সমস্ত জীবের প্রতি নির্ধারিত আহারের যে অর্ঘ্য, তাকে ভুত-যজ্ঞ বলা হয়; এটি সকল দেহধারী প্রাণীর জীবিকা নিশ্চিত করে। এরপর, যেসব ব্রাহ্মণ সর্বদা তাঁদের পত্নীসহ, সকল তত্ত্বে পারদর্শী ও বেদজ্ঞ, তাঁদের প্রতি প্রণাম জানিয়ে যে আহার তাঁদের প্রদান করা হয়, সেটিই মনুষ্য-যজ্ঞ নামে পরিচিত। পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে যা কিছু অর্পণ করা হয়, তা পিতৃ-যজ্ঞ নামে খ্যাত। এইভাবে, সকল মনুষ্যার্থ লাভের জন্য প্রত্যেকের উচিত এই পাঁচ মহাযজ্ঞ সম্পাদন করা। এখন শোনো, সমস্ত যজ্ঞের মধ্যে ব্রহ্ম-যজ্ঞ সর্বোৎকৃষ্ট বলে বিবেচিত। যে মানুষ ব্রহ্ম-যজ্ঞে নিবেদিত, সে ব্রহ্মলোকে সম্মানিত হয়। ব্রহ্ম-যজ্ঞের দ্বারা দেবগণ, ইন্দ্র, ভাগ্যবান ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং নীলকণ্ঠ শঙ্কর সকলেই তৃপ্ত হন। বেদ এবং সমস্ত পূর্বপুরুষও তৃপ্তি লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এমনকি কোনো ব্রাহ্মণ যদি গ্রাম ছেড়ে বাইরে থাকেন, তিনিও ব্রহ্ম-যজ্ঞ সম্পর্কে সচেতন থাকবেন। যতদূর দৃষ্টিতে কুটিরের ছাউনি দেখা যায়, পূর্ব, উত্তর, উত্তর-পূর্ব বা অন্য যেকোনো দিকে, ততদূর পর্যন্ত ব্রহ্ম-যজ্ঞের জন্য শুভাচমান (জলপান) করা উচিত। ব্রাহ্মণরা তৃপ্তির জন্য ঋগ্বেদের মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনবার জলপান করেন, বারবার কুলকুচি করেন। তারপর যজুর্বেদ দ্বারা হাত মুছেন এবং আবারও দুইবার জল দিয়ে ধৌত করেন; এরপর সামবেদ দ্বারা মাথায় স্পর্শ করেন। এরপর, অথর্ববেদ ও আঙ্গিরস স্তোত্র দ্বারা চোখে স্পর্শ করেন; নাসিকায় স্পর্শ করেন এবং ব্রাহ্মণ বারবার জল দিয়ে অঙ্গপ্রত্যঙ্গ ধৌত করেন। এভাবেই, ব্রহ্মা ও অপর দেবতা, অষ্টাদশ পুরাণ ও যথাক্রমে উপপুরাণ (যেমন সৌরপুরাণ) দেবতাদের স্পর্শ করেন। কানে শুভ ইতিকথা, যেমন শৈব ও অন্যান্য, স্পর্শ করেন এবং পরে হৃদয়দেশে স্পর্শ করেন। যিনি সমস্ত কাল্প জানেন, তিনি সমস্ত কাল্প দ্বারা নিজেকে স্পর্শ করেন। এইভাবে জলপান সম্পন্ন করে, কুশাশন বিছিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি ডানহাত উত্তর দিকে প্রসারিত করেন, হাতে স্বর্ণের আংটি পরিধান করেন, উপবীত থাকুন বা না-ই থাকুন। দ্বিজ, যিনি উপবীত ধারণ করেন, মনোযোগী ও সংযতচিত্তে বিধি অনুসারে ব্রহ্ম-যজ্ঞ সম্পন্ন করবেন। আর যে ঋষি এই পাঁচ মহাযজ্ঞ অবহেলা করেন, তিনি সত্যিকার অর্থে মহান নন। যদি কেউ আহার করার পর এই যজ্ঞসমূহ অবহেলা করেন, তবে তিনি শুকরের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন; তাই যিনি মঙ্গল কামনা করেন, তাঁর উচিত এই আচরণ সর্বোত্সাহে পালন করা। ব্রহ্ম-যজ্ঞের পরে, মনোযোগ সহকারে স্নান করে, বিধি অনুসারে জল সংগ্রহ করে, সংযমে গৃহে প্রবেশ করবে। গৃহের বাইরে, জল দিয়ে পা ও হাত ধুয়ে, বিধি অনুসারে ভস্ম-স্নান করবে শরীর শুদ্ধির