একদিন, শিবলিঙ্গের পূজার পবিত্র আচরণ শুরু করতে, ভক্ত প্রথমে একটি শুদ্ধ পাত্রে কুশা ফুল, যব, চাল, বহুমূল্য দ্রব্য ও তামালপাতা রাখলেন, সঙ্গে রাখলেন পবিত্র ভস্ম, এবং এই সব কিছু ‘ওঁ’ উচ্চারণ করে স্থাপন করলেন। এরপর তিনি পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র, গায়ত্রী, রুদ্রদেবতা অথবা শুধু ‘ওঁ’—যা বেদের পরম সার—তাতে স্থাপন করলেন। এরপর, সেই পাত্রে রাখা দ্রব্যাদি ‘ওঁ’ মন্ত্র উচ্চারণ করে এবং ঈশানাদি পাঁচটি মন্ত্রে ছিটিয়ে বিশুদ্ধ করলেন। দেবাদিদেবের পাশে, তিনি নন্দিনকে পূজা করলেন—যিনি অগ্নিসম কান্তি, ত্রিনয়ন, এবং দেবতাদের অধিপতি। নন্দিনের শিরে ছিল অর্ধচন্দ্র, মুখে হরির ভাব, চারটি বাহু, গলায় ফুলের মালা, কোমল স্বভাব ও সর্বপ্রকার অলঙ্কারে ভূষিত। নিজের উত্তরে, ভক্ত তাঁর ধর্মপরায়ণা পত্নীকে পূজা করলেন—যিনি মরুৎদের মধ্যে শুভ, সুখ্যাতি, সদাচারিণী, পাদপদ্ম সজ্জায় নিয়োজিতা ও মাতৃরূপে পূজিতা। এভাবে উপাসনা সম্পন্ন করে, তিনি পরমেশ্বরের গর্ভগৃহে প্রবেশ করলেন এবং ভক্তিসহ পাঁচটি শিরযুক্ত এক মুঠো ফুল অর্পণ করলেন। চন্দন, ফুল ও নানা প্রকার ধূপ দিয়ে শঙ্কর, স্কন্দ, বিনায়ক, দেবী এবং লিঙ্গের বিশুদ্ধিকরণে পূজা করলেন। সমস্ত মন্ত্র—‘ওঁ’ থেকে ‘নমঃ’ পর্যন্ত—উচ্চারণ করে, ‘পদ্মাসন’ নামে একটি আসন প্রস্তুত করলেন ‘ওঁ’ ধ্বনিতে। এই পদ্মাসনের পূর্বদিকের পাপড়ি অণিমা, দক্ষিণে লঘিমা, পশ্চিমে মহিমা; পূর্বদিকে প্রাপ্তি, দক্ষিণে ইচ্ছা, পশ্চিমে ঈশ্বরত্ব, উত্তরে বাসিত্ব—এভাবে বিভিন্ন শক্তি কল্পনা করলেন। উত্তর-পূর্বে সর্বজ্ঞতা, মধ্যভাগে সোম, তার নিচে সূর্য, আরও নিচে অগ্নি। মধ্যবর্তী দিকগুলোতে ধর্মাদি গুণাবলী, অপ্রকাশ্য থেকে শুরু করে চার দিক ও চার কোণে অসীমত্ব কল্পনা করলেন; সোমের শেষপ্রান্তে তিন গুণ। তার ওপরে তিন আত্মা, এবং শেষে শিবাসন। ‘সদ্যোজাতম্ উপৈমি’ মন্ত্রে পরমেশ্বরকে আহ্বান করলেন। এরপর, ‘বামদেব’ মন্ত্রে আসনে প্রতিষ্ঠা, ‘রুদ্রগায়ত্রী’তে আহ্বান, ‘অঘোর’ মন্ত্রে সংযম করলেন। ‘ঈশানঃ সর্ববিদ্যানাম্’ মন্ত্রে ভগবানকে পাদ্য, আচমন ও অর্ঘ্য দিলেন। চন্দন-গন্ধযুক্ত জলে, গোময়, গোদুগ্ধ, ঘৃত, দধি ও গোমূত্র পবিত্র পাত্রে নিয়ে, বিধি অনুযায়ী রুদ্রকে স্নান করালেন। প্রণব মন্ত্রে গো-উৎপাদে, ঘৃত, মধু ও ইক্ষুরসে স্নান করালেন। শুভ দ্রব্যে, প্রণবে