যে সকল দ্বিজাতি একত্রিত হয়ে ধ্যানমগ্ন মনে স্থিত থাকেন, তারা এই মহৎ সত্য দর্শন করবেন; আর হে ব্রাহ্মণ, তুমি যে চতুষ্পদী সরস্বতীকে দর্শন করেছ, তা-ও এই কারণেই। এই চতুষ্পদী রূপের চরণসমূহ বিষ্ণুর লোক, শান্ত ও সর্বোচ্চ কুমার, এবং ওঁকার, মহেশ্বর—এই সকলেরই প্রতীক। তাই চতুষ্পদী রূপের দর্শন হয়েছে। এই কারণে সমস্ত পশু চতুষ্পদী হবে এবং তাদের চারটি স্তন থাকবে। আবার, আমার মুখ থেকে মন্ত্রযোগে যে সোম প্রবাহিত হয়েছিল, সেই জীবনশক্তি যাদের মধ্যে প্রবাহিত, তারা পুনরায় স্তন থেকে পানকারী নামে পরিচিত হয়েছে। এইজন্যই সোমকে অমৃত বা জীবন বলা হয়; তারা চতুষ্পদী হবে এবং তাদের বর্ণ শ্বেত হবে। কর্ম সংঘটিত হওয়ায়, পুনরায় দুই পা-ওয়ালা মহাদেবী, তথা এই সাভিত্রী, যিনি জগতের ধারক, দর্শন দিয়েছিলেন। এইজন্য মানুষ দুই পা-ওয়ালা এবং তাদের দুইটি স্তন; এবং এই অজন্মা মহাদেবী সকল বর্ণে পরিগৃহীত হন। যাকে তুমি দর্শন করেছিলে, যিনি মহাশক্তি, সমস্ত প্রাণীর ধারক—তাই সমস্ত প্রাণী বিশ্বরূপ ধারণ করবে। এই অজন্মা, মহাতেজস্বী, বিশ্বরূপে পরিগৃহীত হবেন; তাঁর বীজ কখনো বিনষ্ট হবে না, এবং তাঁর মুখেই হবে হোমের অগ্নি। এইজন্য সর্বব্যাপী, শুদ্ধ, পশুরূপী, অগ্নিমুখ—এমন রূপে যাঁকে দ্বিজাতি, তপস্যায় বিশুদ্ধচিত্ত হয়ে দর্শন করেন—তারা সর্বত্র অধিষ্ঠিত, সমস্ত কিছুতে প্রতিষ্ঠিত, রাগ ও অন্ধকার ত্যাগ করে, মানবরূপ পরিত্যাগ করে, আমার সান্নিধ্যে আসবে, যেখানে প্রত্যাবর্তন দুর্লভ। এভাবেই ভাগ্যবান ব্রহ্মা রুদ্রকে বললেন। তখন ব্রহ্মা নমস্কার করে, ভক্তিসহকারে বললেন: "হে ভগবান, যিনি গায়ত্রী দ্বারা মহেশ্বরকে জানেন—আপনি সকলের আত্মা, সমস্তই আপনি, গায়ত্রীর মাধ্যমে। তাঁকে পরম অবস্থান দান করুন।" এইভাবে তিনি প্রার্থনা করলেন। এইজন্য, যে জ্ঞানী এই মহাত্মার সর্বব্যাপিতা উপলব্ধি করেন, তিনি ব্রহ্মার বাক্য অনুসারে ব্রহ্মের সাথে ঐক্য লাভ করেন। এরপর, এই সকল কথা শ্রবণ করে, ব্রহ্মা রুদ্রের প্রতি পুনরায় নমস্কার করলেন এবং প্রজাপতি রুদ্রকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে ভগবান, দেবতাদের ঈশ্বর, বিশ্বরূপ, মহেশ্বর, উমার স্বামী, আপনাকে আমি প্রণাম জানাই। হে বিশ্বরূপ, মহাভাগ্যবান, কখন, কোন যুগে, আপনার এই সকল রূপ, দেবতাদের দ্বারা পূজিত, প্রকাশিত হয়? কোন যুগে দ্বিজাতিগণ আপনাকে এখানে দর্শন করতে পারবে? কোন তপস্যা বা ধ্যানযোগে তা সম্ভব?" "হে মহাদেব, আমি আপনাকে