সত্যের সমতুল্য কিছুই নেই, কারণ অসত্যই পাপ। তাই, শুদ্ধচিত্তে ঈশান মন্ত্র দ্বারা মস্তক, তৎপুরুষ মন্ত্র দ্বারা মুখ, অঘোর মন্ত্র দ্বারা বক্ষ, এবং বামদেব মন্ত্র দ্বারা গোপন অঙ্গ অভিষিক্ত করতে হয়। সদ্যোজাত মন্ত্র দিয়ে পা এবং প্রণব মন্ত্র দ্বারা সমগ্র দেহ পবিত্র করা উচিত। এরপর, যিনি ব্রহ্মজ্ঞ, তিনি হাত ও পা ধুয়ে, অপবিত্রতা দূর করে ভস্ম ধারণ করবেন এবং দেবাদিদেব মহাদেবকে স্মরণ করবেন। তারপর, যথাযথভাবে ‘আপো হিষ্ঠা’ ও অন্যান্য শুদ্ধিকর মন্ত্র, ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের পবিত্র মন্ত্র দ্বারা মন্ত্রস্নান সম্পন্ন করবেন। দ্বিজদের কল্যাণের জন্য এই স্নানবিধি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। যে কেউ একবারও এই স্নান পালন করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। এবার সংক্ষেপে লিঙ্গপূজার পদ্ধতি বলা হবে, যা শতবর্ষেও পুরোপুরি বর্ণনা করা যায় না। উপযুক্তভাবে স্নান সেরে, পূজাস্থলে প্রবেশ করে, তিনবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, তিনচক্ষু মহাদেবের ধ্যান করতে হবে। তিনি পাঁচমুখ, দশভুজ, নির্মল স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, সর্বপ্রকার অলঙ্কারে ভূষিত এবং শোভাময় বস্ত্র পরিহিত। এই রূপ ধারণ করে, শৈব শরীর গ্রহণ করে, দহন ও স্নানের বিধি সম্পন্ন করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করতে হয়। দেহ শুদ্ধ করার পর, প্রণব মন্ত্রের সঙ্গে মূল মন্ত্র যথাযথভাবে সর্বত্র স্থাপন করতে হবে এবং ব্রহ্ম মন্ত্রও যুক্ত করতে হবে। পবিত্র উপবীতের মধ্যে ‘নমঃ শিবায়’ মন্ত্র বিরাজমান; ছন্দ ও মন্ত্রের সূক্ষ্মরূপও তাতে প্রতিষ্ঠিত। যেমন বটবৃক্ষ বীজে নিহিত থাকে, তেমনি, হে শুভ্র, মহান ব্রহ্মও উপবীতে সূক্ষ্মরূপে বিরাজমান। পূজাস্থল চন্দনের সুগন্ধিযুক্ত জল দিয়ে ছিটিয়ে, পূজার উপকরণ ধুয়ে, ছিটিয়ে ও অন্যান্য উপায়ে শুদ্ধ করতে হবে। ‘ওঁ’ ধ্বনির দ্বারা ধৌত ও ছিটানো সম্পন্ন হবে; ছিটানোর পাত্র, অর্ঘ্য ও পাদ্যপাত্র যথাযথভাবে সাজিয়ে রাখতে হবে। তদ্রূপ, আচমনপাত্রও বিধি অনুসারে যথাস্থানে ও যথোপযুক্তভাবে আবৃত করে রাখতে হবে। দার্ভা ঘাস দিয়ে ঢেকে, বিশুদ্ধ জল ছিটিয়ে, প্রতিটি পাত্রে শীতল জল ঢালতে হবে। ‘ওঁ’ ধ্বনির সঙ্গে জ্ঞানী ব্যক্তি উপকরণ পরীক্ষা করে প্রতিটি পাত্রে রাখবেন; পাদ্যপাত্রে খাস খাস ও চন্দন যোগ করতে হবে। জায়ফল, কঙ্কোল, কর্পূর, বহুমূল ও তামাল—এসব ভালোভাবে বেটে আচমনপাত্রে রাখতে হবে। সব পাত্রেই চন্দন, যথাযথভাবে কর্পূর ও নানা রকম ফুল রাখতে হবে। কুশাগ্র, ভাঙাহীন চাল, যব, তিল, ঘৃত, সরিষা, ফুল ও পবিত্র ভস্ম অর্ঘ্যপাত্রে রাখতে হবে। কুশফুল, যব, চাল, বহুমূল ও তামাল ছিটানোর পাত্রে রাখতে হবে, সঙ্গে পবিত্র ভস্ম ও ‘ওঁ’ উচ্চারণ করতে হবে। পাঁচাক্ষরী মন্ত্র, গায়ত্রী, রুদ্রদেবতা বা শুধু ওঁ—যা বেদের পরম সার—তাতে স্থাপন করতে হয়। এরপর, ‘ওঁ’ ধ্বনি ও ঈশানাদি পাঁচ মন্ত্র দিয়ে ছিটানোর পাত্রে উপকরণ ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে। দেবাদিদেবের পাশে নন্দিনের পূজা করতে হবে, যিনি অগ্নিসম দীপ্তিমান, তিনচক্ষু ও দেবতাদের অধিপতি। তিনি চন্দ্রকলা মুকুটধারী, হরিমুখ, চতুর্ভুজ, পুষ্পমালায় ভূষিত, কোমল ও সর্বপ্রকার অলঙ্কারে শোভিত। নিজের উত্তরে, সদাচারিণী, সদ্ব্রতধারিণী, মারুৎদের মধ্যে শুভ, কীর্তিমান, মাতৃরূপা, পদপূজায় রত পত্নীর পূজা করতে হবে। এভাবে পূজা শেষে, পরমেশ্বরের গর্ভগৃহে প্রবেশ করে, ভক্তিসহকারে পাঁচমুখে একমুঠো ফুল নিবেদন করতে হবে। চন্দন, ফুল ও নানা ধূপ দ্বারা শঙ্কর, স্কন্দ, বিনায়ক, দেবী ও লিঙ্গ শুদ্ধি করতে হবে। ‘ওঁ’ থেকে ‘নমঃ’ পর্যন্ত সমস্ত মন্ত্র জপ করে, ‘ওঁ’ ধ্বনি দিয়ে পদ্মাসন প্রস্তুত করতে হবে। এর পূর্বদিক অনিমা সিদ্ধির অক্ষর, দক্ষিণে লঘিমা, পশ্চিমে মহিমা। পূর্বদিক অধিগম, দক্ষিণে অগ্নিতেজে অপ্রতিহত ইচ্ছা, পশ্চিমে নিরৃতিতে ঈশ্বর্য, উত্তরে বায়ুমণ্ডলে সংযম। উত্তর-পূর্বে সর্বজ্ঞতা, পরিকর্পে সোম; সোমের নিচে সূর্য, তার নিচে অগ্নি। মধ্যবর্তী দিকগুলোতে ধর্ম ও অন্যান্য গুণ; অব্যক্ত থেকে শুরু করে চতুর্দিক ও মধ্যবর্তী দিকগুলোতে অনন্তরূপ কল্পনা করতে হবে; সোমের শেষে তিন গুণ। তার উপরে আত্মার তিন রূপ, শেষে শিবের আসন। ‘সদ্যোজাতং প্রপদ্যে’ মন্ত্রে পরমেশ্বরকে আহ্বান করতে হবে। বামদেব মন্ত্রে আসনে প্রতিষ্ঠা, রুদ্র গায়ত্রীতে আহ্বান, অঘোর মন্ত্রে সংযত করতে হবে। ‘ঈশানঃ সর্ববিদ্যানাম’ মন্ত্রে পাদ্য, আচমন ও অর্ঘ্য নিবেদন করে পূজা করতে হবে। চন্দন ও অন্যান্য সুগন্ধিযুক্ত জল ও গো-প্রসাদ্য পাঁচ পদার্থ নিয়ে, বিধি অনুসারে রুদ্রকে স্নান করাতে হবে। প্রণব মন্ত্রে গব্য পদার্থ ও ঘৃত, মধু, ইক্ষুরস দিয়ে যেমন বিধান, তেমনি স্নান করাতে হবে। শুভ দ্রব্যে প্রণব দ্বারা মহাদেবকে অভিষিক্ত করে, বিশুদ্ধ পাত্র ও শুদ্ধিকর মন্ত্রে জল ঢালতে হবে। নির্ধারিত শুদ্ধিকরণ শেষে, শ্বেতবস্ত্র পরিহিত সাধক কুশ, অপামার্গ, কর্পূর, জাতী ও চম্পক ফুল ব্যবহার করবেন।