প্রাচীন কালে, মহাদেব স্বয়ং ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য যে স্নানের পদ্ধতি বর্ণনা করেছিলেন, সেটিই এখন বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হচ্ছে। এই পবিত্র স্নান-পদ্ধতি অনুসরণ করলে, শঙ্করকে একবার পূজা করে এবং ব্রহ্ম-কূর্চ পান করলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। শম্ভু, দেবতাদের দেবতা, ব্রাহ্মণ ও অন্যদের মঙ্গলার্থে তিন প্রকার স্নানের কথা বলেছেন—প্রথমে বরুণ স্নান, তারপর উত্তম অগ্নেয় স্নান, এবং শেষে মন্ত্র স্নান। এই তিন স্নান সম্পন্ন করে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করতে হয়। তবে মনে রাখতে হবে, যদি কেউ কলুষিত চিত্ত নিয়ে জলে স্নান করে, তাহলে ছাই দিয়েও তার পবিত্রতা হয় না। মনকে পবিত্র না করলে শুদ্ধি লাভ সম্ভব নয়। কেউ যদি পৃথিবীর সব নদী, হ্রদ ও পুকুরে চিরকাল স্নান করে, তবুও যদি তার মন অপবিত্র থাকে, তবে সে কখনোই শুদ্ধ হয় না—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। মানুষের অন্তরের পদ্ম যখন জাগ্রত হয়, তখন তা পবিত্র, কিন্তু যখন অন্ধকারে নিদ্রিত থাকে, তখন কেবল জ্ঞানের আলোই তাকে পবিত্র করে। স্নানের জন্য মাটি, গোবর, ফুল, ছাই এবং কুশা ঘাস জলের ধারে প্রস্তুত রাখতে হয়। প্রথমে পা ধুয়ে, শরীরের ময়লা দূর করে তারপর স্নান শুরু করতে হয়। 'উদ্ধৃতাসীতি' মন্ত্র উচ্চারণ করে আবার শরীর পবিত্র করে, মাটি নিয়ে, অন্য পরিচ্ছদ পরে, এবং অপবিত্র কিছু এড়িয়ে স্নান করতে হয়। 'গন্ধদ্বারাং দুরাধর্ষাম' মন্ত্রে কপিলা গো-মাতার গোবর, কেবল বাতাসে শুকনো অংশ ব্যবহার করে, শরীরে প্রয়োগ করতে হয়। এরপর আবার স্নান করে, পুরাতন বস্ত্র ফেলে দিয়ে, শুভ্র বস্ত্র পরে পুনরায় স্নান করতে হয়। সমস্ত পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্তির জন্য বরুণকে আহ্বান করে, দেবতাকে মানসিকভাবে পূজা ও ভবা-ধ্যান-যজ্ঞ করতে হয়। তীর্থস্থানে তিনবার জল দিয়ে কুলকুচি করে, ভবের স্মরণে নিমজ্জিত হয়ে, আবার নিয়মমাফিক কুলকুচি করে পবিত্র জলে স্নান সম্পন্ন হয়। এরপর আবার নিমজ্জিত হয়ে, অঘমর্ষণ স্তোত্র পাঠ করতে হয় এবং সেই জলে সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নির মণ্ডল স্মরণ করতে হয়। আবার জল থেকে উঠে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি পুনরায় তীর্থস্থানের কেন্দ্রে প্রবেশ করেন, যাতে পুণ্য বৃদ্ধি পায়। হরিণশৃঙ্গ, পালাশপাতা, শুদ্ধ কুশা ঘাস ও ফুল নিয়ে জল ছিটিয়ে আবলুতি করতে হয়। রুদ্র, পবমান, ত্বরিত স্তোত্র, তারৎসমন্দী গুচ্ছ ও দুই শান্তি স্তোত্র পাঠ করতে হয়। একক শান্তি ক্রিয়া এবং পাঁচ ব্রহ্ম-শুদ্ধি সম্পন্ন করে, সেই