হে জ্ঞানী সুত, পুরাণের এই পবিত্র সংগ্রহ, যা লিঙ্গের মাহাত্ম্যে সমৃদ্ধ, তুমি মহর্ষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাসদেবের কাছ থেকে লাভ করেছ। পুরাণের অর্থ বোঝার জন্য তুমি তাঁর সেবা করেছিলে, তাই তিনি তোমাকে এই অমূল্য জ্ঞান দান করেছিলেন। অতএব, হে পুরাণপাঠকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুত, আমরা তোমার কাছে এই জ্ঞান অনুরোধ করছি। এই ঐশ্বর্যশালী পুরাণ, যা লিঙ্গের গৌরবে ভাস্বর, নারদও লাভ করেছিলেন—এই রুদ্র, পরমাত্মা বিষয়ে। ব্রহ্মার পুত্র, সেই বিখ্যাত ঋষি নারদ পবিত্র তীর্থে গিয়ে লিঙ্গের পূজা করে এখানে উপস্থিত হয়েছেন। আমরা সবাই, নারদসহ, ভবের প্রতি ভক্ত; অতএব, এই মহর্ষির সম্মুখে তুমি এই পবিত্র পুরাণের কাহিনি বর্ণনা করো। তোমার কাছে সব কিছুই সার্থকভাবে সম্পন্ন ও জানা আছে—এভাবে সম্বোধিত হলে, পুরাণপাঠকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুতের হৃদয় আনন্দে ভরে ওঠে। এরপর, তিনি ব্রহ্মার পুত্র নারদ ও নৈমিষারণ্যের অধিবাসীদের বিনীতভাবে প্রণাম করে পুরাণ পাঠ শুরু করেন। তিনি মহাদেব, ব্রহ্মা, জনার্দন, মহর্ষি ব্যাস—এই সকলকে প্রণাম করে স্মরণ করেন, এবং লিঙ্গকে স্মরণ করে কাহিনি বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন—শব্দ, যা স্বয়ং ব্রহ্মের শরীর, সে-ই শব্দব্রহ্মকে প্রকাশ করে; অক্ষরসমূহ নিয়ে গঠিত, অপ্রকাশ্যের চিহ্নধারী, বহুরূপে বিরাজিত। 'অ', 'উ', 'ম'—এই তিনটি অক্ষর, স্থূল, সূক্ষ্ম ও পরম—ওঁ-রূপে প্রকাশিত, যার রিগ্বেদের মুখ, সমান জিহ্বা যুক্ত। যার যজুর্বেদের গলা, অথর্বের হৃদয়, সর্বব্যাপী, প্রধান ও পুরুষের ঊর্ধ্বে, অবিনশ্বর ও অনাদিতুল্য। তামসিক গুণে তিনি কালরুদ্র নামে পরিচিত; রজসিক গুণে সোনালি ডিম্ব থেকে জন্মগ্রহণকারী; সাত্ত্বিক গুণে সর্বব্যাপী বিষ্ণু; এবং নির্গুণ অবস্থায় তিনি মহেশ্বর। তিনি প্রধানের অঙ্গসমূহে সাতভাবে, পরে ষোলোভাবে, এবং ছাব্বিশভাবে, আজন্ম বিরাজ করেন। সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের উদ্দেশ্যে, তিনি লিঙ্গরূপ ধারণ করেন—তাঁকে যথাযথভাবে নমস্কার জানিয়ে, এখন আমি এই শুভ লিঙ্গের উৎপত্তির কথা বলবো। ঈশানের कल्पের বৃত্তান্ত সম্পর্কে, মহাত্মা ব্রহ্মা পূর্বে লিঙ্গের এই শ্রেষ্ঠ পুরাণ রচনা করেছিলেন। তার পরিমাণ ছিল অগণিত, শত কোটি শ্লোক পর্যন্ত বিস্তৃত; ব্যাসদেব তা সংক্ষিপ্ত করে চার লক্ষে রূপান্তর করেন, যাতে সকল যুগে পাঠযোগ্য হয়। এই পুরাণ দশ ভাগে বিভক্ত, ব্রহ্মা থেকে শুরু করে দ্বাপর ও অন্যান্য যুগে এগারো ভাগে লিঙ্গতত্ত্ব শিক্ষা দিয়েছিলাম এবং ব্যাসদেবের কাছ থেকে শুনেছিলাম। এখানে, হে