যোগের মহাত্মা, যারা যোগে পরিপূর্ণ এবং যোগকেই তাদের মূল সত্ত্বা হিসেবে ধারণ করেছেন, তারা মহেশ্বরের পরম যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেছেন। এরপর, যখন পঞ্চদশ চক্র যথাযথ ক্রমে আসে, তখন ত্রৈয়্যারুণি নামে বিখ্যাত ব্যাসা দ্বাপর যুগে আবির্ভূত হন। তখনও আমি উপস্থিত থাকব, আমার নাম হবে বেদশিরা, দ্বিজাতি হিসেবে; সেখানে বেদশিরা নামক অস্ত্র সর্বোচ্চ অধিষ্ঠানশক্তি ধারণ করবে। হিমালয়ের পৃষ্ঠে, উৎকৃষ্ট সরস্বতী অঞ্চলে, সেখানে থাকবে এক মহাশক্তিশালী পর্বত, যার নাম বেদশীর্ষ। সেখানেও, আমার পুত্ররা তপস্যায় সমৃদ্ধ মহাতাপস্বী হবে: কুণি, কুণিবাহু, কুশরীর, ও কুনেত্রক। এই সকল যোগসার মহাত্মারা, ঊর্ধ্বগামী বীজধারী, মহেশ্বরের পরম যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেছেন। পরবর্তী ষষ্ঠদশ চক্রে, যখন ব্যাসা দেবতুল্য রূপে আবির্ভূত হবেন, তিনি ভক্ত ও সংযমী মানুষদের যোগ প্রদান করবেন। তখনও আমি উপস্থিত থাকব, আমার নাম হবে গোকার্ণ; সেখানে থাকবে এক সর্বোচ্চ পবিত্র অরণ্য, গোকার্ণ নামে। সেখানেও আমার পুত্ররা যোগী হবে: কাশ্যপ, উশানাস, চ্যবন ও বৃহস্পতি। তারাও, একই পথে, ধ্যান ও যোগে পরিপূর্ণ, মহেশ্বরের পরম যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করবে। এরপর, সপ্তদশ চক্র যখন ক্রমে আসে, তখন ব্যাসা দেবকৃতঞ্জয় নামে আবির্ভূত হবেন। তখনও আমি উপস্থিত থাকব, গুহবাসিন নামে, হিমালয়ের চূড়ায় আনন্দময়, উচ্চ ও মহান আশ্রমে। সেখানে এক পবিত্র সিদ্ধিক্ষেত্র, মহান আশ্রম হবে; সেখানেও আমার পুত্ররা যোগজ্ঞ ও ব্রহ্মনিষ্ঠ বক্তা হবে। তারা হবে মহাত্মা, অসঙ্গ ও অহংকারহীন: উৎথ্য, বামদেব এবং সেই শক্তিশালী মহান যোগী। সেই সময়, এক লক্ষ শিষ্য ধ্যান ও যোগে নিযুক্ত থাকবে; তারা সকলেই ধ্যানে নিমগ্ন হবে। যোগসাধনায় নিমগ্ন, হৃদয়ে মহেশ্বরকে স্থাপন করে, মহান মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত আশ্রম দর্শন করে, তারা শিব-স্থিতি লাভ করে। আর কলির শেষ যুগে, যারা ধ্যানে মন স্থির করেছে, শুদ্ধ ও পরিষ্কার বুদ্ধি ধারণ করেছে, আমার কৃপায় তারা রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করবে, কষ্টমুক্ত হয়ে, পবিত্র মহান আশ্রমে পৌঁছে মহেশ্বরের পরম অবস্থার দর্শন লাভ করবে। এভাবে, কেউ যখন পার হয়, সে দশ পূর্বপুরুষ এবং দশ পরবর্তী বংশধরকেও পার করায়; এবং একুশতম হিসেবে নিজেকে মুক্ত করে মহান আশ্রমে পৌঁছে। আমার কৃপায় তারা রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করবে, দুঃখমুক্ত হয়ে; এরপর, হে প্রভু, যখন অষ্টাদশ চক্র আসে— তখন ঋতঞ্জয় ব্যাসা নামে এক ঋষি আবির্ভূত হবেন; সেই সময় আমি উপস্থিত থাকব, শিখণ্ডী নামে পরিচিত। হিমবতের আনন্দময় চূড়ায়, দেবতা ও অসুরদের পূজিত, পবিত্র সিদ্ধিক্ষেত্রে, সেখানে শিখণ্ডী নামে এক পর্বত আছে। এবং শিখণ্ডিন অরণ্যও আছে, যেখানে সিদ্ধরা বিচরণ করেন; সেখানে আমার পুত্ররা তপস্যায় সমৃদ্ধ হয়ে জন্ম নেবে। বাচশ্রবা, ঋচীক, ও শ্যাবাশ্ব, এই অধিষ্ঠানশক্তি-সম্পন্ন মহাত্মারা, যোগে প্রতিষ্ঠিত, সকলেই বেদজ্ঞ। তারা মহেশ্বরের যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেছেন; এরপর, ঊনবিংশ চক্র যখন আসে— তখন ব্যাসা বরদ্বাজ নামে বিখ্যাত ঋষি হবেন; তখনও আমি উপস্থিত থাকব, জটামালী নামে পরিচিত। হিমবতের আনন্দময় চূড়ায়, যেখানে জটায়ুর পর্বত আছে, সেখানে আমার পুত্ররা শক্তিশালী হয়ে জন্ম নেবে। হিরণ্যনাভ, কৌশল্য, লোকাক্ষী ও কুথুমি—এই প্রভুরা যোগশাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, সকলেই ঊর্ধ্বগামী বীজধারী। তারা মহেশ্বরের যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন; এরপর, বিংশ চক্র যখন আসে— তখন গৌতম ব্যাসা হবেন, মহান ঋষি; তখনও আমি উপস্থিত থাকব, অট্টহাস নামে পরিচিত। সে সময়, অট্টহাসে নিবেদিত মানুষ থাকবে; হিমবতের ঢালে রয়েছে অট্টহাস নামক মহান পর্বত। দেবতা, অসুর, যক্ষরাজ, সিদ্ধ ও গন্ধর্বদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সেখানে আমার পুত্ররা শক্তিশালী হয়ে জন্ম নেবে। যোগস্বরূপ, মহাত্মা, ধ্যানী, ও দৃঢ় ব্রতী—সুমন্তু, বারবারী, পণ্ডিত কবন্ধ, ও কুশিকন্ধর। তারা মহেশ্বরের যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেছেন; যখন একুশতম চক্র আসে— তখন ব্যাসা হিসেবে বাচশ্রবা স্মরণীয় হবেন, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তখনও আমি উপস্থিত থাকব, দারুক নামে পরিচিত। তার থেকে দেবদারু নামক পবিত্র ও শুভ অরণ্য উৎপন্ন হবে; সেখানে আমার পুত্ররা শক্তিশালী হয়ে জন্ম নেবে। প্লক্ষ, দর্ভায়ন, কেতুমান ও গৌতম—এই মহাত্মারা যোগে নিবেদিত, সংযমী ও ব্রহ্মচর্যায় দৃঢ়। তারা আজীবন ব্রহ্মচর্য ব্রত পালন করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেছেন; এবং দ্বিতীয় চব্বিশতম চক্রে, যখন ব্যাসা শুষ্ময়ন— তখনও আমি বারাণসীতে মহান ঋষি হিসেবে উপস্থিত থাকব, লাঙ্গলী ভীম নামে পরিচিত, যেখানে দেবতারা ইন্দ্রসহ অবস্থান করেন। সেই কলি যুগে তারা আমাকে এবং বলরাম, কৃষ্ণের দাদা ও লাঙ্গলধারীকে দেখবে; সেখানে আমার পুত্ররা জন্ম নেবে, ধর্মাচরণে প্রতিষ্ঠিত। এভাবেই যুগে যুগে, যোগ ও তপস্যায় পরিপূর্ণ মহান আত্মারা, আমার কৃপায় মহেশ্বরের পরম যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেন; হিমালয়ের পবিত্র অঞ্চলে, বিভিন্ন নাম ও রূপে আমি এবং আমার পুত্ররা জন্ম নিই, এবং যোগের পথ অনুসরণ করে সকলেই শিবের আশ্রমে পৌঁছান।