মন্ত্রের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা ও ঋষিদের স্মরণ করতে হয়। এরপর নিজের মাথায় জল ঢেলে, দ্বিজ আত্মস্থভাবে হৃদয়ে ত্রিনেত্র, পঞ্চানন ঈশ্বরকে ধ্যান করেন। নিজ নিজ সূত্রানুসারে, শুদ্ধ হাতে, পরিষ্কার স্থানে বসে আচমন করতে হয়। কুশা ঘাস ডান হাতে ধরে, মনোযোগ সহকারে বৃত্তাকারে তিনবার জল পান করতে হয়। তারপর দোষ ও পাপের প্রশমনের জন্য প্রদক্ষিণ করতে হয়। সংক্ষেপে এইভাবেই শ্রেষ্ঠ স্নান ও আচমনের পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে। এই সমস্ত নিয়ম সকল ব্রাহ্মণের মঙ্গলের জন্য নির্ধারিত, হে সর্বোত্তম দ্বিজ। এরপর, তিনি গায়ত্রী দেবী, বেদমাতাকে আহ্বান করেন—'বরদানকারী দেবী এসো'—এমনভাবে মহেশ্বরীকেও আহ্বান করতে হয়। দেবীকে পদ্য, আচ্ছমন ও অর্ঘ্য নিবেদন করেন; বসে বা দাঁড়িয়ে তিনবার প্রণায়াম করেন। প্রণবসহ গায়ত্রী মন্ত্র হাজারবার, অথবা তার অর্ধেক, অথবা একশো আটবার—তিনভাবে তিনবার পাঠ করেন। অর্ঘ্য নিবেদন, পূজা ও প্রণাম শেষে বলেন—'ও সর্বোচ্চ শিখরে বিরাজমান দেবী'—এবং মাকে বিদায় জানান। পূর্বদিকে মুখ করে, গায়ত্রী বেদমাতাকে নমস্কার করে, করজোড়ে ভাস্করকে প্রার্থনা করেন। উদিত সূর্য, জ্যোতির্ময় দেবতা ও জাতবেদাসকে প্রণাম করেন; তারপর নিয়মমাফিক সূর্য ও ব্রহ্মাকেও প্রণাম করেন। ঋক, যজু, সাম বেদ থেকে সূর্য-স্তোত্র পাঠ করে, অগ্নিকে তিনবার প্রদক্ষিণ করেন। এরপর নিজের অন্তঃসত্তা, আত্মা ও পরমাত্মাকে প্রণাম করেন; আবার সূর্য, ব্রহ্মা ও অগ্নিকেও প্রণাম করেন। যথাযথ ক্রমে, ঋষি ও পিতৃপুরুষদের নাম ধরে আহ্বান করেন—'আমি সকলকে আহ্বান করি'—এভাবে চারদিক থেকে সকল দেবতাকেও আহ্বান করেন। পরে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে, নিয়মমাফিক জলাঞ্জলি দেন, দেবতাদের প্রকৃত রূপ ও স্বরূপ মনে রেখে, যথাযথ প্রণাম করেন। দেবতাদের ফুল-জল, ঋষিদের কুশা-জল, ও পিতৃদের তিল-গন্ধযুক্ত জল অর্পণ করেন। দেবতাদের জন্য উপবীত বাম কাঁধে, ঋষিদের জন্য গলায়, ও পিতৃদের জন্য ডান কাঁধে রেখে, ধারাবাহিকভাবে জলাঞ্জলি দেন। জ্ঞানী ব্যক্তি দেবতাদের জলাঞ্জলি তর্জনী দিয়ে, ঋষিদের কনিষ্ঠা আঙুলে, এবং পিতৃদের জন্য ডান বুড়ো আঙুলে জল অর্পণ করেন। একইভাবে, সর্বোত্তম মুনি, দ্বিজ ব্রহ্ম-যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। পবিত্র চিত্ত, যিনি যজ্ঞে নিবেদিত, তিনি দেবযজ্ঞ, মানবযজ্ঞ, ভূতযজ্ঞ ও পিতৃযজ্ঞ করেন। হে ব্রাহ্মণ, নিজের শাখা অনুসারে বেদ অধ্যয়নই ব্রহ্মযজ্ঞ, আর অগ্নিতে আহুতি দেওয়াই দেবযজ্ঞ বলে স্মরণ হয়। এভাবেই মহাদেব প্রদত্ত স্নান ও আচার-বিধির এই পবিত্র পদ্ধতি সম্পূর্ণ হয়, যা সকল ব্রাহ্মণের চূড়ান্ত মঙ্গল ও পাপ মোচনের পথ।