জন্য। বিধি অনুসারে প্রণব মন্ত্রে ভস্ম শুদ্ধ করবে এবং অগ্নিহোত্রের অগ্নি থেকে ভস্ম সংগ্রহ করবে; প্রাতঃকালে, সূর্যোদয়ে, ‘জ্যোতিঃ সূর্য’ মন্ত্রে অর্ঘ্য দেবে। সন্ধ্যায়, সূর্যাস্তের পূর্বে, ‘জ্যোতিরগ্নি’ মন্ত্রে অগ্নিতে অর্ঘ্য প্রদান করবে; অতএব, সূর্যোদয়ের অর্ঘ্য থেকে যে ভস্ম অবশিষ্ট থাকে, তা পবিত্র ও মঙ্গলজনক। সত্যের সমতুল্য কিছু নেই, কারণ অসত্যই পাপ; ঈশান মন্ত্রে মস্তকে, তৎপুরুষ মন্ত্রে মুখে অঙ্গরাগ করবে। অঘোর মন্ত্রে বক্ষে, বামদেব মন্ত্রে গুপ্তাঙ্গে, সদ্যোজাত মন্ত্রে চরণে, এবং প্রণব মন্ত্রে সমগ্র দেহে অভিষেক করবে। এরপর শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মজ্ঞ ব্যক্তি হাত ও পা ধুয়ে, অপবিত্রতা দূর করে ভস্ম গ্রহণ করবে এবং দেবতাদের স্মরণ করবে। তারপর, ‘আপো হিষ্ঠা’ এবং অন্যান্য পবিত্র মন্ত্র, ঋক, যজু, সামবেদের মন্ত্রে যথাক্রমে মন্ত্র-স্নান করবে। এইভাবে, দ্বিজদের মঙ্গলের জন্য সংক্ষেপে এই স্নানপদ্ধতি বর্ণনা করা হয়েছে; কেউ যদি একবারও এই স্নান করে, সে চরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। এখন সংক্ষেপে লিঙ্গের পূজাবিধি বলছি; শতবর্ষেও এর সম্পূর্ণ বিবরণ দেওয়া যায় না। এইভাবে যথাযথ স্নান সম্পন্ন করে, পূজাস্থলে প্রবেশ করে, তিনবার প্রাণায়াম করবে এবং ত্রিনয়ন ঈশ্বরের ধ্যান করবে। তিনি পাঁচমুখ, দশভুজ, নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সকল অলঙ্কারে ভূষিত এবং দ্যুতিময় বসনে বিভূষিত। সেই রূপ ধারণ করে, শৈব দেহ গ্রহণ করে, দহন ও স্নানীয় আচারে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করবে। দেহ শুদ্ধ করে, মূল মন্ত্র যথাক্রমে, সর্বত্র প্রণবসহ স্থাপন করবে এবং ব্রহ্ম মন্ত্রসমূহ যথাযথভাবে নিবেদন করবে। উপবীতে ‘নমঃ শিবায়’ মন্ত্র নিহিত; ছন্দ ও মন্ত্রসমূহ সূক্ষ্মভাবে তাতে প্রতিষ্ঠিত। যেমন বটবৃক্ষ তার বীজে নিহিত, তেমনি মহান ব্রহ্মাও সূক্ষ্মভাবে উপবীতে প্রতিষ্ঠিত, এমনকি বৃহৎতর মধ্যেও। পূজাস্থল চন্দনজল দিয়ে ছিটিয়ে, উপকরণসমূহ ধুয়ে, ছিটিয়ে ও অন্যান্য শুদ্ধিকর্ম করবে। ছিটানো ও ধোয়ার কাজ ওঁকারে করবে; ছিটানোর পাত্র, অর্ঘ্য ও পাদ্যপাত্র যথাক্রমে সাজাবে। একইভাবে, জলপানের পাত্রও বিধি অনুসারে স্থাপন করবে, যথাযথভাবে ঢাকা দেবে। সেগুলো কুশা ঘাসে ঢেকে, বিশুদ্ধ জলে ছিটাবে; তারপর প্রতিটি পাত্রে শীতল জল ঢালবে। ওঁকারে, উপকরণ পরীক্ষা করে যথাস্থানে রাখবে; পাদ্যজলে বেতিবর ও চন্দন দেবে। জলপানের পাত্রে জায়ফল, কঙ্কোল, কর্পূর, বহুমূল ও তামাল—এগুলো ভালোভাবে পিষে দেবে। সকল পাত্রে চন্দন, যথাযথভাবে কর্পূর ও নানা ফুল দেবে। কুশার ডগা, ভাঙেনি এমন চাল, যব, তিল, ঘৃত, সরিষা, ফুল ও ভস্ম—এসব অর্ঘ্যপাত্রে স্থাপন করবে। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, মহাযজ্ঞ ও পূজার সমস্ত প্রস্তুতি সম্পন্ন হয়।