পিতামহ ব্রহ্মা, মনস্থির করে, তখনই স্মরণ করলেন বহুদিন আগের পবিত্র দারু অরণ্যে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা। তিনি উঠে এসে, ভক্তিভরে হাত জোড় করে, ভবা অর্থাৎ মহাদেবের প্রতি প্রণাম জানিয়ে, দ্রুত দারু অরণ্যে বসবাসকারী ঋষিদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে ব্রাহ্মণগণ, তোমরা তোমাদের জীবনের শেষ পর্যায়ে এসে, সর্বোচ্চ ও তুলনাহীন ধন থেকে বঞ্চিত হয়েছ। তোমাদের ভাগ্যচ্যুত ব্রাহ্মণগণ, তোমাদের কর্ম বৃথা হয়েছে। দারু অরণ্যে যাকে তোমরা দেখেছ, যিনি লিঙ্গ ধারণ করেছিলেন, যদিও তিনি তোমাদের কাছে বিকৃত রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন, তিনিই প্রকৃতপক্ষে সর্বোচ্চ ঈশ্বর। গৃহস্থদের কখনও অতিথিকে অবজ্ঞা করা উচিত নয়, হে দ্বিজগণ; অতিথি বিকৃত বা সুন্দর, মলিন বা অশিক্ষিত হলেও। এক সময় মৃত্যুকে ও কালকে পৃথিবীতে জয় করেছিলেন শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সুদর্শন, অতিথি পূজার মাধ্যমে। যদি গৃহস্থ ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণরা অতিথি পূজা পরিত্যাগ করেন, যা পৃথিবীতে আত্মাকে শুদ্ধ করে, তবে তাদের মুক্তি সম্ভব নয়। শোনা যায়, সুদর্শন গৃহস্থ অবস্থায় জয়া তীর্থে একদিন তাঁর পত্নীকে বলেছিলেন, যিনি স্বামীর প্রতি নিবেদিত ছিলেন, “হে সুভাগ্যবতী, সুন্দর ভ্রু বিশিষ্টা, তুমি সব কথা মন দিয়ে শোনো: কখনও ঘরে আসা অতিথিকে অবজ্ঞা করবে না। প্রত্যেক অতিথিই আসলে পিনাকধারী শিবেরই প্রতীক; তাই অতিথিকে দান করার পর, নিজের মতো সম্মান করবে।” এভাবে বলার পরে, সেই পত্নী, দুঃখে ও অসহায় হয়ে, কাঁদতে কাঁদতে স্বামীকে বললেন, “স্বামী, তুমি কী বললে?” তাঁর কথা শুনে সুদর্শন আবার বললেন, “সবকিছুই শিবকে দান করা উচিত, হে সুভাগ্যবতী; কারণ শিবই অতিথি।” তাই, অতিথিকে সর্বদা সম্মান করা উচিত; স্বামীর এই আদেশকে তিনি পবিত্র প্রসাদ হিসেবে গ্রহণ করলেন এবং সেই অনুযায়ী কাজ করলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তাদের বিশ্বাস পরীক্ষা করার জন্য। ধর্ম, একজন বিশিষ্ট ব্রাহ্মণের রূপে, তখন সেই ঋষির গৃহে এলেন; তাঁকে দেখে, পাপহীন স্ত্রী ব্রাহ্মণকে জল ও অন্যান্য উপচারে পূজা করলেন। যথাযথ সম্মান পেয়ে, ধর্ম ব্রাহ্মণ বললেন, “হে ভাগ্যবতী, তোমার জ্ঞানী স্বামী সুদর্শন কোথায়?” তিনি বললেন, “যথেষ্ট আহার ও পানীয় আছে, হে সুভাগ্যবতী, এবার তোমাকেও আমাকে দান করতে হবে।” কিন্তু সেই নারী, লজ্জায় আবৃত, পূর্বে স্বামীর বলা কথা স্মরণ করলেন। স্বামীর আদেশে, তিনি নিজেকে দান করতে প্রস্তুত হলেন; ঠিক সেই সময়, তাঁর স্বামী সুদর্শন, জ্ঞানী মহান ঋষি, গৃহের দ্বারে এসে ডাকলেন, “এসো, এসো, হে ভাগ্যবতী, তুমি কোথায়?” অতিথি তখন তাঁকে বললেন, “আজ, সুদর্শন, আমি তোমার পত্নীর সঙ্গে মিলনের