লিঙ্গপুরাণম্

তুমি যখন আবার আমার নিকটবর্তী হবে, তখন সেই অবস্থায় ফিরে আসা কঠিন হবে। মনে করো, এক সময় তুমি "লোহিত" নামে পরিচিত ছিলে। আমার দ্বারা সৃষ্ট রঙের কারণে, সেই যুগকে "লোহিত" নামে স্মরণ করা হয়। তখন সমস্ত জীবের মাংস, অস্থি ও রক্ত ছিল লাল বর্ণের। গায়ত্রী, যাকে গাভী বলা হয়, তিনি লাল চোখ ও পূর্ণবক্ষধারিণী। তাঁর লালিমা ও রঙের পরিবর্তনের কারণে তাঁর এই নাম হয়েছে। আর দেবতার বামদিকে অবস্থানের কারণে "বামদেব" নামের উৎপত্তি। সেখানেও, হে মহাত্মা, তুমি সংযমে অবিচল থেকে আমাকে চিনেছিলে। তোমার নিজের যোগবলেই তুমি আমাকে সেই অপর রঙে অবস্থিত অবস্থায় উপলব্ধি করেছিলে। তাই আমি পৃথিবীতে "বামদেব" নামে পরিচিত হয়েছি। যারা দ্বিজেরা এখানে তোমাকে "বামদেব" রূপে চিনবে, তারা রুদ্রলোক লাভ করবে, যেখানে ফিরে আসা দুষ্কর। যখন যুগচক্র অনুযায়ী আমি আবার হলুদ বর্ণ ধারণ করি, তখন আমার নামে সেই হলুদ রূপ প্রতিষ্ঠিত হয়। তখন আমার দ্বারা জন্ম নেওয়া দেবী, হলুদ শরীর ও হলুদ-লাল বর্ণের, গায়ত্রী নামে পরিচিত এবং ব্রহ্মা নামে খ্যাত হন। সেখানেও, হে মহাত্মা, যাঁদের মন যোগে যুক্ত, তাঁরা আমাকে সেই রূপে চিনেছিলেন। তখনও তুমি আমাকে "তৎপুরুষ" রূপে উপলব্ধি করেছিলে; তাই এই তৎপুরুষ অবস্থাই আমার, হে কানকন্দ। যাঁরা ব্রহ্মার সঙ্গে তপস্যায় একীভূত এবং আমাকে, রুদ্র, রুদ্রাণী, গায়ত্রী—যিনি বৈদিক জননীরূপে পরিচিত—চেনেন, তাঁরাও রুদ্রলোকে গমন করবেন, যেখানে ফিরে আসা কঠিন। আবার যখন আমি কৃষ্ণবর্ণ ও ভয়ংকর রূপ ধারণ করি, তখন সেই রঙের কারণে আমার সংকল্প কৃষ্ণ নামে পরিচিত হয়। তখন আমি কাল, সেই কাল, যিনি জগতের অবসান ঘটান, তাঁর মতো হয়ে উঠি। হে ব্রহ্মন, তুমি আমাকে তখন ভয়ংকর ও প্রচণ্ড শক্তিরূপে চিনেছিলে। আমার দ্বারা জন্ম নেওয়া গায়ত্রী তখন কৃষ্ণবর্ণ ও কৃষ্ণ-লাল রূপে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করেন এবং তখন ব্রহ্মা নামে পরিচিত হন। তাই আমি ভয়ংকর হয়ে উঠি—যাঁরা আমাকে এই রূপে পৃথিবীতে চেনেন, তাঁদের জন্য আমি ভয়হীন, শান্ত ও অবিনশ্বর হব। আবার, যখন আমি সর্বব্যাপী রূপ ধারণ করি, হে ব্রহ্মন, তখনও তুমি আমাকে পরম ধ্যানের দ্বারা উপলব্ধি করেছিলে। গায়ত্রীও তখন সর্বব্যাপী রূপ ধারণ করে, সকল জগৎ ধারণ করেন। যাঁরা আমাকে এই সর্বব্যাপী রূপে পৃথিবীতে চেনেন, তাঁদের জন্য আমি সর্বদা শিব ও মৃদু হব। এই রূপকে "বিশ্বরূপ" বলা হয়, তাই