নমস্কার জানাই—আপনি কি দ্বিজাতিদের দর্শনীয়?" এই কথা শুনে শর্বরূপী মহাদেব তাঁর দিকে চেয়ে মৃদু হাসলেন। তিনি বললেন, "তপস্যা, আচরণ, দান ও ধর্মের ফল, তীর্থযাত্রার ফল, মহাদানযুক্ত যজ্ঞ, বেদাধ্যয়ন, সম্পদ, কিংবা বিদ্যা—এসবের দ্বারা আমাকে এখানে দর্শন করা যায় না। কেবল ধ্যানের মাধ্যমে মানুষ আমাকে দর্শন করতে পারে। সপ্তম বরাহ কাল্পে, হে প্রপিতামহ, তখন আমি প্রকাশ পাবো। সেই কল্পে তোমার নাতি হবে বৈবস্বত মনু।" "তখন চতুর্যুগের শেষে, লোককল্যাণ ও ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য, আমি পুনরায় জন্ম নেবো, যুগের সূচনায়, সেই কল্পের প্রথম যুগে। হে ব্রাহ্মণ, প্রথম দ্বাপর যুগে, যখন স্বয়ং ব্যাসদেব প্রকাশ পাবেন, তখন যুগের শেষে আমি ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য আবির্ভূত হবো।" "আমি তখন বৃহৎ ঋষি শ্বেত নামে, শিখাধারী রূপে, হিমালয়ের চগলা নামে এক উৎকৃষ্ট পর্বতে আবির্ভূত হবো। তখন আমার শিষ্যরাও শিখাধারী হবে, তাদের নাম হবে শ্বেত, শ্বেতশিখা, শ্বেতস্য ও শ্বেতলোহিত। এই চার মহাত্মা, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মপথ উপলব্ধি করে পরম ব্রহ্মত্ব লাভ করবে। তারা ধ্যান ও যোগে নিবেদিত হয়ে আমার নিকটে আসবে।" "পুনরায়, দ্বিতীয় দ্বাপরে, যখন ব্যাস প্রজাপতি সদ্য নামে পরিচিত হবেন, তখন লোককল্যাণের জন্য আমি সুতারা নামে পরিচিত হবো। সেই কালী যুগে, আমার শিষ্যদের আশীর্বাদার্থে আমি আবির্ভূত হবো এবং সেখানেও আমার শিষ্যরা বিখ্যাত হবে—ডুন্দুভি, শতরূপা, ঋচিক ও কেতুমান—যোগ ও ধ্যানলাভ করে পৃথিবীতে ব্রহ্ম প্রতিষ্ঠা করবে। তারা একত্রে রুদ্রলোক গমন করবে।" "তৃতীয় দ্বাপরে, যখন ব্যাস ভৃগুবংশীয় হবেন, তখন যুগের শেষে আমি দমন নামে পরিচিত হবো। সেখানে আমার চার পুত্র জন্মাবে—বিকোষ, বিকেশ, বিপাশ ও শাপনাশন। তারা মহাশক্তিসম্পন্ন হয়ে যোগপথে আমার দেখানো পথে চলবে এবং রুদ্রলোকে গমন করবে, যা অতি দুর্লভ।" "চতুর্থ দ্বাপরে, যখন ব্যাস অঙ্গিরস নামে পরিচিত হবেন, তখন আমি সুহোত্র নামে পরিচিত হবো। সেখানেও আমার চার পুত্র হবে—তারা তপস্যায় সমৃদ্ধ, যোগে নিবেদিত, ব্রতনিষ্ঠ—তাদের নাম হবে সুমুখ, দূর্মুখ, দুর্দর ও দুরতিক্রম। তারা দ্বিজাতিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে।" এভাবেই মহাদেব স্বয়ং তাঁর আবির্ভাব ও শিষ্যগণের কাহিনি ব্রহ্মাকে শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করেন।