দ্বিজগণ, এই পাঠ এগারো হাজার শ্লোকে সীমাবদ্ধ; তাই সংক্ষেপে বলব, যা বিস্তারিতভাবে শোনা হয়নি। কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন চার লক্ষ শ্লোকে সংক্ষেপ করেছিলেন, আর এখানে লিঙ্গের উৎপত্তি এগারো হাজার শ্লোকে বলা হয়েছে। প্রথমে মৌলিক সৃষ্টি, পরে তত্ত্বগত ও অধিষ্ঠিত সৃষ্টি; এই ব্রহ্মাণ্ডের উৎপত্তি ও তার আটটি আবরণের কথা। রজোগুণের আধিক্যে শর্বর (শিব) থেকে ডিম্বের জন্ম, তাঁর বিষ্ণু ও কালরুদ্র রূপ, এবং জলে শয়ান হওয়ার কথা। প্রজাপতিদের সৃষ্টি, ভূমিকে উত্তোলন, ব্রহ্মার দিন-রাত্রি এবং তাঁর আয়ুষ্কাল নির্ধারণ। ব্রহ্মার যজ্ঞ, যুগ ও कल्प, দেব ও মানববর্ষ, ঋষিদের বর্ষ এবং নির্দিষ্ট চক্রের হিসাব। পিতৃপুরুষের উৎপত্তি, আশ্রমবাসীদের ধর্ম, জগতের হ্রাস-বৃদ্ধি ও দেবীশক্তির উত্থান। নারী ও পুরুষ স্বভাব, বিরিঞ্চির সৃষ্টি, যুগল উৎপত্তি, এবং রুদ্রের অশ্রুপাতের মাঝে অষ্টপ্রকার বর্ণনা। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর বিবাদ, পুনরায় লিঙ্গের উৎপত্তি, শিলাদার তপস্যা, এবং বৃত্রারির (ইন্দ্র) দর্শন। গর্ভজাতের প্রার্থনা, পুত্রলাভের দুর্লভতা, শিলাদা ও ইন্দ্রের সংলাপ, এবং পদ্মজ (ব্রহ্মা)-র উৎপত্তি। ভবের দর্শন, শিক্ষক-শিষ্যের শুভ সাক্ষাৎ (তিষ্য মাসে), ব্যাসের অবতরণ, এবং कल्प ও মন্বন্তরের বিবরণ। कल्पের মধ্যে कल्पের প্রকৃতি, বিভিন্ন কাহিনির ধারাবাহিকতা, এবং বারাহकल्पে হরির বরাহরূপের কথা। মেঘবাহন कल्पের কাহিনি, রুদ্রের মাহাত্ম্য, এবং ধনুর্ধারী কর্তৃক ঋষিদের মাঝে পুনরায় লিঙ্গের আবির্ভাব। লিঙ্গের পূজা, স্নানপদ্ধতি, শুদ্ধতার লক্ষণ, বারাণসীর মাহাত্ম্য ও তীর্থক্ষেত্রের বর্ণনা। পৃথিবীতে রুদ্রের মন্দিরের সংখ্যা, বিষ্ণুর গৃহ, আকাশ ও ব্রহ্মাণ্ডে দেবস্থানসমূহের বিবরণ। পৃথিবীতে দক্ষের পতন, আবার স্বারোচিষ মন্বন্তরে, দক্ষের অভিশাপ এবং সেই অভিশাপ থেকে মুক্তির কাহিনি। কৈলাসের বর্ণনা, পাশুপত যোগ, চার যুগের পরিমাপ, এবং যুগধর্মের বিশদ ব্যাখ্যা। সন্ধ্যার ভাগের পরিমাপ, ভব-সংক্রান্ত সন্ধ্যাবেলার ঘটনা, শ্মশানে অবস্থান, এবং চন্দ্রকলার উৎপত্তি। শঙ্করের বিবাহ, তাঁর পুত্রের জন্ম, অতিরিক্ত যৌন মিলনের ফলে জগতের ধ্বংস ও ভয়ের কথা। সতীর অভিশাপ, প্রাচীনকালে দেবতা ও বিষ্ণুর প্রতি, রুদ্রের দ্বারা শুকের নির্গমন, এবং গঙ্গার উৎপত্তি। গ্রহণ ও অন্যান্য সময়ে লিঙ্গস্নানের পূণ্য, চিত্তবিক্ষোভ, দধীচি ও উপেন্দ্রর বিবাদ। নন্দীর জন্ম, দেবাদিদেবের ভক্ত, পতিব্রতা স্ত্রীর কাহিনি, এবং জীবের বন্ধনের আলোচনা। কর্ম, জ্ঞান ও সন্ন্যাসযোগ্যদের লক্ষণ, এবং বশিষ্ঠের মহাত্মা পুত্রদের জন্ম—এই সকল বিষয় এখানে বর্ণিত।