সাবিত্রীকেও "বিশ্বরূপিণী" বলা হয়। এইভাবে, হে আমার পুত্রগণ, এই সমস্ত রূপের উদ্ভব হয়েছে। আমি যাঁদের নাম বলেছি, এই চারজন আমার পুত্র, জগতে সম্মানিত। আর কারণ, জীবদের মধ্যে সমস্ত বর্ণের সর্বব্যাপীতা থাকবে, সকল খাদ্য বিশুদ্ধ ও গ্রহণযোগ্য হবে, এবং জাতিভেদও থাকবে। মুক্তি, ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই চারটি, এবং এদের কারণেই বেদ ও জ্ঞেয় বিষয়ও চতুর্ভাগে বিভক্ত হবে। চারটি জীবগোষ্ঠী রয়েছে, তেমনি চারটি আশ্রম, চারটি ধর্মস্তম্ভ, এবং আমারও চার পুত্র। এই কারণে, চলমান ও অচল সমস্ত জগৎ চার যুগে বিদ্যমান থাকবে, এবং চার স্তম্ভে প্রতিষ্ঠিত হবে। পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ ও মহৎ—এই চারটি জগৎ, তারপরে জন, তপ, সত্য এবং তার ঊর্ধ্বে বিষ্ণুলোক। জগৎ আট অক্ষরের মন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত, এবং প্রতিটি স্থানে সেই অক্ষর আছে; পৃথিবী, আকাশ, স্বর্গ ও মহৎ—এই চারটি স্তম্ভ। পৃথিবী প্রথম স্তম্ভ, তারপরে আকাশ, তৃতীয় স্বর্গ, চতুর্থ মহৎ। পঞ্চম জন, ষষ্ঠ তপ, সপ্তম সত্য, যারা পুনর্জন্মে ফেরে না তাদের জন্য। বিষ্ণুলোক সেই স্থান, যেখানে ফিরে আসা কঠিন; স্কন্দ ও উমার স্থানও সমস্ত সিদ্ধিতে পূর্ণ। রুদ্রলোক যোগীদের জন্য কল্যাণময়—যাঁরা আসক্তিহীন, অহংকার, কামনা ও ক্রোধমুক্ত। যারা দ্বিজ, যোগে একীভূত, ধ্যানে নিবিষ্ট, তাঁরাই তা দর্শন করেন; আর এই চারপদী সরস্বতীও তুমি দেখেছো। পদসমাপ্তি বিষ্ণুলোক, শান্ত ও সর্বোচ্চ কুমার, এবং ঔম, মহেশ্বর—এই কারণে চারপদী রূপ দেখা যায়। তাই সমস্ত পশু চারপদী হবে, তাদের চারটি স্তন থাকবে। আর কারণ, মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত সোম আমার মুখ থেকে প্রবাহিত হয়েছিল, তাই শ্বাসপ্রশ্বাসযুক্ত জীবদের, হে ব্রহ্মন, "স্তন পানকারী" বলা হয়। সেই জন্য, সোম নামক অমৃত জীবন নামে পরিচিত; তারা চারপদী হবে, এবং তাদের রঙ হবে সাদা। আর যখন কর্ম সংঘটিত হয়, তখন দুই পায়ের মহান দেবী আবার দেখা দিলেন, তেমনি এই সাবিত্রী, যিনি জগৎ সৃষ্টি করেন। তাই সমস্ত মানুষ দ্বিপদী ও দুই স্তনবিশিষ্ট; এইভাবেই, এই অজন্মা মহান দেবী সমস্ত রঙ ধারণ করেন। তুমি যাঁকে দেখেছো, তিনি মহাশক্তিশালী, সমস্ত জীবকে ধারণ করেন—তাই জীবগণ বিশ্বরূপ ধারণ করবে। এবং সেই অজন্মা, মহাতেজস্বী, বিশ্বরূপ ধারণ করবেন; তাঁর বীজ কখনো ক্ষয় হবে না, এবং তাঁর মুখে থাকবে অগ্নি।