৃষ্টি বর্ষণ করেন, হে মহাদেব, ভাগ্যবান, স্বামী। আপনি আমাদের যা আদেশ দেবেন, আমরা তা পালন করতে প্রস্তুত। হাজারো জীব ও শত শত রূপের মধ্যে—আমরা আপনার সীমা খুঁজে পাই না, দেবাদিদেব, আপনাকে প্রণাম। এরপর, মহাদেব, তাঁদের স্তব শুনে সন্তুষ্ট হয়ে, কৃপাপূর্ণ হয়ে বললেন—“যে ব্যক্তি এই স্তব পাঠ করে বা শোনে, বা দ্বিজ ব্রাহ্মণদের শুনিয়ে দেয়, সে গণপতি-পদ লাভ করে। আমি বলছি, ভক্তদের জন্য যা কল্যাণকর ও পবিত্র—সমগ্র নারীশক্তি আমার দেহ থেকেই উৎপন্ন দেবী। পুরুষত্বও আমার দেহ থেকে উৎপন্ন; নারী-পুরুষ উভয়ের দ্বারা আমার সৃষ্টি সম্পন্ন হয়, এতে সন্দেহ নেই। তাই, দিগ্বসন, অনন্য, শিশু, উন্মাদ, বা আমার ভক্ত যারা ব্রহ্ম কথা বলে—তাদের নিন্দা করা অনুচিত। যারা আমার ভক্ত, চিতাভস্ম মাখে, পাপ ভস্মে দগ্ধ, শাস্ত্রানুসারে আচরণ করে, সংযমী, ধ্যানপরায়ণ ব্রাহ্মণ—তারা সদা মহাদেব-নিবেদিত, বীর্য উপরে ধরে রাখে, বাক্য, মন ও দেহে সংযত থেকে মহাদেবের উপাসনা করে। তারা রুদ্রলোক প্রাপ্ত হয়, আর ফিরে আসে না। তাই এই ব্রত দেবীয়, গূঢ়, প্রকাশিত লিঙ্গধারীদের জন্য। যারা ভস্মব্রত পালন করে, মুণ্ডিতমস্তক, নানাবিধ ব্রতধারী—তাদের জ্ঞানীরা নিন্দা করবে না, তাদের আহারে বাধা দেবে না। তাদের নিয়ে হাসবে না, কটু কথা বলবে না, এখানে বা অন্য কোথাও, কুটিল মনোভাব নিয়ে নয়; যে তাদের অপমান করে, সে বিভ্রান্ত আত্মা মহাদেবকেই অপমান করে। কিন্তু যারা তাদের সদা পূজা করে, তারাই প্রকৃতপক্ষে শঙ্করকে পূজা করে। এইভাবেই এই মহাদেব, জগতের মঙ্গল কামনায়, যুগে যুগে, ভস্মাচ্ছাদিত, মহাযোগী রূপে ক্রীড়া করেন। তোমরাও এভাবে আচরণ করো, সিদ্ধি অর্জন হবে। এই সর্বোচ্চ অবস্থা, যা শিব নিজে বলেছেন, যা তুলনাহীন, মহাভয়ের বিনাশকারী—যারা সংসারমোহ, লোভ, মায়া থেকে মুক্ত, তারা দ্রুত রুদ্রকে মস্তক নত করে প্রণতি জানায়। এরপর, আনন্দিত ব্রাহ্মণরা, এই উপদেশ শুনে, বিশুদ্ধ চন্দনজল, কুশ ও পুষ্প মিশিয়ে, বৃহৎ পাত্রে মহাদেবকে স্নান করালেন, গোপন স্তব ও উচ্চারিত ‘হুম’ ধ্বনিতে গেয়ে উঠলেন। তাঁরা বললেন—দেবাদিদেবকে প্রণাম, মহাদেবকে প্রণাম, অর্ধনারীশ্বররূপে যিনি, সাঙ্ক্য ও যোগের প্রবর্তক—তাঁকে আমাদের শ্রদ্ধানত নমস্কার।