জন্য এসেছি; বলো, এখন কী করা উচিত?” সুদর্শন বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, প্রেমের কাজ সম্পূর্ণ হয়েছে; আমি সন্তুষ্ট।” তখন সুদর্শন, আনন্দিত হয়ে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে বললেন, “তুমি ইচ্ছামতো উপভোগ করো; আমি চলে যাচ্ছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।” তখন ধর্মরাজ তাঁর প্রকৃত রূপ প্রকাশ করলেন। তিনি সব কামনা পূর্ণ করে, উজ্জ্বল হয়ে বললেন, “হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমি তাঁকে স্পর্শ করিনি, এমনকি মনে পর্যন্ত নয়। আমি এখানে তোমাদের বিশ্বাস পরীক্ষা করতে এসেছি। হে সুভাগ্যবতী, তোমার দ্বারা মৃত্যুকে সত্যিই ধর্ম দিয়ে জয় করা হয়েছে।” বললেন, “আহা, তাঁর তপস্যার শক্তি!”—এভাবে তিনি চলে গেলেন। তাই, অতিথিকে সর্বদা এভাবেই সম্মান করা উচিত। আর কী বলব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ? যারা ভাগ্যচ্যুত, তারা দ্রুত শঙ্করেই আশ্রয় নিক। ব্রহ্মার এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, দুঃখে ও অশ্রুসজল চোখে, ব্রহ্মাকে প্রণাম করে বললেন, “হে ভাগ্যবতী, আমাদের জীবন অবজ্ঞাত, নারীরা ব্যাকুল; আমরা নির্দোষ মহাদেবকে দেখেছি, অথচ তাঁকে নিন্দা করেছি। তিনিই সর্বব্যাপী, ত্রিশূলধারী, পিনাকধারী, নীল-লাল রঙের যিনি, তাঁকে আমরা অভিশাপ দিয়েছি; অজ্ঞতার কারণে, তাঁকে দেখার মাত্রেই আমাদের অভিশাপের শক্তি নষ্ট হয়েছে। হে দেবরাজ, আপনি ক্রমান্বয়ে সেই ত্যাগের পথ বুঝিয়ে দিন, যার মাধ্যমে আমরা দেবদের দেব, ভীষণ, গম্ভীর, জটাধারী মহাদেবকে দর্শন করতে পারি। প্রথমে, বিশ্বাসসহ শিক্ষক থেকে বেদ অধ্যয়ন করে, সর্বদা তার অর্থ চিন্তা করে, ঋষির ধর্ম পালনের সংকল্প নিয়ে, অথবা বেদ অধ্যয়নের সময় শেষ করে, বারো বছর পরে, স্নান করে, পত্নী গ্রহণ করে, সদগুণী পুত্র উৎপন্ন করে, ঋষি তাঁর সম্পদ পুত্রদের মধ্যে যথাযথ উপার্জনের ভিত্তিতে ভাগ করে, যজ্ঞ যেমন অগ্নিষ্ঠোম ইত্যাদি যজ্ঞ সম্পন্ন করে, যজ্ঞের দেবতা অর্থাৎ ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে, তারপর অরণ্যে গিয়ে, সর্বোচ্চ আত্মাকে পূজা করে, বারো বছর বা এক বছর অগ্নি দ্বারা পালন করে, বা বারো পক্ষকাল বা বারো দিন শুধু দুধ পান করে, শান্ত হয়ে, সমস্ত দেবতার পূজা করে। এভাবে যজ্ঞ সম্পন্ন করে, যজ্ঞের পাত্রগুলো মন্ত্রসহ অগ্নিতে দান করে, মাটির পাত্রগুলো জলে রাখে, ধাতব পাত্রগুলো শিক্ষককে দেয়। সব সম্পদ ব্রাহ্মণদেরকে দান করে, শিক্ষককে ভূমিতে প্রণাম করে, অনাসক্ত হয়ে, তপস্বী ত্যাগ গ্রহণ করে। কেশগুচ্ছ কেটে, পবিত্র সূত্র ত্যাগ করে, পাঁচবার জলপাত্রে ‘ভূঃ স্বাহা’ বলে আহুতি দেয়। এরপর, মুক্তির জন্য, শিবের দ্বারা, ব্রত, উপবাস, অথবা কেবল জল পান করে, তপস্বী এইভাবে জীবন যাপন করবে।