মহাদেবকে অভিষেক করলেন; তারপর বিশুদ্ধ পাত্র ও বিশুদ্ধ মন্ত্রে জল ঢাললেন। বিধি অনুযায়ী বিশুদ্ধি শেষে, সাদা বস্ত্র পরে, কুশ, অপামার্গ, কর্পূর, জাতী ও চম্পা ফুল ব্যবহার করলেন। শ্বেতকরা, যূথিকা, পদ্ম ও নীলপদ্ম, চন্দন ও মনোহর ফুলে পূর্ণ জলে মন্ত্র স্থাপন করলেন। সোনার বা রূপার পাত্রে, অথবা তামার পাত্র, পদ্মপাতা, পালাশপাতা, শঙ্খ বা বিশুদ্ধ মৃৎপাত্রেও এই জল রাখা যায়। কুশ ও ফুলে যথাযথ মন্ত্রে স্নান করালেন। এখন তিনি বললেন, এই মন্ত্রে লিঙ্গকে একবার স্নান করালেই মুক্তি হয়—পবমান, বামীয়ক, রুদ্র, নীলরুদ্র, শ্রীসূক্ত, রজনীসূক্ত, চমক, হোতার, শিরসা, অথর্ব, শান্তি, ভরুণ্ড, অরুণ, বারুণ, জ্যেষ্ঠ, বেদব্রত, পুরুষসূক্ত—এইসব মন্ত্রে স্নান করলে সমস্ত উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়। এরপর, কেশবিন্যস্ত রুদ্র, বাঁদরমুখী, এবং বৃহচ্চন্দ্ররূপে বিষ্ণুকে সামগান উচ্চারণে আহ্বান করলেন—“প্রতিষ্ঠিত হোক।” বিরূপাক্ষ, স্কন্দ, বহু শিব এবং পঞ্চব্রহ্ম, সূত্র ও বিশুদ্ধ প্রণবে আহ্বান করা হলো। দেবাদিদেবকে সমস্ত পাপ নাশের জন্য স্নান করালেন, বস্ত্র, শিব-যজ্ঞোপবীত ও আচমন দিলেন। তারপর, ধাপে ধাপে, গন্ধ, ফুল, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, আবার সুগন্ধি জল ও আচমন দিলেন। সুন্দর আবৃত মুকুট, অলঙ্কার, প্রণবে মুখশুদ্ধি ও অন্যান্য উপহার দিলেন। এরপর, তিনি কল্পনা করলেন—শুভ্রবর্ণ, অংশহীন, অবিনশ্বর, দেবতাদের কারণ, সর্বত্র ব্যাপ্ত, পরম—এই ভগবানকে। তিনি ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্র, ঋষি ও দেবতাদের গম্য নন; বেদ ও বেদান্তজ্ঞদেরও অগোচর, যেমন বেদ বলে। তিনি আদিমধ্যে ও অন্তহীন, সংসারে ক্লিষ্টদের একমাত্র আশ্রয়, শিবতত্ত্বরূপে, শিবলিঙ্গে প্রতিষ্ঠিত। প্রণব মন্ত্রে লিঙ্গের শীর্ষে পূজা, বিধি অনুযায়ী স্তোত্রপাঠ, প্রণাম ও প্রদক্ষিণ করলেন। অর্ঘ্য অর্পণ ও চরণে ফুল ছিটিয়ে, প্রণাম করে, ভগবান শিবকে নিজের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত রূপে ধ্যান করলেন। এভাবে সংক্ষেপে লিঙ্গের বাহ্য পূজার বর্ণনা হলো; এখন তিনি বললেন—এবার আমি তোমাকে অন্তর্লিঙ্গ পূজার উপদেশ দেব। প্রথমে, অগ্নি, সূর্য ও অমর মণ্ডল হৃদয়ে ধ্যান করতে হবে; তার ওপরে হৃদয়ে তিন গুণ, এবং তারপর পর্যায়ক্রমে তিন আত্মা কল্পনা করতে হবে।