కూర్మపురాణమ్

లక్ష్మ్యాదయో యాభిరీశా విశ్వంవ్యాప్నోతి శాఙ్కరీ

లక్ష్మి మొదలైనవారు, వీరి ద్వారా శాంకరీ దేవి ఈ విశ్వాన్ని వ్యాపించి ఉంది.

మహాదేవనియోగేన పితామహముపస్థితా

మహాదేవుని ఆజ్ఞతో ఆమె బ్రహ్మను దగ్గరకు వెళ్లింది.

సాపి తస్య నియోగేన ప్రాదురాసీత్ ప్రజాపతేః

ఆమె బ్రహ్మ యొక్క ఆజ్ఞతో ప్రజాపతికి ప్రత్యక్షమైంది.

దక్షాద్ రుద్రో ఽపి జగ్రాహ స్వకీయామేవ శూలభృత్

డక్షుని నుండి తాను పొందవలసిన భాగాన్ని శూలధారి రుద్రుడు కూడా స్వీకరించాడు.

మేనాయామభవత్ పుత్రీ తదా హిమవతః సతీ

అప్పుడు హిమవంతుని కుమార్తె అయిన మేనాలో సతీ జన్మించింది.

హితాయ సర్వదేవానాం త్రిలోకస్యాత్మనో ఽపి చ

అన్ని దేవతల, మూడు లోకాల, మరియు తన స్వంత మేలుకోసం ఆమె జన్మించింది.

శివా సతీ హైమవతీ సురాసురనమస్కృతా

శివా, సతీ, హేమవతీ, దేవతలు మరియు అసురులు కూడా whom నమస్కరించే వారు.

విన్దన్తి మునయో వేత్తి శఙ్కరో వా స్వయం హరిః

ఆమెను మునులు తెలుసుకుంటారు, లేదా శంకరుడు తానే, లేదా హరి కూడా తెలుసుకుంటాడు.

బ్రహ్మణః పద్మయోనిత్వం శఙ్కరస్యామితౌజసః

బ్రహ్మకి పద్మంలో జననం, శంకరునికి అపారమైన తేజస్సు కలిగినదిగా ఉంది.

విష్ణునా పునరేవైనం ప్రణతా హరిమ్

విష్ణువు మళ్లీ హరిని నమస్కరించాడు.

శివా సతీ హైమవతీ యథావద్ బ్రూహి పృచ్ఛతామ్

హేమవతీ అయిన శివా, సతీ, అడిగిన వారికి యథావిధిగా వివరించు.

ప్రత్యువాచ మహాయోగీ ధ్యాత్వా స్వం పరమం పదమ్

ఆ మహాయోగి తన పరమ స్థితిని ధ్యానించి, సమాధానమిచ్చాడు.

రహస్యమేతద్ విజ్ఞానం గోపనీయం విశేషతః

ఇది ఒక రహస్యమైన జ్ఞానం, ముఖ్యంగా దాచుకోవాల్సింది.

సంసారార్ణవమగ్నానాం జన్తూనామేకమోచనమ్

సంసార సముద్రంలో మునిగిపోయిన ప్రాణులకు ఇది ఒక్కటే రక్షణ మార్గం.

వ్యోమసంజ్ఞా పరా కాష్ఠా సేయం హైమవతీ మతా

వ్యోమం అనే పరమ స్థితిని హేమవతీ అని అంటారు.

ఏకానేకవిభాగస్థా జ్ఞానరూపాతిలాలసా

ఒక్కటిగానూ, అనేకంగా కూడా విస్తరించి, జ్ఞానరూపాన్ని ఎంతో ఇష్టపడే ఆమె అక్కడ ఉంటుంది.

స్వాభావికీ చ తన్మూలా ప్రభా భానోరివామలా

ఆమె స్వభావముగా, అదే మూలంగా, ఆమె కాంతి సూర్యుని వెలుగు లాగ శుద్ధంగా మెరిసిపోతుంది.

పరావరేణ రూపేణ క్రీడతే తస్య సన్నిధౌ

పరమమైనదీ, లౌకికమైనదీ రెండింటి రూపంలో, ఆమె ఆయన సమక్షంలో ఆటలాడుతుంది.

న కార్యం నాపి కరణమీశ్వరస్యేతి సూరయః

ఈశ్వరునికి పని లేదు, పనికరువు లేదు అని జ్ఞానులు చెబుతారు.

అధిష్ఠానవశాత్ తస్యాః శృణుధ్వం మునిపుఙ్గవాః

ఆమె ఆధారంగా ఉన్నందున, మునులారా, తర్వాతి మాట వినండి.

చతుర్వ్యూహస్తతో దేవః ప్రోచ్యతే పరమేశ్వరః

అందువల్ల పరమేశ్వరుడు నలుగురు రూపాలలో ఉన్నవాడని అంటారు.

చతుర్ష్వపి చ వేదేషు చతుర్మూర్తిర్మహేశ్వరః

నాలుగు వేదాల్లోనూ, మహేశ్వరుడు నలుగు రూపాలలో కనిపిస్తాడు.

తత్సమ్బన్ధాదనన్తాయా రుద్రేణ పరమాత్మనా

అనంతమైనదానితో సంబంధం వల్ల రుద్రుడు పరమాత్మగా నిలుస్తాడు.

ప్రోచ్యతే భగవాన్ కాలో హరిః ప్రాణో మహేశ్వరః

అందుచేత భగవంతుడు కాలం, హరి, ప్రాణం, మహేశ్వరుడు అని పిలవబడతాడు.

స కాలో ఽగ్నిర్హరో రుద్రో గీయతే వేదవాదిభిః

ఆ కాలాన్ని వేదపండితులు అగ్ని, హరుడు, రుద్రుడు అని గానం చేస్తారు.

సర్వే కాలస్య వశగా న కాలః కస్యచిద్ వశే

అందరూ కాలానికి లోబడి ఉంటారు; కాలం ఎవరికీ లోబడదు.

కాలేనాన్యాని తత్త్వాని సమావిష్టాని యోగినా

కాలం ద్వారా యోగి మిగతా తత్త్వాలలో ప్రవేశిస్తాడు.

తయేదం భ్రామయేదీశో మాయావీ పురుషోత్తమః

ఆమె వల్ల ఈశ్వరుడు, మహాయోగి, ఈ లోకాన్ని తిప్పుతాడు.

వైశ్వరూప్యం మహేశస్య సర్వదా సంప్రకాశయేత్

అతడు ఎప్పుడూ మహేశ్వరుని విశ్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు.